A Ja vam kažem: ne zaklinjite se uopće; ni Nebom, jer je Prijestolje Božje,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A Ja vam kažem: ne zaklinjite se uopće; ni Nebom, jer je Prijestolje Božje,
ni Zemljom, jer je podnožje nogama Njegovim, ni Jeruzalemom, jer je grad velikoga Kralja,
ni glavom se svojom ne zakuni, jer ne možeš ni jedne vlasi učiniti bijelom ili crnom.
Neka pak riječ vaša bude: 'Da, da', 'Ne, ne'; a što je više od toga, od Zloga je.
Čuli ste da bi rečeno: 'Oko za oko i zub za zub.'
ni glavom se svojom ne zakuni, jer ne možeš ni jedne vlasi učiniti bijelom ili crnom.
Ni glavom svojom ne kuni se, jer ne možeš dlake jedne bijele ili crne učiniti.
μήτε ἐν τῇ κεφαλῇ σου ὀμόσῃς ὅτι οὐ δύνασαι μίαν τρίχα λευκὴν ποιῆσαι ἢ μέλαιναν.
mēte en tēa kephalēa sou omosēs hoti ou dunasai mian tricha leukēn poiēsai ē melainan
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"niti u glavi svojoj zakuneš se jer ne možeš jednu vlas bijelu učiniti ili crnu."
1. u glavi svojoj Izvornik: ἐν τῇ κεφαλῇ σου [en tē kephalē sou] Gramatika: Prijedlog s dativom, određeni član i imenica u dativu jednine ženskog roda uz posvojni genitiv osobne zamjenice 2. lica jednine. Značenje: Zaklinjanje vlastitom glavom (odnosno vlastitim životom) bilo je uobičajeno u svakodnevnom govoru kao jamstvo istinitosti bez izravnog prizivanja Boga.
2. zakuneš se Izvornik: ὀμόσῃς [omosēs] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, konjunktiv, 2. lice jednine. U spoju s prethodnim niječnim veznikom tvori zabranu u konjunktivu aorista, kojom se izriito zabranjuje i sam početak ili pojedinačni čin zaklinjanja. Značenje: Prijelaz s općeg infinitiva (u 34. stihu) na izravno 2. lice jednine osobno i neposredno obvezuje svakog pojedinog slušatelja.
3. ne možeš Izvornik: οὐ δύνασαι [ou dunasai] Gramatika: Niječna čestica za objektivnu stvarnost i glagol u prezentu medija/pasiva (deponentni glagol), indikativ, 2. lice jednine. Izražava trajnu i stvarnu nemogućnost subjekta. Značenje: Razotkriva potpunu čovjekovu ograničenost i ovisnost o Stvoritelju čak i u onome što smatra najintimnije svojim.
4. jednu vlas bijelu učiniti ili crnu Izvornik: μίαν τρίχα λευκὴν ποιῆσαι ἢ μέλαιναν [mian tricha leukēn poiēsai ē melainan] Gramatika: Glavni brojevni pridjev i imenica u akuzativu jednine ženskog roda (izravni objekt), dva pridjeva u akuzativu jednine ženskog roda (predikatni akuzativi) te infinitiv aorista aktivnog koji dopunjuje glagol 'moći'. Značenje: Bijela kosa simbolizira starost, a crna mladost; budući da čovjek ne vlada ni najmanjim dijelom svojega tijela ni vremenom svojega života, nema pravo zalagati svoju glavu u zakletvi jer i ona pripada Bogu.
Ovaj stih (Matej 5:36) iz Isusovog Govora na gori duboko dekonstruira ljudsku iluziju apsolutne kontrole. Zabranjujući zaklinjanje vlastitom glavom, Isus podsjeća slušatelje na njihovu potpunu ontološku ovisnost o Bogu. Ljudi nemaju moć zaustaviti vrijeme niti promijeniti najneznatniji detalj vlastitog fizičkog postojanja, stoga je zaklinjanje svojim životom besmisleno prisvajanje onoga što pripada isključivo Bogu.
Kroz ovu sliku Isus poziva na poniznost i istinoljubivost. Budući da nemamo vlast nad stvarima kojima bismo jamčili istinitost svojih riječi, svaki takav govor očituje ljudsku oholost. Naše riječi trebaju biti toliko autentične da im nisu potrebne naknadne garancije, već su dovoljni jednostavno, pošteno 'da' ili 'ne'.