A Ja vam kažem: tko pogleda s požudom jednu ženu već je, u svom srcu, počinio preljub s njom.
A Ja vam kažem: tko pogleda s požudom jednu ženu već je, u svom srcu, počinio preljub s njom.
Ako tvoje desno oko prouzroči tvoj pad, iščupaj ga i baci daleko od sebe: jer poželjnije je za tebe da propadne samo jedan od tvojih udova i da tvoje cijelo tijelo ne bude bačeno u Pakao.
A ako tvoja desnica prouzroči tvoj pad, odsijeci je i baci daleko od sebe: jer poželjnije je za tebe da propadne samo jedan od tvojih udova i da cijelo tvoje tijelo ne ode u Pakao.
S druge strane, bilo je rečeno: Ako netko otpusti svoju ženu, neka joj preda potvrdu o otpuštanju.
A Ja vam kažem: tko otpusti svoju ženu - osim u slučaju bludništva - izlaže je preljubu; a ako netko oženi raspuštenicu, preljubnikom je on.
A ako tvoja desnica prouzroči tvoj pad, odsijeci je i baci daleko od sebe: jer poželjnije je za tebe da propadne samo jedan od tvojih udova i da cijelo tvoje tijelo ne ode u Pakao.
I ako te desna ruka tvoja sablažnjava, otsijeci je i baci od sebe: jer ti je bolje da pogine jedan od udova tvojijeh negoli sve tijelo tvoje da bude bačeno u pakao.
Καὶ εἰ ἡ δεξιά σου χεὶρ σκανδαλίζει σε, ἔκκοψον αὐτὴν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ· συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μελῶν σου καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶμά σου εἰς γέενναν ἀπέλθῃ.¶
Kai ei hē dexia sou cheir skandalizei se ekkopson autēn kai bale apo sou sumpherei gar soi ina apolētai hen tōn melōn sou kai mē holon to sōma sou eis geennan apelthē
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i ako ta desna tvoja ruka sablažnjava te, odsijeci nju i baci od tebe, korisno je jer tebi da propadne jedan od udova tvojih i ne cijelo to tijelo tvoje u gehenu ode."
1.δεξιά χεὶρ (desna ruka) - grč. dexia cheir: Desna ruka u antičkoj kulturi simbolizira moć, vještinu, čast i najdragocjeniji dio tijela. Kristovo navođenje specifično 'desne' ruke naglašava odricanje od onoga što nam je najvrednije ili najpotrebnije.
2.σκανδαλίζει (sablažnjava) - grč. skandalizei: Glagol dolazi od imenice 'skandalon' što je u doslovnom smislu označavalo okidač na zamci za hvatanje životinja ili kamen spoticanja. Teološki, to nije puko 'šokiranje' ili 'zgražanje', već navođenje na grijeh, odnosno prepreka koja osobu ruši u duhovnu propast.
3.ἔκκοψον (odsijeci) - grč. ekkopson: Ovo je aorist imperativ aktivan glagola 'ekkoptō' (izrezati, odsjeći). Korištenje aorista ukazuje na radikalnu, odlučnu, hitnu i konačnu akciju. Uklanjanje izvora grijeha mora biti trenutačno, bez oklijevanja.
4.συμφέρει (korisno je) - grč. sympherei: Doslovno 'donosi zajedno', a u ovom kontekstu prevodi se kao 'isplativije je' ili 'bolje je'. Isus postavlja duhovnu računicu: privremeni i zemaljski gubitak (koliko god bio bolan) neusporedivo je manji i lakši od vječnog gubitka.
5.γέενναν (gehenu) - grč. geennan: Transliteracija hebrejskog 'Ge Hinnom' (Dolina Hinom). To je bila dolina južno od Jeruzalema s mračnom starozavjetnom poviješću idolopoklonstva i žrtvovanja djece, a kasnije je postala gradsko smetlište na kojem je stalno gorio oganj. U novozavjetno vrijeme to je bila snažna vizualna metafora za mjesto eshatološkog suda, konačne muke i vječne odvojenosti od Boga.
Ovaj stih (Matej 5:30) dio je Kristovog Govora na gori i predstavlja njegov radikalan poziv na beskompromisnu borbu protiv grijeha. Kroz snažnu hiperbolu (namjerno pretjerivanje) o odsijecanju vlastite desne ruke, Isus naglašava da apsolutno ništa u našem životu — pa ni ono što smatramo svojim najdragocjenijim i najvažnijim dijelom — ne smije stajati na putu našem odnosu s Bogom.
Glavna poruka nije doslovno tjelesno samoozljeđivanje, već smrtna ozbiljnost kojom moramo shvatiti grijeh. Grijeh je toliko destruktivan da zahtijeva drastične mjere: trenutno i bolno prekidanje svih navika, odnosa ili okolnosti koje nas vuku u pad, jer je ulog beskonačan – vječni život naspram vječne propasti.