Vi ste čuli da je bilo rečeno: Ne počini preljub.
Vi ste čuli da je bilo rečeno: Ne počini preljub.
A Ja vam kažem: tko pogleda s požudom jednu ženu već je, u svom srcu, počinio preljub s njom.
Ako tvoje desno oko prouzroči tvoj pad, iščupaj ga i baci daleko od sebe: jer poželjnije je za tebe da propadne samo jedan od tvojih udova i da tvoje cijelo tijelo ne bude bačeno u Pakao.
A ako tvoja desnica prouzroči tvoj pad, odsijeci je i baci daleko od sebe: jer poželjnije je za tebe da propadne samo jedan od tvojih udova i da cijelo tvoje tijelo ne ode u Pakao.
S druge strane, bilo je rečeno: Ako netko otpusti svoju ženu, neka joj preda potvrdu o otpuštanju.
Ako tvoje desno oko prouzroči tvoj pad, iščupaj ga i baci daleko od sebe: jer poželjnije je za tebe da propadne samo jedan od tvojih udova i da tvoje cijelo tijelo ne bude bačeno u Pakao.
A ako te oko tvoje desno sablažnjava, iskopaj ga i baci od sebe: jer ti je bolje da pogine jedan od udova tvojijeh negoli sve tijelo tvoje da bude bačeno u pakao.
εἰ δὲ ὁ ὀφθαλμός σου ὁ δεξιὸς σκανδαλίζει σε, ἔξελε αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ· συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μελῶν σου καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶμά σου βληθῇ εἰς γέενναν.¶
ei de ho ophthalmos sou ho dexios skandalizei se exele auton kai bale apo sou sumpherei gar soi ina apolētai hen tōn melōn sou kai mē holon to sōma sou blēthēa eis geennan
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"ako pak oko tvoje desno sablažnjava te, iskopaj ga i baci od tebe, korisnije je jer tebi da propadne jedan od udova tvojih i ne cijelo tijelo tvoje bude bačeno u gehenu."
ὀφθαλμός (oko) - grč. ὀφθαλμός, transliteracija: ophthalmos. Imenica koja označava fizičko oko, ali metaforički predstavlja i percepciju te unutarnje želje na koje usmjeravamo pažnju. δεξιὸς (desno) - grč. δεξιός, translit: dexios. 'Desno' se u antičkom svijetu smatralo vrjednijim, časnijim i važnijim. Desno oko tako predstavlja ono što nam je najdragocjenije i najneophodnije u životu. σκανδαλίζει (sablažnjava / navodi na grijeh) - grč. σκανδαλίζω, translit: skandalizō. Dolazi od imenice 'skandalon' (zamka, kamen spoticanja). Gramatički je to prezent aktivni indikativ. Teološki označava ono što osobu hvata u zamku grijeha i uzrokuje njen pad ili udaljavanje od Boga. ἔξελε (iskopaj / izvadi) - grč. ἐξαιρέω, translit: exaireō. Aorist imperativ, što izražava hitnu, odlučnu i jednokratnu akciju. To nije doslovan poziv na samoozljeđivanje, nego snažna hiperbola koja zahtijeva radikalno i trenutno otkidanje od izvora grijeha. βάλε (baci) - grč. βάλλω, translit: ballō. Također aorist imperativ. Znači silovito odbaciti daleko od sebe, simbolizirajući potpuno gađenje i prekid s onim što nas kvari. συμφέρει (korisnije je / isplati se) - grč. συμφέρω, translit: sympherō. Prezent indikativ. Doslovno 'donosi zajedno', ovdje nosi značenje probitka. Isus uvodi ekonomiju vječnosti: neusporedivo je isplativije podnijeti privremeni gubitak nego vječnu propast. γέενναν (gehenu / pakao) - grč. γέεννα, translit: geenna, od hebrejskog 'Ge Hinnom' (Dolina Hinom). Geografski, to je bila dolina južno od Jeruzalema poznata po spaljivanju otpada. Teološki se koristi kao krajnja metafora za mjesto konačne osude i vječne propasti, potpune odvojenosti od Boga.
Ovaj stih koristi izrazito snažnu, šokantnu hiperbolu kako bi naglasio krajnju ozbiljnost grijeha i ogromnu opasnost koju iskušenja predstavljaju za ljudsku dušu. Isus ne zagovara doslovno fizičko sakaćenje, već poziva na beskompromisnu i radikalnu duhovnu disciplinu. Sve ono što nas navodi na grijeh – pa makar nam to bilo blisko, prirodno i dragocjeno poput vlastitog desnog oka – mora biti nemilosrdno uklonjeno iz našeg života.
Glavna teološka poruka je da nijedno zemaljsko zadovoljstvo, odnos, posjed ili navika nisu vrijedni vječnog uništenja. Bol i težina žrtvovanja nečeg vrijednog u ovozemaljskom životu neusporedivo su manji od vječnog gubitka samoga sebe u geheni. Ovim se riječima slušatelje poziva da preispitaju svoje prioritete i stave vječno spasenje ispred svakog privremenog komfora.