Čuli ste da bi rečeno: 'Ne počini preljuba.'
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Čuli ste da bi rečeno: 'Ne počini preljuba.'
A Ja vam kažem da je svaki koji gleda ženu da je poželi već počinio preljub s njom u srcu svojemu.
Ako te pak desno oko tvoje sablažnjava, iskopaj ga i baci od sebe; ta koristi ti da propadne jedan od udova tvojih, a ne da cijelo tijelo tvoje bude bačeno u Gehenu.
I ako te desna ruka tvoja sablažnjava, odsijeci je i baci od sebe; ta koristi ti da propadne jedan od udova tvojih, a ne da cijelo tijelo tvoje ode u Gehenu.
A rečeno bi: 'Tko god otpusti ženu svoju, neka joj dade otpusnicu.'
Ako te pak desno oko tvoje sablažnjava, iskopaj ga i baci od sebe; ta koristi ti da propadne jedan od udova tvojih, a ne da cijelo tijelo tvoje bude bačeno u Gehenu.
A ako te oko tvoje desno sablažnjava, iskopaj ga i baci od sebe: jer ti je bolje da pogine jedan od udova tvojijeh negoli sve tijelo tvoje da bude bačeno u pakao.
εἰ δὲ ὁ ὀφθαλμός σου ὁ δεξιὸς σκανδαλίζει σε, ἔξελε αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ· συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μελῶν σου καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶμά σου βληθῇ εἰς γέενναν.¶
ei de ho ophthalmos sou ho dexios skandalizei se exele auton kai bale apo sou sumpherei gar soi ina apolētai hen tōn melōn sou kai mē holon to sōma sou blēthēa eis geennan
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ako pak oko tvoje desno sablažnjava te, iskopaj ga i baci od sebe; koristi naime tebi da propadne jedan od udova tvojih i ne cijelo tijelo tvoje bude bačeno u pakao."
1. sablažnjava Izvornik: σκανδαλίζει [skandalizei] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom, 3. lice jednine. Prezent izražava trajnu ili ponavljanu radnju spoticanja i navođenja u sadašnjosti. Značenje: Izvorno označava mehanizam stupice ili prepreku na putu o koju se netko spotakne. U moralnom smislu označava povod za grijeh ili otpadništvo od Boga.
2. iskopaj Izvornik: ἔξελε [exele] Gramatika: Glagol u drugom aoristu, imperativ aktivni, 2. lice jednine. Aoristni imperativ izriče odlučnu, hitnu i beskompromisnu zapovijed. Značenje: Složenica od prijedloga 'ek' (iz) i glagola 'haireō' (uzeti, zgrabiti), doslovno znači 'izvadi' ili 'iskopaj'. Isus koristi hiperbolički govor kako bi istaknuo radikalnost u uklanjanju svakog izvora grijeha.
3. baci Izvornik: βάλε [bale] Gramatika: Glagol u drugom aoristu, imperativ aktivni, 2. lice jednine. Izražava trenutačan i dovršen čin. Značenje: Znači baciti s odlučnošću i silinom; u spoju s prijedlogom 'apo' (od) označava potpuno i nepovratno uklanjanje onoga što čovjeka udaljava od svetosti.
4. koristi naime Izvornik: συμφέρει γάρ [sumpherei gar] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom, 3. lice jednine, ovdje u bezličnom značenju ('bolje je', 'korisno je'), praćen uzročnim veznikom 'gar' na drugom mjestu u rečenici. Značenje: Uvodi božansku računicu i mudrost: privremeni i djelomični gubitak na zemlji neusporedivo je bolji od vječnog gubitka i propasti.
5. propadne Izvornik: ἀπόληται [apolētai] Gramatika: Glagol u drugom aoristu konjunktiva, medijalni oblik, 3. lice jednine, uveden namjernim veznikom 'hina' (da). Značenje: Znači biti uništen, izgubljen ili propasti. U kontekstu žrtvovanja jednoga dijela tijela naglašava se svjesno prihvaćanje gubitka radi spasenja cjeline.
6. bude bačeno Izvornik: βληθῇ [blēthē] Gramatika: Glagol u aoristu konjunktiva, pasiv, 3. lice jednine, s niječnom česticom 'mē' (da ne). Značenje: Pasivni oblik funkcionira kao božanski pasiv ('passivum divinum'), upućujući na čin Božjeg eshatološkog suda u kojem nepokajani grešnik biva podvrgnut osudi.
7. u pakao Izvornik: εἰς γέενναν [eis geennan] Gramatika: Prijedlog kretanja s imenicom ženskog roda u akuzativu jednine. Značenje: Označava mjesto konačne osude i propasti. Pojam se oslanja na povijesnu dolinu Hinom kao simbol vječne odvojenosti od Boga. Imena: - Pakao [γέεννα (heb. גֵּיא הִנֹּם, Ge Hinnom) / geenna] (ostalo) Znači: Dolina Hinom (dolina jauka ili sinova Hinomovih) Tvorba: Naziv potječe od hebrejskog toponima Ge-Hinnom, udoline južno od Jeruzalema gdje su se nekada prinosile dječje žrtve Molohu, a kasnije je postala smetlište i simbol vatrene eshatološke propasti.
Ovaj stih koristi izrazito snažnu, šokantnu hiperbolu kako bi naglasio krajnju ozbiljnost grijeha i ogromnu opasnost koju iskušenja predstavljaju za ljudsku dušu. Isus ne zagovara doslovno fizičko sakaćenje, već poziva na beskompromisnu i radikalnu duhovnu disciplinu. Sve ono što nas navodi na grijeh – pa makar nam to bilo blisko, prirodno i dragocjeno poput vlastitog desnog oka – mora biti nemilosrdno uklonjeno iz našeg života.
Glavna teološka poruka je da nijedno zemaljsko zadovoljstvo, odnos, posjed ili navika nisu vrijedni vječnog uništenja. Bol i težina žrtvovanja nečeg vrijednog u ovozemaljskom životu neusporedivo su manji od vječnog gubitka samoga sebe u geheni. Ovim se riječima slušatelje poziva da preispitaju svoje prioritete i stave vječno spasenje ispred svakog privremenog komfora.