Kad ti dakle budeš nudio svoj milodar na oltaru, ako se ondje sjetiš da tvoj brat ima nešto protiv tebe,
Kad ti dakle budeš nudio svoj milodar na oltaru, ako se ondje sjetiš da tvoj brat ima nešto protiv tebe,
ostavi ondje svoj milodar, pred oltarom, i idi se najprije izmiriti sa svojim bratom; tada dođi ponuditi svoj milodar.
Složi se brzo sa svojim protivnikom, dok si još na putu s njim, iz straha da te protivnik ne preda sucu, sudac tamničaru, i da ne budeš bačen u zatvor.
Uistinu, Ja ti kažem: nećeš ti otud izaći dok ne budeš platio sve do posljednjeg novčića.
Vi ste čuli da je bilo rečeno: Ne počini preljub.
Složi se brzo sa svojim protivnikom, dok si još na putu s njim, iz straha da te protivnik ne preda sucu, sudac tamničaru, i da ne budeš bačen u zatvor.
Miri se sa suparnikom svojijem brzo, dok si na putu s njim, da te suparnik ne preda sudiji, a sudija da te ne preda sluzi i u tamnicu da te ne vrgnu.
Ἴσθι εὐνοῶν τῷ ἀντιδίκῳ σου ταχὺ ἕως ὅτου εἶ μετ᾽ αὐτοῦ ἐν τῇ ὁδῷ, μήποτέ σε παραδῷ ὁ ἀντίδικος τῷ κριτῇ, καὶ ὁ κριτὴς σε παραδῷ τῷ ὑπηρέτῃ, καὶ εἰς φυλακὴν βληθήσῃ.
Isthi eunoōn tō antidikō sou tachu he'ōs hotou ei met᾽ autou en tēa hodō mēpote se paradō ho antidikos tō kritēa kai ho kritēs se paradō tō hupēretē kai eis phulakēn blēthēsē
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Budi dobronamjeran protivniku tvome brzo dok jesi s njim na putu, da ne te preda protivnik sucu, i sudac službeniku, i u tamnicu budeš bačen;"
ἴσθι εὐνοῶν (budi dobronamjeran) - grč. ἴσθι εὐνοῶν (isthi eunoon): 'Isthi' je imperativ prezenta glagola 'biti', dok je 'eunoon' particip prezenta aktivni glagola 'eunoeo' (od 'eu' - dobro, i 'nous' - um). Gramatička konstrukcija opisuje trajno stanje blagonaklonosti i spremnosti na pomirenje, a ne samo trenutni čin. ἀντιδίκῳ (protivniku) - grč. ἀντιδίκῳ (antidikō): Imenica u dativu jednine, od 'antidikos'. Ovo je prvenstveno pravni termin koji označava tužitelja ili protivnika u sudskoj parnici. Teološki, poziva na rješavanje zemaljskih sukoba kako oni ne bi postali prepreka pred Božjim sudom. ταχὺ (brzo) - grč. ταχὺ (tachy): Prilog koji naglašava krajnju hitnost. Rješavanje sukoba ne trpi odgodu, jer vrijeme na 'putu' istječe. ὁδῷ (putu) - grč. ὁδῷ (hodō): Dativ imenice 'hodos'. Doslovno označava putovanje prema zgradi suda, no metaforički i teološki predstavlja naš životni put. Život je putovanje prema konačnom sudu, i pomirenje se mora dogoditi prije nego putovanje završi. παραδῷ (preda) - grč. παραδῷ (paradō): Konjunktiv aorista aktivnog glagola 'paradidomi' (predati, izručiti). Označava službeni prijenos osobe u nadležnost pravosuđa, trenutak kada se gubi mogućnost izvansudske nagodbe i gubi se vlastita autonomija u sporu. κριτῇ (sucu) - grč. κριτῇ (kritē): Dativ imenice 'krites'. Predstavlja onoga tko donosi konačnu presudu. Isus ovdje aludira na eshatološkog Suca – Boga, pred kojim će svi polagati račun. ὑπηρέτῃ (službeniku) - grč. ὑπηρέτῃ (hyperetē): Sudski izvršitelj ili tamničar (izvorno 'veslač na donjoj palubi', iz 'hypo' i 'eresso'). Naglašava neizbježnost hijerarhije i izvršenja kazne nakon izricanja presude. φυλακὴν (tamnicu) - grč. φυλακὴν (phylakēn): Zatvor ili mjesto pritvora, mjesto straže. U duhovnom smislu, predstavlja stanje osude, kazne i odvojenosti iz kojeg se ne može lako izaći. βληθήσῃ (budeš bačen) - grč. βληθήσῃ (blēthēsē): Indikativ futura pasivnog glagola 'ballo' (baciti). Upotreba pasiva i snažnog glagola jasno pokazuje da osuđenik gubi svaku kontrolu nad svojom sudbinom i biva prisilno i nasilno podvrgnut kazni.
Ovaj stih iz Matejevog evanđelja (Mt 5,25) donosi snažan poziv na hitno i proaktivno rješavanje međuljudskih sukoba. Kroz sliku dužnika i vjerovnika koji su zajedno na putu prema sudu, Isus naglašava da je vrijeme za milost i nagodbu upravo sada, u ovom životu. Svako odgađanje pomirenja nosi rizik da sukob eskalira izvan naše kontrole, predajući nas neumoljivoj logici pravosudnog sustava koja na kraju rezultira strogom i neizbježnom kaznom.
Na dubljoj, eshatološkoj razini, stih služi kao upozorenje o nadolazećem Božjem sudu. 'Put' predstavlja ljudski život u vremenu koje brzo prolazi, a zemaljski protivnik nas podsjeća da naši odnosi s bližnjima izravno utječu na naš odnos s Bogom. Umjesto da se oslanjamo na potraživanje stroge pravde koja bi nas mogla osuditi pred Vrhovnim Sucem, Isus nas poziva na radikalnu ljubav, praštanje i hitno mirenje, ističući da je milosrđe prema drugima uvjet da milosrđe i sami primimo.