Tako neka zasvijetli svjetlost vaša pred ljudima da vide vaša dobra djela i proslave Oca vašega koji je na Nebesima.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tako neka zasvijetli svjetlost vaša pred ljudima da vide vaša dobra djela i proslave Oca vašega koji je na Nebesima.
Ne mislite da dođoh dokinuti Zakon ili Proroke; ne dođoh dokinuti, nego ispuniti.
Zaista, naime, kažem vam: dok ne prođe Nebo i Zemlja, ni jedna jota ili jedna kovrčica neće proći od Zakona dok se sve ne zbude.
Tko dakle razriješi jednu od ovih najmanjih Zapovijedi i pouči tako ljude, najmanji će se zvati u Kraljevstvu Nebesa; a tko izvrši i pouči, taj će se velik zvati u Kraljevstvu Nebesa.
Jer kažem vam: ako pravednost vaša ne bude obilnija negoli pismoznanaca i farizeja, nipošto nećete ući u Kraljevstvo Nebesa.
Zaista, naime, kažem vam: dok ne prođe Nebo i Zemlja, ni jedna jota ili jedna kovrčica neće proći od Zakona dok se sve ne zbude.
Jer vam zaista kažem: dokle nebo i zemlja stoji, neće nestati ni najmanjega slovca ili jedne title iz zakona dok se sve ne izvrši.
ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν· ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου ἕως ἂν πάντα γένηται.¶
amēn gar legō humin he'ōs an parelthē ho ouranos kai hē gē iōta hen ē mia keraia ou mē parelthē apo tou nomou he'ōs an panta genētai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Amen jer kažem vama: dok god prođe to nebo i ta zemlja, jota jedna ili jedna kvačica ne, ne prođe od tog zakona dok god sve postane."
1. Amen jer kažem vama Izvornik: ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν [amēn gar legō humin] Gramatika: Hebrejska potvrdna čestica, uzročni veznik ('jer'), glagol u prezentu indikativa aktivnog, 1. lice jednine, te osobna zamjenica u dativu množine. Značenje: Hebrejska riječ 'amen' dolazi od korijena koji znači 'biti čvrst, pouzdan, istinit'. Dok su je proroci i vjernici izgovarali na kraju molitve kao potvrdu, Isus je jedini stavlja na sam početak rečenice, čime izravno nastupa s božanskim autoritetom.
2. dok god prođe Izvornik: ἕως ἂν παρέλθῃ [he'ōs an parelthē] Gramatika: Vremenski veznik s uvjetnom česticom i glagolom u konjunktivu aorista aktivnog, 3. lice jednine. Ova konstrukcija označava buduću radnju čiji je trenutak neizvjestan, ali je samo ostvarenje uvjet za ono što slijedi. Značenje: Prolazak neba i zemlje biblijska je slika kraja postojećeg stvorenog poretka; trajnost Božjeg Zakona izjednačuje se s trajnošću samog svemira.
3. jota jedna ili jedna kvačica Izvornik: ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία [iōta hen ē mia keraia] Gramatika: Imenica srednjeg roda i glavni broj u nominativu jednine, te glavni broj i imenica ženskog roda u nominativu jednine. Značenje: 'Jota' je najmanje grčko slovo koje stoji za hebrejski 'jod' (י), najmanje slovo hebrejskog alfabeta. 'Keraia' doslovno znači 'roščić' i označava sitni ukrasni potez ili crticu kojom se u hebrejskom pismu razlikuju slična slova (npr. בת i כ); zajedno simboliziraju i najmanju, naizgled nevažnu pojedinost Pisma.
4. ne, ne prođe Izvornik: οὐ μὴ παρέλθῃ [ou mē parelthē] Gramatika: Dvostruka negacija uz konjunktiv aorista aktivnog, 3. lice jednine. U grčkom jeziku ovo je najsnažniji mogući način nijekanja nečega u budućnosti ('nipošto neće', 'ni u kojem slučaju neće'). Značenje: Naglašava apsolutnu nemogućnost da ijedan dio Božje riječi propadne ili izgubi vrijednost.
5. dok god sve postane Izvornik: ἕως ἂν πάντα γένηται [he'ōs an panta genētai] Gramatika: Vremenski veznik s česticom, pridjev u nominativu množine srednjeg roda ('sve stvari') i glagol u konjunktivu aorista medija (deponentni), 3. lice jednine. Značenje: Glagol 'ginomai' znači 'postati, zbiti se, ostvariti se'. Zakon ne prolazi u ništavilo, nego ostaje na snazi sve dok se cjelokupni Božji naum spasenja u potpunosti ne ostvari u povijesti.
Ovaj stih (Matej 5,18) srž je Isusovog odnosa prema starozavjetnom Zakonu i predstavlja jednu od najsnažnijih biblijskih tvrdnji o nepogrešivosti, autoritetu i trajnosti Božje riječi. Kroz hiperbolične slike najmanjeg slova (jota) i najmanjeg poteza perom (crtica), Isus naglašava da apsolutno nijedan detalj Božje objave neće ostati neispunjen niti će biti zanemaren.
Teološka poruka nije poziv na slijepi, farizejski legalizam, već kristološka potvrda da je Božji plan spasenja suveren i siguran. Zakon se ne ukida, već pronalazi svoje vrhunsko i potpuno ostvarenje u osobi i djelu Isusa Krista. Njegove riječi jamče da nijedan element Božjeg nauma neće propasti, već će ostati stabilniji i trajniji od samog fizičkog svemira, sve dok ne ispuni svoju vječnu svrhu.