niti pale svjetiljku i stavljaju je pod posudu, nego na svijećnjak, te svijetli svima u kući.
niti pale svjetiljku i stavljaju je pod posudu, nego na svijećnjak, te svijetli svima u kući.
Tako neka zasvijetli svjetlost vaša pred ljudima da vide vaša dobra djela i proslave Oca vašega koji je na Nebesima.
Ne mislite da dođoh dokinuti Zakon ili Proroke; ne dođoh dokinuti, nego ispuniti.
Zaista, naime, kažem vam: dok ne prođe Nebo i Zemlja, ni jedna jota ili jedna kovrčica neće proći od Zakona dok se sve ne zbude.
Tko dakle razriješi jednu od ovih najmanjih Zapovijedi i pouči tako ljude, najmanji će se zvati u Kraljevstvu Nebesa; a tko izvrši i pouči, taj će se velik zvati u Kraljevstvu Nebesa.
Ne mislite da dođoh dokinuti Zakon ili Proroke; ne dođoh dokinuti, nego ispuniti.
Ne mislite da sam ja došao da pokvarim zakon ili proroke: nijesam došao da pokvarim, nego da ispunim.
Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας· οὐκ ἦλθον καταλῦσαι ἀλλὰ πληρῶσαι.
Mē nomisēte hoti ēlthon katalusai ton nomon ē tous prophētas ouk ēlthon katalusai alla plērōsai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne pomislite da dođoh razriješiti taj zakon ili te proroke: ne dođoh razriješiti, nego ispuniti."
1. Ne pomislite Izvornik: Μὴ νομίσητε [Mē nomisēte] Gramatika: Niječna čestica za zabrane i glagol u konjunktivu aorista aktivnog, 2. lice množine. U grčkom se zabrana s konjunktivom aorista koristi da spriječi nastanak radnje prije nego što uopće započne ('nemojte ni početi smatrati'). Značenje: Glagol dolazi od korijena 'nomos' (zakon, običaj) i označava uvriježeno mišljenje ili pretpostavku. Isus unaprijed suzbija pogrešan zaključak slušatelja da Njegova nova pravednost ukida dotadašnju objavu.
2. dođoh Izvornik: ἦλθον [ēlthon] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa aktivnog, 1. lice jednine. Označava cjelovitu, povijesno određenu radnju dolaska u svijet kao jedinstven događaj. Značenje: Izričaj 'dođoh' u evanđeljima ima mesijanski naboj: sažima cjelokupno Isusovo poslanje, utjelovljenje i javno djelovanje s jasno određenom Božjom svrhom.
3. razriješiti Izvornik: καταλῦσαι [katalusai] Gramatika: Infinitiv aorista aktivnog koji ovdje izriče namjeru ili svrhu dolaska. Složeni glagol od prijedloga 'kata' (dolje, potpuno) i 'lyō' (odriješiti, razvezati). Značenje: Doslovno znači 'razgraditi do temelja' ili 'srušiti' (koristi se za rušenje hrama ili rastavljanje šatora), a u pravnom smislu znači poništiti valjanost zakona i oduzeti mu obvezujuću snagu.
4. taj zakon ili te proroke Izvornik: τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας [ton nomon ē tous prophētas] Gramatika: Imenice u akuzativu jednine i množine s određenim članovima, povezane rastavnim veznikom. Određeni članovi ističu konkretne, svima poznate zbirke svetih spisa. Značenje: Uobičajeni židovski izraz za cjelokupno Pismo Staroga zavjeta: 'Zakon' (Tora, Petoknjižje) i 'Proroci' (Nevi'im). Isus potvrđuje autoritet obaju dijelova Božje objave.
5. nego ispuniti Izvornik: ἀλλὰ πληρῶσαι [alla plērōsai] Gramatika: Snažni suprotni veznik ('nego', 'naprotiv') i infinitiv aorista aktivnog. Aorist označava konačno i potpuno ostvarenje svrhe. Značenje: Glagol 'plēroō' doslovno znači 'napuniti do vrha'. Isus ne dolazi tek mehanički izvršiti propise, nego ih dovesti do njihove punine, otkriti njihov izvorni Božji smisao i ostvariti proročka obećanja u svojoj osobi.
Ovaj stih (Matej 5:17) predstavlja jednu od najvažnijih kristoloških izjava o odnosu Isusa i Njegovog učenja prema Starom zavjetu. Isus izričito tvrdi da Njegov dolazak nije prekid niti pobuna protiv dotadašnje Božje objave, otklanjajući time svaku pomisao na odbacivanje onoga što je Bog poučio svoj narod.
Umjesto toga, Isus se predstavlja kao konačno ispunjenje cijelog starozavjetnog sustava. Zakon i Proroci bili su poput sjene i pripreme koja je usmjeravala prema Njemu, a Njegovim dolaskom Božja riječ dovedena je do svoje apsolutne punine, ostvarenja i savršenstva.