Početna

Matej 5,17 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Kad se zapali jedna svjetiljka, to nije za staviti ju pod posudu, već na njezin svijećnjak i ona svijetli svima koji su u kući.

Isto tako, neka vaša svjetlost sija na oči ljudima, da bi, vidjevši vaša dobra djela, oni slavili Oca vašeg koji je u Nebesima.

Ne vjerujte da sam Ja došao opozvati Zakon ili Proroke: Ja nisam došao opozvati, već ispuniti.

Jer, uistinu ja vam izjavljujem, prije no što prođu Nebo i Zemlja, ni jedno i, niti samo jedna točka na i neće od Zakona proći dok se sve ne bude zbilo.

Prema tome, onaj koji prekrši i samo jednu od tih najmanjih zapovijedi i pouči ljude isto činiti bit će proglašen najmanjim u Kraljevstvu Nebeskom; naprotiv, onaj tko ih bude primjenjivao i naučavao, taj će biti proglašen velikim u Kraljevstvu Nebeskom.

Biblija

Ne vjerujte da sam Ja došao opozvati Zakon ili Proroke: Ja nisam došao opozvati, već ispuniti.

Daničić-Karadžić

Ne mislite da sam ja došao da pokvarim zakon ili proroke: nijesam došao da pokvarim, nego da ispunim.

Original

Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας· οὐκ ἦλθον καταλῦσαι ἀλλὰ πληρῶσαι.

Izgovor

Mē nomisēte hoti ēlthon katalusai ton nomon ē tous prophētas ouk ēlthon katalusai alla plērōsai

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Ne mislite da dođoh ukinuti zakon ili proroke; ne dođoh ukinuti nego ispuniti."

Analiza

Μὴ νομίσητε (Ne mislite) - grč. μὴ νομίσητε (mē nomisēte). Gramatika: Aorist subjunktiv s negacijom μὴ (mē) u starogrčkom izražava zabranu početka radnje (doslovno: "nemojte ni početi misliti" ili "neka vam ne padne na pamet"). Teološko značenje: Isus anticipira da će njegovo novo tumačenje Zakona (koje slijedi u Govoru na gori) slušateljima djelovati radikalno, te odmah na početku otklanja svaku zabludu o tome da on odbacuje dotadašnju Božju riječ.

ὅτι ἦλθον (da dođoh) - grč. ὅτι ἦλθον (hoti ēlthon). Gramatika: ἦλθον je 1. lice jednine aorista aktivnog indikativa glagola ἔρχομαι (erchomai - doći). Teološko značenje: Izraz "došao sam" snažno ukazuje na Isusovu svijest o vlastitom božanskom poslanju i preegzistenciji (Mesija koji dolazi u svijet kao poslanik od Oca).

καταλῦσαι (ukinuti / razoriti) - grč. καταλῦσαι (katalysai). Gramatika: Aorist aktivni infinitiv glagola καταλύω (katalyō). Riječ doslovno znači "razvezati", "srušiti" (poput zgrade) ili pravno "poništiti" i "obesnažiti". Teološko značenje: Isus jasno izjavljuje da njegova svrha nije destrukcija, anarhija niti ukidanje postojećeg moralnog i duhovnog reda zadanog u Starom zavjetu.

τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας (zakon ili proroke) - grč. τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας (ton nomon ē tous prophētas). Teološko značenje: Fraza "Zakon i Proroci" (hebrejski Tora i Nevi'im) standardni je židovski idiom koji obuhvaća cjelokupno Sveto pismo (hebrejsku Bibliju), uključujući sve zapovijedi, moralne upute i mesijanska iščekivanja povjerena Izraelu.

ἀλλὰ πληρῶσαι (nego ispuniti) - grč. ἀλλὰ πληρῶσαι (alla plērōsai). Gramatika: πληρῶσαι je aorist aktivni infinitiv glagola πληρόω (plēroō), što znači "ispuniti", "dovesti do kraja", "dati puninu". Teološko značenje: Isus je krajnji cilj i svrha Starog zavjeta. On ispunjava Zakon i Proroke vlastitom savršenom poslušnošću, ostvarenjem svih tipova i proročanstava te otkrivanjem konačnog, najdubljeg duhovnog značenja Božjih zapovijedi (zakon ljubavi).

Zaključak

Ovaj stih (Matej 5:17) predstavlja jednu od najvažnijih kristoloških izjava o odnosu Isusa i Njegovog učenja prema Starom zavjetu. Isus izričito tvrdi da Njegov dolazak nije prekid niti pobuna protiv dotadašnje Božje objave, otklanjajući time svaku pomisao na odbacivanje onoga što je Bog poučio svoj narod.

Umjesto toga, Isus se predstavlja kao konačno ispunjenje cijelog starozavjetnog sustava. Zakon i Proroci bili su poput sjene i pripreme koja je usmjeravala prema Njemu, a Njegovim dolaskom Božja riječ dovedena je do svoje apsolutne punine, ostvarenja i savršenstva.