I pošavši naprijed odande, ugleda druga dva brata, Jakova Zebedejeva i Ivana, brata njegova, u lađi sa Zebedejem, ocem njihovim, kako opremaju mreže svoje, i pozva ih.
A oni odmah ostaviše lađu i oca svojega te pođoše za Njim.
I obilažaše svom Galilejom poučavajući u sinagogama njihovim, i propovijedajući Evanđelje Kraljevstva, i liječeći svaku bolest i svaku nemoć u narodu.
I ode glas o Njemu u svu Siriju; i donesoše Mu sve kojima bijaše zlo, različitim bolestima i mukama obuzete, i opsjednute, i mjesečare, i uzete; i izliječi ih.
I pođoše za Njim mnoštva mnoga iz Galileje, i Dekapola, i Jeruzalema, i Judeje, i onkraj Jordana.
I obilažaše svom Galilejom poučavajući u sinagogama njihovim, i propovijedajući Evanđelje Kraljevstva, i liječeći svaku bolest i svaku nemoć u narodu.
I prohođaše po svoj Galileji Isus učeći po zbornicama njihovijem, i propovijedajući jevanđelje o carstvu, i iscijeljujući svaku bolest i svaku nemoć po ljudima.
Καὶ περιῆγεν ἐν ὅλῃ τῇ Γαλιλαίᾳ ὁ Ἰησοῦς διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐν τῷ λαῷ.¶
Kai periēgen en holē tēa Galilaia ho Iēsous didaskōn en tais sunagōgais autōn kai kērussōn to euangelion tēs basileias kai therapeuōn pasan noson kai pasan malakian en tō laō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I obilazio je svom Galilejom poučavajući u sinagogama njihovim i propovijedajući evanđelje kraljevstva i liječeći svaku bolest i svaku nemoć u narodu."
1. obilazio je Izvornik: περιῆγεν [periēgen] Gramatika: Glagol u imperfektu aktivnom, 3. lice jednine indikativa. Imperfekt ovdje izražava trajnu, višekratnu radnju u prošlosti. Značenje: Složeni glagol (od 'peri' - uokolo i 'ago' - voditi/ići) prikazuje Isusovu službu kao sustavno, neumorno putovanje kroz čitavu pokrajinu kako bi svako mjesto čulo Njegovu poruku.
2. poučavajući ... i propovijedajući ... i liječeći Izvornik: διδάσκων ... καὶ κηρύσσων ... καὶ θεραπεύων [didaskōn ... kai kērussōn ... kai therapeuōn] Gramatika: Tri participa prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Sva tri su istovremena s glavnim glagolom 'obilazio je' i razlažu od čega se to obilazak sastojao. Značenje: Ova trostruka struktura sažima cjelokupno Isusovo mesijansko djelovanje: tumačenje Pisma i Božje volje ('poučavajući'), glasničko proglašavanje nastupa novoga Božjeg poretka ('propovijedajući') te djelatno obnavljanje narušena ljudskog života ('liječeći').
3. u sinagogama njihovim Izvornik: ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν [en tais sunagōgais autōn] Gramatika: Imenica u dativu množine ženskog roda s prijedlogom mjesta i posvojnom zamjenicom u genitivu množine ('njihovim', što se odnosi na stanovnike Galileje). Značenje: Riječ 'synagoge' doslovno znači 'okupljanje' ili 'zborište'. Dodatak zamjenice 'njihovim' suptilno naznačuje stanovitu distancu između Isusa (i buduće zajednice Crkve) te postojećih židovskih institucija, iako On svoje poslanje započinje upravo u njima.
4. evanđelje kraljevstva Izvornik: τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας [to euangelion tēs basileias] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine srednjeg roda praćena imenicom u genitivu jednine ženskog roda, obje s određenim članom. Genitiv ovdje označava sadržaj: radosna vijest koja govori o kraljevstvu. Značenje: Izraz 'euangelion' (dobra, pobjednička vijest) spaja se s pojmom 'basileia' (koji primarno znači kraljevsku vlast i vladavinu, a ne teritorij), čime se objavljuje da je u Isusu nastupila Božja spasiteljska vladavina na zemlji.
5. svaku bolest i svaku nemoć Izvornik: πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν [pasan noson kai pasan malakian] Gramatika: Dvije imenice u akuzativu jednine ženskog roda, svaka naglašena ponavljanjem pridjeva 'pasan' (svaku) bez člana, što znači 'svaku pojedinu vrstu'. Značenje: Prva riječ ('nosos') označava teža, kronična ili akutna oboljenja, dok druga ('malakia', od 'malakos' - mekan, slab) označava tjelesnu iscrpljenost, slabost i nemoć; zajedno obuhvaćaju cjelokupan spektar ljudske fizičke patnje nad kojom Isus ima vlast.
6. u narodu Izvornik: ἐν τῷ λαῷ [en tō laō] Gramatika: Prijedložni izraz s imenicom u dativu jednine muškog roda i određenim članom. Značenje: Za razliku od općeg izraza za poganske narode ('ethne'), riječ 'laos' s određenim članom u biblijskom grčkom jeziku redovito označava Božji izabrani narod, Izrael, kojemu je Isus najprije poslan. Imena: - Galileja [Γαλιλαίᾳ (heb. גָּלִיל Galil) / Galilaia] (pokrajina) Znači: Okrug / Krug / Područje Tvorba: Grčki oblik hebrejske imenice 'Galil' (izvedene iz glagolskog korijena 'galal' - kotrljati, zaokružiti), izvorno korištene u izrazu 'Gelil ha-goyim' (Okrug naroda/pogana) za sjeverno područje Izraela.
Ovaj stih (Matej 4:23) pruža sažeti, ali sveobuhvatni prikaz Isusove trostruke službe u Galileji: poučavanje (didache), propovijedanje (kerygma) i iscjeljivanje (therapeia). Njegovo poučavanje donosilo je ispravno razumijevanje Božje volje, Njegovo propovijedanje objavljivalo je dolazak Božjeg kraljevstva, a Njegova iscjeljenja bila su vidljivi dokaz da je to Kraljevstvo uistinu prisutno i da pobjeđuje sile zla i patnje. Uporaba imperfekta i participa prezenta u grčkom izvorniku snažno naglašava dinamiku i kontinuitet Isusovog djelovanja. On nije djelovao sporadično, već je neprestano i neumorno obilazio ljude, donoseći im cjelovito spasenje koje obuhvaća i duhovnu (pouka i evanđelje) i tjelesnu (iscjeljenje) dimenziju.