Od tog časa Isus poče obznanjivati: "Obratite se: Kraljevstvo Nebesko se približilo."
Od tog časa Isus poče obznanjivati: "Obratite se: Kraljevstvo Nebesko se približilo."
Kako On hodaše uz Galilejsko more, ugleda On dva brata, Šimuna zvanog Petar i Andriju, njegova brata, koji upravo bacahu mrežu u more: bijahu to ribari.
On im reče: "Dođite u Moju sljedbu i Ja ću vas učiniti ribarima ljudi."
Ostavivši smjesta svoje mreže, oni Ga slijediše.
Odmičući još, On ugleda druga dva brata: Jakova, sina Zebedejeva, i Ivana, njegova brata, u njihovoj barki, sa Zebedejem, njihovim ocem, kako upravo spremaju svoje mreže. On ih pozva.
On im reče: "Dođite u Moju sljedbu i Ja ću vas učiniti ribarima ljudi."
I reče im: hajdete za mnom, i učiniću vas lovcima ljudskijem.
καὶ λέγει αὐτοῖς· δεῦτε ὀπίσω μου, καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων.
kai legei autois deute opisō mou kai poiēsō humas halieis anthrōpōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I govori njima: Hajdete za mnom, i učinit ću vas ribarima ljudi."
λέγει (govori) - grč. λέγει, transliteracija: legei. Glagol u prezentu (tzv. povijesni prezent). Upotreba prezenta za opisivanje prošlog događaja daje narativu dramatičnost i živost, naglašavajući trajnu prisutnost i aktualnost Isusovog govora. Δεῦτε (Hajdete / Dođite) - grč. Δεῦτε, transliteracija: deute. Prilog koji se ovdje koristi kao imperativ drugog lica množine. To je zapovjedni i snažan poziv na akciju koji zahtijeva trenutni odaziv bez oklijevanja. ὀπίσω μου (za mnom) - grč. ὀπίσω μου, transliteracija: opisō mou. Fraza sastavljena od prijedloga mjesta i osobne zamjenice u genitivu. U starožidovskom kontekstu, ići 'za' učiteljem (rabinom) značilo je postati njegovim učenikom (talmidom). To nije samo fizičko slijeđenje, već podvrgavanje njegovom autoritetu i usvajanje njegovog načina života. ποιήσω (učinit ću) - grč. ποιήσω, transliteracija: poiēsō. Glagol 'poieō' u futuru aktivnom indikativnom, prvo lice jednine. Ovo je ključna teološka riječ koja naglašava Isusovu suverenu moć transformacije. Učenici ne moraju sami sebe promijeniti; Isus preuzima odgovornost da će ih On sam osposobiti i preoblikovati za njihovu novu zadaću. ἁλιεῖς ἀνθρώπων (ribarima ljudi) - grč. ἁλιεῖς ἀνθρώπων, transliteracija: halieis anthrōpōn. Snažna metafora u kojoj se svakodnevni, profani rad prvih učenika preobražava u svetu misiju. U drevnom bliskoistočnom shvaćanju, more je često predstavljalo mjesto kaosa, opasnosti i sila zla. 'Izvlačiti' ljude iz tog mora metaforički znači spašavati ih od suda i smrti te ih uvoditi u sigurnost Božjeg Kraljevstva.
Ovaj stih (Matej 4,19) predstavlja jedan od najpoznatijih i najvažnijih sažetaka poziva na kršćansko učeništvo. Poziv se sastoji od dva nerazdvojna dijela: zapovijedi za predanjem ('Hajdete za mnom') i Isusovog obećanja preobrazbe ('učinit ću vas'). Učenikovo je samo da se odazove i hoda uz Učitelja, dok božanska milost obavlja djelo osposobljavanja.
Teološki gledano, stih savršeno oslikava kako Bog koristi ljudsku svakodnevicu i uobičajena zanimanja te im daje vječnu svrhu. Učenici ne prestaju biti ono što jesu, već njihove vještine i predanost dobivaju novi smjer – umjesto sakupljanja riba za propadljivi život, oni sada postaju sakupljači duša za vječnost.