I ostavivši Nazaret, dođe i nastani se u Kafarnaumu primorskome, u granicama Zebuluna i Naftalija,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I ostavivši Nazaret, dođe i nastani se u Kafarnaumu primorskome, u granicama Zebuluna i Naftalija,
da se ispuni što je rečeno po Izaiji proroku koji govori:
"Zemlja Zebuluna i zemlja Naftalija, put mora onkraj Jordana, Galileja naroda,
puk koji sjedi u tami vidje svjetlost veliku, i onima koji sjede u zemlji i sjeni smrti svjetlost ogranu njima."
Od tada započe Isus naviještati i govoriti: "Obratite se; približilo se naime Kraljevstvo Nebesko."
"Zemlja Zebuluna i zemlja Naftalija, put mora onkraj Jordana, Galileja naroda,
Zemlja Zavulonova i zemlja Neftalimova, na putu k moru s one strane Jordana, Galileja neznabožačka.
γῆ Ζαβουλὼν καὶ γῆ Νεφθαλίμ, ὁδὸν θαλάσσης πέραν τοῦ Ἰορδάνου, Γαλιλαία τῶν ἐθνῶν,
gē Zaboulōn kai gē Nephthalim hodon thalassēs peran tou Iordanou Galilaia tōn ethnōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zemlja Zebuluna i zemlja Naftalija, put mora onkraj [tog] Jordana, Galileja [tih] naroda,"
1. Zemlja Izvornik: γῆ [gē] Gramatika: Imenica u nominativu jednine ženskog roda bez određenog člana, ovdje u funkciji neovisnog nominativa (nominativus pendens) ili vokativa kojim započinje svečani proročki zaziv. Značenje: Ponavljanje riječi 'zemlja' uz oba plemenska imena naglašava konkretan prostor obećane zemlje koji je prvi pretrpio asirsko pustošenje i progonstvo (usp. 2 Kr 15,29; Iz 8,23), a sada prvi prima mesijansko spasenje.
2. put mora Izvornik: ὁδὸν θαλάσσης [hodon thalassēs] Gramatika: Imenica *hodon* je u akuzativu jednine ženskog roda (akuzativ smjera ili prostranstva: 'duž puta', 'prema putu', što je izravan prijenos hebrejskog konstrukta *derek hajjam* iz Iz 8,23), praćena genitivom imenice *thalassa* (more) koji pobliže određuje o kojem je putu riječ. Značenje: Označava drevnu međunarodnu prometnicu (kasnije poznatu kao *Via Maris*) koja je povezivala Damask s obalom Sredozemnog mora prolazeći upravo uz Galilejsko jezero kroz Kafarnaum. Tim su putem nekada prodirali asirski osvajači, a sada njime započinje širenje Radosne vijesti.
3. onkraj [tog] Jordana Izvornik: πέραν τοῦ Ἰορδάνου [peran tou Iordanou] Gramatika: Prijedlog (nepravi prijedlog priložnog podrijetla) *peran* s genitivom označava prostor 's one strane' rijeke. Ovisno o stajalištu promatrača, može označavati istočnu obalu (Transjordaniju, Gilead) ili, iz perspektive stranih osvajača sa sjeveroistoka, zapadnu stranu Jordana. Značenje: Zaokružuje sliku čitavog sjevernog i rubnog područja negdašnjeg Izraela koje je bilo izloženo stranim utjecajima i političkom stradanju, ali je uključeno u obzor Božjeg zahvata.
4. Galileja [tih] naroda Izvornik: Γαλιλαία τῶν ἐθνῶν [Galilaia tōn ethnōn] Gramatika: Imenica *Galilaia* u nominativu jednine bez člana, praćena genitivom množine srednjeg roda *tōn ethnōn* s određenim članom. U biblijskom grčkom množina *ta ethnē* (dosl. 'narodi' = heb. *gojim*) tehnički je izraz za nežidovske narode, pogane ili neznabošce. Značenje: Vrhunac zemljopisnog niza koji ima duboko teološko značenje u Matejevu evanđelju. Zbog miješanog stanovništva Galileja je u očima jeruzalemskih pismoznanaca bila prezrena i polu-poganska, no upravo u toj 'Galileji naroda' Isus započinje djelovanje i u njoj će na kraju uskrsli Gospodin poslati učenike 'svim narodima' (*panta ta ethnē*, Mt 28,19). Imena: - Zebulun [Ζαβουλὼν (heb. זְבוּלוּן Zevulun) / Zaboulōn] (pokrajina) Znači: uzvišeno prebivalište, počast ili dar Tvorba: Ime šestog sina Jakova i Leje te istoimenog izraelskog plemena u donjoj Galileji. Izvodi se iz hebrejskog korijena 'zaval' (uzvisiti, počastiti, prebivati) i imenice 'zevel' (uzvišeni dom).
- Naftali [Νεφθαλίμ (heb. נַפְתָּלִי Naftali) / Nephthalim] (pokrajina) Znači: moja borba, moje hrvanje Tvorba: Ime Jakovljeva sina i sjevernog plemena čije se područje protezalo uz Galilejsko jezero. Potječe od hebrejskog glagola 'patal' u nifal osnovi (hrvati se, boriti se).
Jordan [Ἰορδάνου (nominativἸορδάνης; heb. יַרְדֵּן Jarden) / Iordanou] (rijeka) Znači: onaj koji silazi, strma rijeka Tvorba: Glavna rijeka Palestine koja teče od podnožja Hermona kroz Galilejsko jezero i spušta se u Mrtvo more. Ime dolazi od hebrejskog glagolskog korijena 'jarad' (sići, spuštati se), zbog velikog visinskog pada njezina toka. - Galileja [Γαλιλαία (heb. גָּלִיל Galil / גְּלִיל הַגּוֹיִם Gelil haggojim) / Galilaia] (pokrajina) Znači: okrug, prsten, područje Tvorba: Sjeverna pokrajina Palestine. Ime dolazi od hebrejske imenice 'galil' (krug, okrug, prsten), od glagolskog korijena 'galal' (kotrljati, okruživati), jer je židovsko stanovništvo ondje bilo okruženo stranim narodima (otuda u Iz 8,23 puni izraz 'Gelil haggojim' – Okrug naroda).
Ovaj stih (kojeg Matej 4,15 citira iz starozavjetnog proročanstva Izaije 9,1) predstavlja ključni teološki zaokret. Područja Zabulona i Neftalima, koja su u povijesti Izraela prva iskusila tamu, razaranje i izgnanstvo od strane Asiraca, sada su odabrana da budu prva koja će ugledati veliko svjetlo Kristovog dolaska. Bog namjerno započinje djelo otkupljenja na onom mjestu koje je povijesno bilo najviše pogođeno i poniženo.
Izraz 'Galileja naroda' nosi duboku poruku univerzalnosti spasenja. Isus ne započinje svoju službu u religijskom i političkom središtu Jeruzalemu, već na marginaliziranoj periferiji, u regiji miješanog stanovništva i snažnog poganskog utjecaja. Time se jasno daje do znanja da Božja milost nije ograničena samo na jedan narod ili elitu, već ruši granice, donoseći nadu i spasenje čitavom čovječanstvu.