Tada Isus njemu reče: „Odstupi, Sotono! Jer pisano je: Gospodina svoga Boga ti ćeš obožavati i On je jedini kojemu ćeš služiti obred.“
Tada Isus njemu reče: „Odstupi, Sotono! Jer pisano je: Gospodina svoga Boga ti ćeš obožavati i On je jedini kojemu ćeš služiti obred.“
Tada Ga đavao napusti, i evo anđeli priđoše, i oni Mu služiše.
Budući da je doznao da Ivan bijaše izručen, Isus se povuče u Galileju.
Po tome, napuštajući Nazaret, On dođe stanovati u Kafarnaumu, na morskoj obali,
na području Zebuluna i Naftalija, da bi se ispunilo ono što prorok Izaija bijaše rekao:
Budući da je doznao da Ivan bijaše izručen, Isus se povuče u Galileju.
A kad ču Isus da je Jovan predan, otide u Galileju.
Ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς ὅτι Ἰωάννης παρεδόθη ἀνεχώρησεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν.
Akousas de ho Iēsous hoti Iōannēs paredothē anechōrēsen eis tēn Galilaian
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Čuvši pak da Ivan je predan povuče se u Galileju."
Ἀκούσας (Čuvši) - grč. ἀκούσας (akousas): Aorist aktivni particip muškog roda jednine glagola ἀκούω (akouo - čuti). Označava radnju koja se dogodila prije radnje glavnog glagola (povuče se). Isusovo djelovanje uslijedilo je kao reakcija na vijest o Ivanu. δὲ (pak / a) - grč. δὲ (de): Veznik koji označava prijelaz, blagu suprotnost ili nastavak radnje u pripovijedanju, povezujući ovaj stih s događajima u pustinji. ὅτι (da) - grč. ὅτι (hoti): Veznik koji uvodi izričnu rečenicu i objašnjava sadržaj onoga što je Isus čuo. Ἰωάννης (Ivan) - grč. Ἰωάννης (Ioannes): Imenica u nominativu jednine. Odnosi se na Ivana Krstitelja, Isusovog preteču čija služba sada naglo završava. παρεδόθη (je predan) - grč. παρεδόθη (paredothe): Aorist pasivni indikativ, treće lice jednine glagola παραδίδωμι (paradidomi - predati, izdati). Teološki duboko značajna riječ koja se kasnije u evanđeljima koristi za Isusovu izdaju i muku. Pasiv može biti 'teološki pasiv' koji ukazuje na to da se sve događa prema Božjem suverenom dopuštenju, iako fizički predstavlja Herodovo nasilje. ἀνεχώρησεν (povuče se / odstupi) - grč. ἀνεχώρησεν (anechoresen): Aorist aktivni indikativ, treće lice jednine glagola ἀναχωρέω (anachoreo - povući se, skloniti se, otići natrag). Ovaj izraz označava strateško povlačenje ili promjenu mjesta djelovanja kako bi se izbjegao prerani sukob s vlastima, a ne bijeg iz straha. εἰς τὴν Γαλιλαίαν (u Galileju) - grč. εἰς τὴν Γαλιλαίαν (eis ten Galilaian): Prijedlog 'eis' uz akuzativ s određenim članom i imenicom označava smjer. Galileja, regija na sjeveru poznata kao 'Galileja poganska', time postaje epicentar Isusovog ranog javnog djelovanja, čime se ispunjavaju starozavjetna proročanstva (Izaija).
Ovaj stih (Matej 4:12) predstavlja ključnu prekretnicu i početak novog poglavlja u Matejevom evanđelju. Uhićenje Ivana Krstitelja služi kao okidač za početak Isusove javne službe. Upotreba glagola 'paradidomi' (predati) na samom početku Njegovog djelovanja snažno i zloslutno nagovještava put kojim će i sam Isus na kraju proći – put predaje ljudskim vlastima i križa.
Isusovo strateško povlačenje (anachoreo) u Galileju pokazuje božansku mudrost. On ne traži trenutni politički ili vjerski sukob u opasnoj Judeji, već započinje širenje Radosne vijesti na periferiji, u marginaliziranoj Galileji. Time se uspostavlja važan teološki motiv: Kraljevstvo nebesko započinje nenametljivo, izvan centara moći, nudeći svjetlo onima koji sjede u tami.