Tada izlažaše k njemu Jeruzalem i sva Judeja i sva okolica jordanska,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tada izlažaše k njemu Jeruzalem i sva Judeja i sva okolica jordanska,
i krštavahu se u Jordanu od njega, ispovijedajući grijehe svoje.
A vidjevši mnoge od farizeja i saduceja gdje dolaze na krštenje njegovo, reče im: "Porodi riđovki, tko vam pokaza da pobjegnete od buduće srdžbe?
Donosite dakle plod dostojan obraćenja.
I ne mislite govoriti u sebi: 'Oca imamo Abrahama'; jer govorim vam da Bog može iz kamenja ovoga podići djecu Abrahamu.
A vidjevši mnoge od farizeja i saduceja gdje dolaze na krštenje njegovo, reče im: "Porodi riđovki, tko vam pokaza da pobjegnete od buduće srdžbe?
A kad vidje (Jovan) mnoge fariseje i sadukeje gdje idu da ih krsti, reče im: porodi aspidini! ko kaza vama da bježite od gnjeva koji ide?
Ἰδὼν δὲ πολλοὺς τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων ἐρχομένους ἐπὶ τὸ βάπτισμα αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖς· γεννήματα ἐχιδνῶν, τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν ἀπὸ τῆς μελλούσης ὀργῆς;
Idōn de pollous tōn Pharisaiōn kai Saddoukaiōn erchomenous epi to baptisma autou eipen autois gennēmata echidnōn tis hupedeixen humin phugein apo tēs mellousēs orgēs
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Vidjevši pak mnoge od tih farizeja i saduceja dolazeće na to krštenje njegovo reče njima: Porodi riđovki, tko pokaza vama pobjeći od te buduće srdžbe?"
1. Vidjevši pak Izvornik: Ἰδὼν δὲ [Idōn de] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda, praćen veznikom koji uvodi blagu suprotnost i novu scenu. Particip aorista označava radnju koja prethodi glavnom glagolu ('reče'). Značenje: Nasuprot iskrenom mnoštvu koje ispovijeda grijehe, Ivan uočava predstavnike vjerskih elita čiji motivi izazivaju njegovu oštru proročku reakciju.
2. mnoge od tih farizeja i saduceja Izvornik: πολλοὺς τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων [pollous tōn Pharisaiōn kai Saddoukaiōn] Gramatika: Akuzativ množine s partitivnim genitivom. Dvije imenice povezane su pod jednim određenim članom ('tōn'), što ih u Matejevu prikazu grupira kao zajedničku frontu. Značenje: Iako su povijesno i teološki bili oštri suparnici, farizeji i saduceji ovdje su udruženi kao predstavnici službenog vjerskog vodstva koje se osjeća sigurnim u svoj status.
3. dolazeće na to krštenje njegovo Izvornik: ἐρχομένους ἐπὶ τὸ βάπτισμα αὐτοῦ [erchomenous epi to baptisma autou] Gramatika: Particip prezenta u akuzativu množine muškog roda koji se slaže s 'mnoge', te prijedlog 'epi' s akuzativom. Prijedlog 'epi' može značiti 'na, k' (s namjerom krštenja ili promatranja), ali i 'protiv'. Značenje: Tekst ne kaže da su se doista krstili ni da su ispovijedali grijehe, nego samo da dolaze na mjesto krštenja, vjerojatno iz puke znatiželje, nadzora ili izvanjskog formalizma.
4. Porodi riđovki Izvornik: γεννήματα ἐχιδνῶν [gennēmata echidnōn] Gramatika: Imenica u vokativu množine srednjeg roda (od glagola 'gennaō' – roditi, začeti) s genitivom množine ženskog roda koji označava podrijetlo. Značenje: Izuzetno oštra proročka metafora. Dok su se vjerski vođe ponosili time što su potomci Abrahamovi, Ivan ih po naravi i djelima naziva potomcima pustinjskih zmija otrovnica, razotkrivajući njihovu duhovnu pogubnost.
5. tko pokaza vama pobjeći Izvornik: τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν [tis hupedeixen humin phugein] Gramatika: Upitna zamjenica, glagol u aoristu aktivnom (3. lice jednine), dativ množine osobne zamjenice i infinitiv aorista. Infinitiv aorista ('pobjeći') označava sam čin bijega u cjelini. Značenje: Glagol doslovno znači 'potajno pokazati, natuknuti, upozoriti'. Slika je preuzeta iz pustinje: kao što zmije bježe iz svojih skrovišta pred požarom suhog raslinja, tako i ovi vođe traže brzi izlaz pred nadolazećim sudom bez istinske unutarnje promjene.
6. od te buduće srdžbe Izvornik: ἀπὸ τῆς μελλούσης ὀργῆς [apo tēs mellousēs orgēs] Gramatika: Prijedlog s genitivom, određeni član, particip prezenta aktivnog u genitivu jednine ženskog roda (od glagola 'mellō' – namjeravati, neizbježno slijediti) i imenica u genitivu. Značenje: Particip glagola 'mellō' naglašava da Božji eshatološki sud nije samo daleka budućnost, nego stvarnost koja samo što nije nastupila i koja je već pred vratima. Imena: - farizeji [Φαρισαῖοι (aram. פְּרִישַׁיָּא Perishaya; heb. פְּרוּשִׁים Perushim) / Pharisaioi] (narod) Znači: odvojeni Tvorba: Vjersko-politička skupina u judaizmu čije ime potječe od semitskog korijena 'parash' (odvojiti, razlučiti), jer su se strogim obdržavanjem pisanog i usmenog Zakona te obredne čistoće odvajali od pogana i običnog puka.
- saduceji [Σαδδουκαῖοι (heb. צְדוּקִים Tzedukim) / Saddoukaioi] (narod) Znači: Sadokovi (potomci ili pristaše); pravednici Tvorba: Svećeničko-aristokratska stranka čije se ime najčešće izvodi od velikog svećenika Sadoka iz doba kralja Davida i Salomona, a sam korijen 'tzadik' znači 'pravedan'.
Stih iz Mateja 3:7 prikazuje vrlo napet i dramatičan susret Ivana Krstitelja s vjerskom elitom svoga doba, farizejima i saducejima. Ivan svojim proročkim duhom odmah prozire njihove motive za dolazak na krštenje, prepoznajući da oni ne dolaze potaknuti istinskim pokajanjem. Njihov je dolazak motiviran licemjerjem, pukim prilagođavanjem masovnom pokretu ili pak magijskim shvaćanjem krštenja kao automatskog štita od nadolazećeg suda. Njegova iznimno oštra retorika služi brutalnom razbijanju njihove lažne religijske sigurnosti, koja je bila utemeljena na društvenom statusu i nacionalnom (Abrahamovom) podrijetlu. Ivan im daje do znanja da se eshatološkoj 'dolazećoj srdžbi' Božjeg pravednog suda ne može pobjeći formalnim podvrgavanjem vanjskom obredu bez promjene srca, već isključivo iskrenim unutarnjim obraćenjem i pokajanjem koje mijenja cijeli život.