Tada dolazi Isus iz Galileje na Jordan k Ivanu da bude kršten od njega.
Tada dolazi Isus iz Galileje na Jordan k Ivanu da bude kršten od njega.
A Ivan Ga odvraćaše govoreći: "Ja trebam od Tebe biti kršten, a Ti dolaziš k meni?"
Odgovorivši pak, Isus mu reče: "Pusti sada, jer tako nam dolikuje ispuniti svu Pravednost." Tada Ga pušta.
A krstivši se, Isus odmah uziđe iz vode. I gle, otvoriše Mu se Nebesa, i vidje Duha Božjega gdje silazi kao golubica i dolazi na Njega.
I gle, glas s Nebesa govoraše: "Ovo je Sin Moj, Ljubljeni, u kojemu Mi je sva milina!"
Odgovorivši pak, Isus mu reče: "Pusti sada, jer tako nam dolikuje ispuniti svu Pravednost." Tada Ga pušta.
A Isus odgovori i reče mu: ostavi sad, jer tako nam treba ispuniti svaku pravdu. Tada Jovan ostavi ga.
ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτόν· ἄφες ἄρτι· οὕτως γὰρ πρέπον ἐστὶν ἡμῖν πληρῶσαι πᾶσαν δικαιοσύνην. τότε ἀφίησιν αὐτόν.¶
apokritheis de ho Iēsous eipen pros auton aphes arti houtōs gar prepon estin hēmin plērōsai pasan dikaiosunēn tote aphiēsin auton
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Odgovorivši pak [taj] Isus reče k njemu: pusti sada; tako naime dolično jest nama ispuniti svu pravednost. Tada pušta njega."
1. Odgovorivši ... reče Izvornik: ἀποκριθεὶς ... εἶπεν [apokritheis ... eipen] Gramatika: Particip aorista pasivnog (u deponentnom, aktivnom značenju) u nominativu jednine muškog roda, povezan s glavnim glagolom u aoristu indikativa aktivnog (3. lice jednine). Značenje: Tipični semitizam u biblijskom grčkom koji uvodi svečanu i autoritativnu izjavu; ovo su prve Isusove izgovorene riječi u Matejevom evanđelju.
2. pusti sada Izvornik: ἄφες ἄρτι [aphes arti] Gramatika: Imperativ aorista aktivnog (2. lice jednine) glagola 'pustiti/dopustiti' uz vremenski prilog koji označava sadašnji trenutak. Značenje: Isus ne negira Ivanovu teološku istinu da je On veći, ali traži dopuštenje 'sada' – u ovom sadašnjem razdoblju mesijanskog poniženja i služenja prije buduće proslave.
3. dolično jest nama Izvornik: πρέπον ἐστὶν ἡμῖν [prepon estin hēmin] Gramatika: Perifrastična konstrukcija od participa prezenta aktivnog u srednjem rodu i prezenta pomoćnog glagola 'biti', uz osobnu zamjenicu 1. lica množine u dativu. Značenje: Uključujući Ivana u 'nama', Isus povezuje posljednjeg starozavjetnog proroka i sebe kao Mesiju u zajedničko vršenje Božjega plana.
4. ispuniti svu pravednost Izvornik: πληρῶσαι πᾶσαν δικαιοσύνην [plērōsai pasan dikaiosunēn] Gramatika: Infinitiv aorista aktivnog koji označava cjelovito izvršenje, s pridjevom i imenicom u akuzativu jednine ženskog roda kao izravnim objektom. Značenje: Dva ključna Matejeva pojma ('ispuniti' i 'pravednost'): pravednost ovdje označava potpunu poslušnost Božjoj spasiteljskoj volji, koju Isus ispunja poistovjećujući se s grešnicima na početku svog puta prema križu.
5. Tada pušta njega Izvornik: τότε ἀφίησιν αὐτόν [tote aphiēsin auton] Gramatika: Povijesni prezent indikativa aktivnog (3. lice jednine) istog glagola kojim je Isus zapovjedio 'pusti'. Značenje: Ponavljanje istog glagola pokazuje trenutnu Ivanovu poslušnost: prava poniznost ne sastoji se u opiranju Božjem planu, nego u prihvaćanju Kristove riječi. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ Yeshua / יְהוֹשֻׁעַ Yehoshua) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog teoforskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), sastavljenog od skraćenog Božjeg imena Jahve (Jeho-) i glagolskog korijena jaša (spasiti, izbaviti).
Ovaj stih (Matej 3,15) predstavlja ključni trenutak inauguracije Isusove javne službe. Njegovo krštenje nije bilo znak pokajanja za osobni grijeh, budući da je bezgrešan, već čin savršenog poistovjećivanja s grešnim čovječanstvom koje je došao otkupiti.
Izrazom 'ispuniti svu pravednost' Isus otkriva svoju potpunu i dragovoljnu podložnost volji nebeskog Oca. Prihvaćajući krštenje od Ivana, On preuzima ulogu Sluge Patnika iz Izaijinih proročanstava, najavljujući time svoju konačnu poslušnost do smrti na križu čime će se u potpunosti ostvariti božanski plan spasenja.