Tada se pojavi Isus, došao iz Galileje na Jordan k Ivanu da mu se da krstiti.
Tada se pojavi Isus, došao iz Galileje na Jordan k Ivanu da mu se da krstiti.
Ivan Mu se htjede usprotiviti: "Ja sam taj", rekao je on, "koji treba biti kršten od Tebe, a Ti dolaziš k meni!"
Ali, Isus mu uzvrati: 'Dopusti sada: tako nam odgovara ispuniti svu pravednost.' Tada, on Mu dopusti učiniti.
Čim bi kršten, Isus iziđe iz vode. Kad evo, Nebesa se otvoriše i On vidje Duha Božjega silaziti poput golubice i dolaziti na Njega.
I evo kako jedan glas dolazeći iz Nebesa govoraše: „Ovaj ovdje, Sin je Moj predragi, Onaj kojega Mi se svidjelo izabrati.“
Ali, Isus mu uzvrati: 'Dopusti sada: tako nam odgovara ispuniti svu pravednost.' Tada, on Mu dopusti učiniti.
A Isus odgovori i reče mu: ostavi sad, jer tako nam treba ispuniti svaku pravdu. Tada Jovan ostavi ga.
ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτόν· ἄφες ἄρτι· οὕτως γὰρ πρέπον ἐστὶν ἡμῖν πληρῶσαι πᾶσαν δικαιοσύνην. τότε ἀφίησιν αὐτόν.¶
apokritheis de ho Iēsous eipen pros auton aphes arti houtōs gar prepon estin hēmin plērōsai pasan dikaiosunēn tote aphiēsin auton
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Odgovorivši pak Isus reče prema njemu: Pusti sada, ovako naime dolikujuće je nama ispuniti svu pravednost. Tada pušta njega."
Odgovorivši - grč. ἀποκριθεὶς (apokritheis): Aorist pasivni particip glagola ἀποκρίνομαι (odgovoriti). Gramatički označava radnju koja prethodi glavnom glagolu, naglašavajući Isusovu promišljenu reakciju.
Pusti - grč. Ἄφες (afes): Aorist aktivni imperativ glagola ἀφίημι (dopustiti, ostaviti, otpustiti). Isus nalaže Ivanu da privremeno odustane od svoje ispravne teološke procjene Isusove nadmoći.
Sada - grč. ἄρτι (arti): Prilog vremena koji naglašava neposredni trenutak, implicirajući da je Isusova podložnost krštenju privremena i specifična za ovu fazu spasenja.
Ovako - grč. οὕτως (houtōs): Prilog načina koji ukazuje na točno određeni način na koji se Božja volja u ovom trenutku treba provesti.
Naime / jer - grč. γὰρ (gar): Uzročni veznik koji logično povezuje Isusov zahtjev s višim smislom koji slijedi.
Dolikujuće je - grč. πρέπον ἐστὶν (prepon estin): Particip prezenta srednjeg roda (πρέπον) i glagol biti (ἐστὶν). Označava ono što je prikladno i u skladu s božanskim poretkom, izražavajući moralnu prikladnost, a ne usku zakonsku dužnost.
Nama - grč. ἡμῖν (hēmin): Dativ osobne zamjenice. Isus ovdje aktivno uključuje Ivana u zajednički čin ostvarenja Božje volje.
Ispuniti - grč. πληρῶσαι (plērōsai): Aorist aktivni infinitiv glagola πληρόω. Izrazito bitan teološki pojam u Matejevom evanđelju koji označava dovođenje do punine Božjeg spasenjskog plana i starozavjetnih tipologija.
Pravednost - grč. δικαιοσύνην (dikaiosynēn): Akuzativ jednine imenice δικαιοσύνη. Ovdje ne označava pravni status niti samo moralnu vrlinu, već aktivno vršenje i podlaganje Božjem spasonosnom planu. Isus očituje pravednost poistovjećujući se s grešnicima i preuzimajući ulogu poslušnog Sluge.
Pušta - grč. ἀφίησιν (afiēsin): Prezent aktivni indikativ glagola ἀφίημι. Korištenje povijesnog prezenta dinamizira tekst i prikazuje trenutnu, neposrednu Ivanovu poslušnost.
Ovaj stih (Matej 3,15) predstavlja ključni trenutak inauguracije Isusove javne službe. Njegovo krštenje nije bilo znak pokajanja za osobni grijeh, budući da je bezgrešan, već čin savršenog poistovjećivanja s grešnim čovječanstvom koje je došao otkupiti.
Izrazom 'ispuniti svu pravednost' Isus otkriva svoju potpunu i dragovoljnu podložnost volji nebeskog Oca. Prihvaćajući krštenje od Ivana, On preuzima ulogu Sluge Patnika iz Izaijinih proročanstava, najavljujući time svoju konačnu poslušnost do smrti na križu čime će se u potpunosti ostvariti božanski plan spasenja.