I ne mislite govoriti u sebi: 'Oca imamo Abrahama'; jer govorim vam da Bog može iz kamenja ovoga podići djecu Abrahamu.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I ne mislite govoriti u sebi: 'Oca imamo Abrahama'; jer govorim vam da Bog može iz kamenja ovoga podići djecu Abrahamu.
Već je i sjekira k korijenu stabala položena. Svako dakle stablo koje ne donosi dobra ploda siječe se i u vatru baca.
Ja vas doduše krstim u vodi na obraćenje, ali Onaj koji dolazi za mnom jači je od mene; Njemu nisam dostojan obuću ponijeti. On će vas krstiti u Duhu Svetomu i vatri;
Njemu je vijača u ruci Njegovoj, i pročistit će gumno Svoje i skupit će žito Svoje u žitnicu, a pljevu će spaliti vatrom neugasivom."
Tada dolazi Isus iz Galileje na Jordan k Ivanu da bude kršten od njega.
Ja vas doduše krstim u vodi na obraćenje, ali Onaj koji dolazi za mnom jači je od mene; Njemu nisam dostojan obuću ponijeti. On će vas krstiti u Duhu Svetomu i vatri;
Ja dakle kršćavam vas vodom za pokajanje; a onaj koji ide za mnom, jači je od mene; ja nijesam dostojan njemu obuće ponijeti; on će vas krstiti Duhom svetijem i ognjem.
ἐγὼ μὲν ὑμᾶς βαπτίζω ἐν ὕδατι εἰς μετάνοιαν, ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἰσχυρότερός μού ἐστὶν οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδήματα βαστάσαι· αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν πνεύματι ἁγίῳ καὶ πυρί·
egō men humas baptizō en hudati eis metanoian ho de opisō mou erchomenos ischuroteros mou estin hou ouk eimi hikanos ta hupodēmata bastasai autos humas baptisei en pneumati hagiō kai puri
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ja doduše vas krstim u vodi za obraćenje, onaj pak iza mene dolazeći jači od mene jest, kojemu nisam dostojan obuću ponijeti; on vas krstit će u Duhu Svetomu i vatri;"
1. Ja doduše ... onaj pak Izvornik: ἐγὼ μὲν ... ὁ δὲ [egō men ... ho de] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica 1. lica jednine praćena česticom u paru s određenim članom i suprotnom česticom u drugom dijelu rečenice. To je klasična grčka korelativna konstrukcija ('s jedne strane... a s druge strane'). Značenje: Uspostavlja oštru suprotnost između Ivanove pripremne službe i službe Mesije koji dolazi, pri čemu Ivan svjesno umanjuje sebe.
2. krstim u vodi za obraćenje Izvornik: βαπτίζω ἐν ὕδατι εἰς μετάνοιαν [baptizō en hudati eis metanoian] Gramatika: Glagol u prezentu indikativa aktivnog, 1. lice jednine, uz dativ sredstva ili sfere s prijedlogom ('u vodi / vodom') te prijedlog s akuzativom koji označava svrhu i cilj ('za obraćenje'). Značenje: Glagol izvorno znači 'uroniti', a imenica za obraćenje označava duboku promjenu uma i životnog usmjerenja. Ivanovo uranjanje u vodu izvanjski je znak i usmjerenje prema unutarnjem preobražaju.
3. onaj pak iza mene dolazeći Izvornik: ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενος [ho de opisō mou erchomenos] Gramatika: Određeni član u nominativu jednine muškog roda poimeničuje prezent participa srednjeg/pasivnog (deponentnog) glagola ('Onaj koji dolazi'). Prijedlog s genitivom osobne zamjenice označava vremenski ili učenički slijed ('iza mene', 'poslije mene'). Značenje: Izričaj 'Onaj koji dolazi' u židovskoj je predaji postao mesijanski naslov (prema Ps 118,26). Iako vremenski nastupa nakon Ivana, po dostojanstvu ga beskrajno nadilazi.
4. jači od mene Izvornik: ἰσχυρότερός μού [ischuroteros mou] Gramatika: Pridjev u komparativu nominativa jednine muškog roda, praćen osobnom zamjenicom u genitivu usporedbe ('od mene'). Značenje: Ne označava tek fizičku snagu, nego božansku moć i vlast Mesije koji posjeduje puninu Duha i ovlast konačnog suda.
5. nisam dostojan obuću ponijeti Izvornik: οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδήματα βαστάσαι [ouk eimi hikanos ta hupodēmata bastasai] Gramatika: Prezent indikativa glagola 'biti' uz pridjev u nominativu ('dovoljan', 'dorastao', 'vrijedan') i aorist infinitiva aktivnog koji dopunjuje pridjev. Značenje: Nošenje i izuvanje sandala bila je dužnost najnižeg roba, od koje su čak i židovski učenici bili oslobođeni pred svojim rabinima. Ivan se smatra nedostojnim čak i te najniže robovske službe pred Mesijom.
6. krstit će u Duhu Svetomu i vatri Izvornik: βαπτίσει ἐν πνεύματι ἁγίῳ καὶ πυρί [baptisei en pneumati hagiō kai puri] Gramatika: Glagol u futuru indikativa aktivnog, 3. lice jednine. Jedan prijedlog ('u') upravlja objema imenicama u dativu jednine ('Duhu' i 'vatri') koje su povezane veznikom i nemaju određeni član, što ih spaja u jedinstven pojam. Značenje: Mesijansko krštenje uranja ljude u samu Božju stvarnost: Duh Sveti donosi očišćenje i novi život vjernima, dok vatra označava pročišćujuću snagu ili eshatološki sud nad nepokajanima.
Ovaj stih iz Evanđelja po Mateju 3,11 predstavlja ključnu teološku prekretnicu jer oštro suprotstavlja pripremnu službu Ivana Krstitelja s ostvarenjem mesijanskog doba u Isusu Kristu. Ivanovo krštenje vodom bilo je izvanjski znak i poziv na svjesno pokajanje, no ostalo je ograničeno – ono nije imalo snagu iznutra preobraziti grešnu ljudsku narav već je samo pripremalo put za dolazak Kraljevstva nebeskog.
Nasuprot tome, Kristovo krštenje 'Duhom Svetim i vatrom' uvodi posve novu duhovnu stvarnost u kojoj Bog izravno i osobno zahvaća ljudska srca. Dok Duh Sveti daruje novi život, unutarnju snagu i trajnu preobrazbu, element vatre upozorava na Božju svetost i pravedni sud koji beskompromisno pročišćava svaku nečistoću. Ivan ovim riječima očituje vlastitu neznatnost u usporedbi s Mesijom, usmjeravajući poglede čovječanstva prema Onome koji jedini posjeduje istinsku moć spašavanja i obnavljanja svijeta.