Donesite dakle plod koji svjedoči o vašem obraćenju; i ne usudite se reći u sebi: Mi imamo Abrahama za oca.
Donesite dakle plod koji svjedoči o vašem obraćenju; i ne usudite se reći u sebi: Mi imamo Abrahama za oca.
Jer, ja vam to kažem, iz ovog kamenja ovdje Bog može podići djecu Abrahamovu.
Spremna je već sjekira da posiječe korijenje stabala; svako dakle stablo koje ne daje dobar plod bit će posječeno i bačeno u vatru.
Ja vas krstim u vodi s ciljem obraćenja, ali Onaj koji dolazi poslije mene jači je od mene: ja Mu nisam dostojan skidati sandale; On će vas krstiti u Duhu Svetom i vatri.
On ima Svoju vijaču u ruci, On će očistiti Svoje gumno i spremiti Svoje žito u žitnicu; ali pljevu, nju će spaliti u vatri koja se ne gasi.
Spremna je već sjekira da posiječe korijenje stabala; svako dakle stablo koje ne daje dobar plod bit će posječeno i bačeno u vatru.
Već i sjekira kod korijena drvetu stoji; svako dakle drvo koje ne rađa dobra roda, siječe se i u oganj baca.
Ἤδη δὲ καὶ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων κεῖται. πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεται.
Ēdē de kai hē axinē pros tēn rhizan tōn dendrōn keitai pan oun dendron mē poioun karpon kalon ekkoptetai kai eis pur balletai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Već pak sjekira prema korijenu stabala leži; svako dakle stablo ne čineći plod dobar siječe se i u vatru baca se."
Već (hrvatski), ἤδη (grč.), transliteracija: ēdē - Prilog za vrijeme. Naglašava iznimnu hitnost; eshatološki sud nije događaj u dalekoj budućnosti, već je započeo i prisutan je 'sada'. Sjekira (hrvatski), ἀξίνη (grč.), transliteracija: axinē - Imenica ženskog roda u nominativu. Simbolizira instrument božanskog suda. Ovo nije alat za blago obrezivanje, već za konačno i potpuno rušenje. Prema korijenu (hrvatski), πρὸς τὴν ῥίζαν (grč.), transliteracija: pros tēn rhizan - Prijedlog s akuzativom koji označava smjer i poziciju. Teološki ukazuje na radikalnost suda. Bog ne rješava samo površinske simptome (grane), već ide do same srži i temelja (korijena). Leži (hrvatski), κεῖται (grč.), transliteracija: keitai - Glagol, prezent, srednje-pasivni oblik. Označava pasivno stanje gotovosti. Sjekira je već pozicionirana i spremna za udarac, što ukazuje na neposrednu opasnost za one koji se ne pokaju. Ne čineći / donoseći (hrvatski), μὴ ποιοῦν (grč.), transliteracija: mē poioun - Negacija uz particip prezenta aktivnog. Prezent ukazuje na trajno stanje, odnosno kontinuirani nedostatak ploda, što ukazuje da se očekuje stalan način života, a ne samo povremena djela. Plod dobar (hrvatski), καρπὸν καλὸν (grč.), transliteracija: karpon kalon - Imenica i pridjev u akuzativu. 'Kalon' označava ono što je intrinzično dobro, lijepo i plemenito. Plod predstavlja konkretna djela pravednosti i istinskog pokajanja. Siječe se (hrvatski), ἐκκόπτεται (grč.), transliteracija: ekkoptetai - Glagol, prezent pasivni (futuristički prezent). Upotreba prezenta za budući događaj naglašava apsolutnu neizbježnost i sigurnost presude. I u vatru baca se (hrvatski), καὶ εἰς πῦρ βάλλεται (grč.), transliteracija: kai eis pyr balletai - Slika potpunog uništenja. Vatra ('pyr') je u biblijskoj teologiji čest simbol eshatološkog suda, pročišćenja, ali i konačne propasti i odvajanja od Boga.
Ovaj stih (izgovoren od Ivana Krstitelja u Mateju 3,10 i Luki 3,9) nosi snažno i dramatično eshatološko upozorenje. Slika sjekire koja već leži uz korijen stabla slikovito prikazuje da je vrijeme milosti za pripremu gotovo isteklo i da je Božji sud neposredno pred vratima.
Stih jasno poručuje da duhovna neutralnost nije moguća. Puko izbjegavanje grijeha nije dovoljno; Bog očekuje aktivno donošenje 'dobrog ploda', odnosno život transformiran istinskim pokajanjem. Svako stablo – bilo da se odnosi na izraelski narod tog vremena ili na svakog pojedinca danas – koje ne pokazuje znakove takvog duhovnog života, bit će radikalno odsječeno i suočeno s konačnim sudom uništenja.