Donosite dakle plod dostojan obraćenja.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Donosite dakle plod dostojan obraćenja.
I ne mislite govoriti u sebi: 'Oca imamo Abrahama'; jer govorim vam da Bog može iz kamenja ovoga podići djecu Abrahamu.
Već je i sjekira k korijenu stabala položena. Svako dakle stablo koje ne donosi dobra ploda siječe se i u vatru baca.
Ja vas doduše krstim u vodi na obraćenje, ali Onaj koji dolazi za mnom jači je od mene; Njemu nisam dostojan obuću ponijeti. On će vas krstiti u Duhu Svetomu i vatri;
Njemu je vijača u ruci Njegovoj, i pročistit će gumno Svoje i skupit će žito Svoje u žitnicu, a pljevu će spaliti vatrom neugasivom."
Već je i sjekira k korijenu stabala položena. Svako dakle stablo koje ne donosi dobra ploda siječe se i u vatru baca.
Već i sjekira kod korijena drvetu stoji; svako dakle drvo koje ne rađa dobra roda, siječe se i u oganj baca.
Ἤδη δὲ καὶ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων κεῖται. πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεται.
Ēdē de kai hē axinē pros tēn rhizan tōn dendrōn keitai pan oun dendron mē poioun karpon kalon ekkoptetai kai eis pur balletai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Već a sjekira k korijenu stabala leži. Svako dakle stablo ne čineći plod dobar biva posječeno i u vatru biva bačeno."
1. Već a Izvornik: Ἤδη δὲ [Ēdē de] Gramatika: Vremenski prilog na samom početku rečenici daje snažan naglasak hitnosti, dok čestica na drugom mjestu uvodi prijelaz i suprotnost prema prethodnoj lažnoj sigurnosti. Značenje: Označava da eshatološki trenutak prosudbe više nije daleka budućnost, nego neposredna stvarnost koja je već nastupila.
2. k korijenu stabala leži Izvornik: πρὸς τὴν ῥίζαν τῶν δένδρων κεῖται [pros tēn rhizan tōn dendrōn keitai] Gramatika: Prijedlog s akuzativom označava usmjerenost i neposrednu blizinu ('uz', 'tik do'), a glagol je u prezentu indikativa srednjeg (deponentnog) stanja, 3. lice jednine, opisujući stanje u kojem je predmet već postavljen. Značenje: Slika drvosječe koji je već prislonio sjekiru uz sam korijen prije zamaha. Udaranje u korijen, a ne u grane, znači konačno uklanjanje bez mogućnosti ponovnog izbijanja mladica.
3. ne čineći plod dobar Izvornik: μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν [mē poioun karpon kalon] Gramatika: Niječna čestica uz prezent participa aktivnog u nominativu jednine srednjeg roda. Particip s niječnom česticom ovdje ima uvjetno i opće značenje ('bilo koje stablo ako ne donosi'), a prezent ističe trajnu neplodnost. Značenje: Moralna i duhovna kvaliteta života mjeri se trajnim djelima ('dobar, valjan plod') koja izviru iz unutarnjeg obraćenja, a nedostatak ploda sam po sebi povlači osudu.
4. biva posječeno i u vatru biva bačeno Izvornik: ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεται [ekkoptetai kai eis pur balletai] Gramatika: Dva glagola u prezentu indikativa pasivnog, 3. lice jednine. Prezent ovdje spaja opću zakonitost (gnomski prezent) s proročkom izvjesnošću skore budućnosti, a pasiv je teološki (božanski pasiv). Značenje: Pasivni oblik neizravno ukazuje na Boga kao suca koji izvršava presudu, dok vatra predstavlja sliku konačnog i neopozivog Božjeg suda.
Ovaj stih (izgovoren od Ivana Krstitelja u Mateju 3,10 i Luki 3,9) nosi snažno i dramatično eshatološko upozorenje. Slika sjekire koja već leži uz korijen stabla slikovito prikazuje da je vrijeme milosti za pripremu gotovo isteklo i da je Božji sud neposredno pred vratima.
Stih jasno poručuje da duhovna neutralnost nije moguća. Puko izbjegavanje grijeha nije dovoljno; Bog očekuje aktivno donošenje 'dobrog ploda', odnosno život transformiran istinskim pokajanjem. Svako stablo – bilo da se odnosi na izraelski narod tog vremena ili na svakog pojedinca danas – koje ne pokazuje znakove takvog duhovnog života, bit će radikalno odsječeno i suočeno s konačnim sudom uništenja.