Ali anđeo uze riječ i reče ženama: "Ne bojte se, vi. Ja znam da vi tražite Isusa, razapetog."
Ali anđeo uze riječ i reče ženama: "Ne bojte se, vi. Ja znam da vi tražite Isusa, razapetog."
On nije ovdje, jer uskrsnuo je On kao što bijaše rekao; dođite vidjeti mjesto gdje je počivao.
Potom, brzo, idite reći učenicima Njegovim: On je uskrsnuo iz mrtvih, i eno vam prethodi u Galileju; ondje ćete Ga vidjeti. Eto, ja sam vam rekao.
Napuštajući grob, sa strahom i velikom radošću, one otrčaše odnijeti vijest Njegovim učenicima.
Kad evo, Isus im dođe u susret i reče im: "Pozdravljam vas." One Mu se približiše i obgrliše Mu stopala klanjajući se pred Njim.
Potom, brzo, idite reći učenicima Njegovim: On je uskrsnuo iz mrtvih, i eno vam prethodi u Galileju; ondje ćete Ga vidjeti. Eto, ja sam vam rekao.
Pa idite brže te kažite učenicima njegovijem da je ustao iz mrtvijeh. I gle, on će pred vama otići u Galileju; tamo ćete ga vidjeti. Eto ja vam kazah.
καὶ ταχὺ πορευθεῖσαι εἴπατε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὅτι ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν, καὶ ἰδοὺ προάγει ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν· ἐκεῖ αὐτὸν ὄψεσθε. ἰδοὺ εἶπον ὑμῖν.¶
kai tachu poreutheisai eipate tois mathētais autou hoti ēgerthē apo tōn nekrōn kai idou proagei humas eis tēn Galilaian ekei auton opsesthe idou eipon humin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I brzo pošavši recite učenicima njegovim da usta od mrtvih, i gle ide pred vama u Galileju, tamo njega ćete vidjeti; gle rekoh vama."
I (kaì - grč. καὶ): Veznik koji povezuje ovu zapovijed s prethodnim kontekstom (anđelovom objavom o praznom grobu).
Brzo (tachỳ - grč. ταχὺ): Prilog za način. Naglašava hitnost zadatka i važnost radosne vijesti koja ne trpi odgodu.
Pošavši (poreutheîsai - grč. πορευθεῖσαι): Aorist particip deponentni (ili pasivni sa srednjim/aktivnim značenjem) ženskog roda množine od glagola 'poreuomai' (ići, putovati). Označava dovršenu radnju kretanja žena koja prethodi glavnom glagolu 'recite'.
Recite (eípate - grč. εἴπατε): Aorist aktivni imperativ od 'legō' (govoriti). Odlučna i konkretna zapovijed glasnika da se prenese vijest.
Učenicima njegovim (toîs mathētaîs autoû - grč. τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ): Imenica 'mathētēs' znači učenik, sljedbenik. Dativ (označen i određenim članom 'toîs') određuje ciljanu publiku kojoj je poruka namijenjena.
Da (hóti - grč. ὅτι): Veznik koji ovdje uvodi upravni ili neupravni govor, odnosno sam sadržaj kerigme.
Usta / Uskrsnu (ēgérthē - grč. Ἠγέρθη): Aorist pasivni indikativ od glagola 'egeirō' (probuditi, podići). Ovaj pasiv se naziva 'passivum divinum' (božanski pasiv). Teološko značenje je presudno: ne naglašava se samo da je Isus oživio, već da je Bog Otac taj koji je aktivno djelovao i podigao Sina iz mrtvih.
Od mrtvih (apò tôn nekrôn - grč. ἀπὸ τῶν νεκρῶν): Prijedlog 'apō' (od, iz) uz genitiv imenice 'nekros' (mrtvac). Opisuje sferu smrti iz koje je Isus izbavljen.
I gle (kaì idoù - grč. καὶ ἰδοὺ): 'Idou' je uzvik (od aorista imperativa glagola 'vidjeti') za skretanje pažnje na nešto iznimno važno. Riječ je o hebraizmu (hebr. 'hinneh') kojim se uvodi novo, presudno i iznenađujuće stanje stvari u biblijskom narativu.
Ide pred (proágei - grč. προάγει): Prezent aktivni indikativ od 'proagō' (ići ispred, voditi). Glagol u prezentu naglašava trajnu, već započetu radnju. Pastirski motiv: uskrsli Krist preuzima vodstvo nad svojim 'stadom' i prethodi mu.
Vama (hymâs - grč. ὑμᾶς): Osobna zamjenica drugog lica množine u akuzativu.
U Galileju (eis tḕn Galilaían - grč. εἰς τὴν Γαλιλαίαν): Prijedlog 'eis' uz akuzativ označava kretanje prema cilju. Galileja nosi ogromnu teološku težinu: ona je mjesto gdje je Isus započeo svoju zemaljsku službu i izabrao učenike. Sada ona postaje mjesto novog početka eshatološke zajednice.
Tamo (ekeî - grč. ἐκεῖ): Prilog za mjesto koji učvršćuje konkretnost lokacije obećanog susreta.
Njega (autòn - grč. αὐτὸν): Osobna zamjenica trećeg lica u akuzativu, objekt viđenja.
Ćete vidjeti (ópsesthe - grč. ὄψεσθε): Futur srednji indikativ od glagola 'horaō' (vidjeti). Obećanje budućeg tjelesnog susreta i svjedočenja uskrslog Krista.
Gle rekoh vama (idoù eîpon hymîn - grč. ἰδοὺ εἶπον ὑμῖν): 'Eîpon' je aorist aktivni indikativ prvog lica jednine. Anđeo završava svoj govor potvrđujući vlastiti autoritet glasnika i jamčeći vjerodostojnost izrečenoga.
Ovaj stih (Matej 28:7) predstavlja sami vrhunac i sažetak ranokršćanske poruke – kerigme. Anđeoska objava na praznom grobu pretvara žene od ožalošćenih svjedokinja smrti u prve vjesnice Isusova uskrsnuća. Riječ 'ēgérthē' u božanskom pasivu teološki je centar teksta jer otkriva da je uskrsnuće apsolutno djelo Božje moći, pobjeda nad smrću kojom Bog Otac potvrđuje Isusovo djelo otkupljenja.
Uz vijest o uskrsnuću, stih donosi i jasan nalog koji prebacuje fokus s groba na budućnost i poslanje crkve. Krist ih ne čeka u Jeruzalemu, mjestu muke i smrti, već 'ide pred njima' (pastirski motiv) u Galileju, mjesto njihovih početaka. Povratak u Galileju simbolizira obnavljanje narušenog odnosa između Učitelja i učenika, ali služi i kao baza odakle će Krist svoje sljedbenike poslati u misiju svim narodima. Obećanje susreta i anđelov završni pečat daju čvrstu sigurnost koja zauvijek mijenja smjer povijesti.