I gle, nastade velik potres; jer anđeo Gospodnji, sišavši s Neba, pristupi, otkotrlja kamen i sjeđaše povrh njega.
I gle, nastade velik potres; jer anđeo Gospodnji, sišavši s Neba, pristupi, otkotrlja kamen i sjeđaše povrh njega.
A izgled njegov bijaše kao munja i odijelo njegovo bijelo kao snijeg.
Od straha pak pred njim potresoše se čuvari i postadoše kao mrtvi.
Progovorivši pak, anđeo reče ženama: "Ne bojte se vi; znam naime da tražite Isusa razapetoga.
Nije ovdje, jer bi podignut, kao što reče. Dođite, vidite mjesto gdje ležaše,
Od straha pak pred njim potresoše se čuvari i postadoše kao mrtvi.
I od straha njegova uzdrktaše se stražari, i postadoše kao mrtvi.
ἀπὸ δὲ τοῦ φόβου αὐτοῦ ἐσείσθησαν οἱ τηροῦντες καὶ ἐγενήθησαν ὡς νεκροί.¶
apo de tou phobou autou eseisthēsan hoi tērountes kai egenēthēsan hōs nekroi
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Od pak onoga straha njegova potresoše se oni čuvajući i postadoše kao mrtvi."
1. Od pak onoga straha njegova Izvornik: ἀπὸ δὲ τοῦ φόβου αὐτοῦ [apo de tou phobou autou] Gramatika: Prijedlog ἀπό s genitivom jednine muškog roda (τοῦ φόβου) izražava uzrok ('zbog straha'), dok je zamjenica u genitivu (αὐτοῦ) objektivni genitiv – označava strah pred njim (anđelom). Značenje: Strah (φόβος) je redovita ljudska reakcija pred prodorom svetoga i nebeskoga, no kod stražara on prelazi u potpunu oduzetost jer nisu otvoreni Božjem djelovanju.
2. potresoše se Izvornik: ἐσείσθησαν [eseisthēsan] Gramatika: Glagol u aoristu pasivnom, indikativ, 3. lice množine. Pasiv pokazuje da su stražari pogođeni izvanjskom silom koju ne mogu kontrolirati. Značenje: Matej koristi namjernu igru riječi s istim korijenskim glagolom kao kod potresa u 2. stihu (σεισμός – ἐσείσθησαν): kao što se potresla zemlja, tako su sada 'potreseni' i naoružani rimski stražari.
3. oni čuvajući Izvornik: οἱ τηροῦντες [hoi tērountes] Gramatika: Poimeničeni particip prezenta aktivnog u nominativu množine muškog roda s određenim članom. Prezent naglašava njihovu trajnu ulogu i dužnost ('oni koji čuvaju', čuvari). Značenje: Naziv nosi snažnu ironiju: oni čija je jedina zadaća bila budno čuvati i osigurati grob (Mt 27,65–66) sada su potpuno bespomoćni pred Božjom silom.
4. i postadoše kao mrtvi Izvornik: καὶ ἐγενήθησαν ὡς νεκροί [kai egenēthēsan hōs nekroi] Gramatika: Glagol u aoristu pasivnom (ἐγενήθησαν, 3. lice množine) uz poredbenu česticu ὡς i pridjev u nominativu množine muškog roda (νεκροί). Izražava naglu promjenu stanja u kojem su se stražari našli. Značenje: Vrhunac teološke ironije: živi vojnici koji su čuvali Mrtvaca postaju 'kao mrtvi', dok je Onaj kojega su čuvali u grobu ustao kao Živi.
Ovaj stih (Matej 28:4) dramatično prikazuje susret ljudske slabosti i božanske svemoći prilikom Isusova uskrsnuća. Reakcija iskusnih i naoružanih rimskih vojnika – snažno tjelesno podrhtavanje i padanje u stanje slično smrti – ilustrira apsolutnu nemoć zemaljske vlasti i vojne sile da se suprotstavi Božjem planu i nadnaravnoj intervenciji.
Stih također nosi duboku teološku ironiju koja je karakteristična za evanđeoske tekstove. Stražari, čija je svrha bila čuvati Isusov grob kako bi ga zadržali u stanju smrti, pred licem božanskog života sami gube životnu snagu i postaju 'kao mrtvi'. Za to vrijeme Isus, za kojeg su vojnici vjerovali da ga čuvaju mrtvog, pobjeđuje smrt i postaje zauvijek živ.