Kasno pak nakon subote, dok je svanjivalo prema prvom danu u tjednu, dođe Marija Magdalena i druga Marija promotriti grob.
Kasno pak nakon subote, dok je svanjivalo prema prvom danu u tjednu, dođe Marija Magdalena i druga Marija promotriti grob.
I gle, nastade velik potres; jer anđeo Gospodnji, sišavši s Neba, pristupi, otkotrlja kamen i sjeđaše povrh njega.
A izgled njegov bijaše kao munja i odijelo njegovo bijelo kao snijeg.
Od straha pak pred njim potresoše se čuvari i postadoše kao mrtvi.
Progovorivši pak, anđeo reče ženama: "Ne bojte se vi; znam naime da tražite Isusa razapetoga.
A izgled njegov bijaše kao munja i odijelo njegovo bijelo kao snijeg.
A lice njegovo bijaše kao munja, i odijelo njegovo kao snijeg.
ἦν δὲ ἡ εἰδέα αὐτοῦ ὡς ἀστραπὴ καὶ τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ λευκὸν ὡς χιών.
ēn de hē eidea autou hōs astrapē kai to enduma autou leukon hōs chiōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Bijaše pak onaj izgled njegov kao munja i ono odijelo njegovo bijelo kao snijeg."
1. Bijaše pak onaj izgled njegov Izvornik: ἦν δὲ ἡ εἰδέα αὐτοῦ [ēn de hē eidea autou] Gramatika: Imperfekt glagola 'biti' (ἦν) uvodi opis stanja, dok imenica ženskog roda εἰδέα (jonski i helenistički oblik od ἰδέα) stoji u nominativu s određenim članom i posvojnim genitivom zamjenice (αὐτοῦ). Značenje: Riječ εἰδέα pojavljuje se u čitavom Novom zavjetu samo na ovome mjestu (hapax legomenon). Označava vanjsko obličje, lik i vidljivu pojavnost bića koje odražava nebesku slavu.
2. kao munja Izvornik: ὡς ἀστραπὴ [hōs astrapē] Gramatika: Poredbena čestica ὡς s imenicom ženskog roda u nominativu jednine bez člana. Značenje: Munja u biblijskoj apokaliptici (usp. Dn 10,6; Mt 24,27) predočava zasljepljujuću Božju silu i svetost pred kojom čovjek ne može opstati.
3. i ono odijelo njegovo bijelo kao snijeg Izvornik: καὶ τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ λευκὸν ὡς χιών [kai to enduma autou leukon hōs chiōn] Gramatika: Imenica srednjeg roda u nominativu jednine (τὸ ἔνδυμα) s predikatnim pridjevom λευκόν (bijelo), pri čemu se glagol 'bijaše' (ἦν) s početka rečenice podrazumijeva. Značenje: Bjelina poput snijega izravni je odjek starozavjetnih viđenja Božjeg prijestolja (Dn 7,9) i Isusova preobraženja (Mt 17,2). Ona svjedoči o neokaljanoj čistoći i pripadnosti nebeskom svijetu.
Ovaj stih (Matej 28:3) donosi vizualno upečatljiv opis anđela Gospodnjeg na Isusovom praznom grobu. Korištenjem snažnih slika munje i snijega, evanđelist naglašava nebesko podrijetlo i nadnaravni autoritet glasnika. Munja asocira na nebesku slavu, prodornu svjetlost i zastrašujuću moć, dok blještavo bijela odjeća simbolizira savršenu čistoću, svetost i trijumf.
Teološka poruka ovog opisa jest vizualno potvrditi slavu uskrsnuća. Anđelova pojava nije ovozemaljska; on je izravni predstavnik Boga čiji blistavi izgled služi kao objava Kristove pobjede nad tamom i smrću. Ta nebeska svjetlost donosi nadu vjernicima, a u isto vrijeme izaziva strah i trepet kod stražara koji predstavljaju zemaljsku silu.