Nakon subote, u početku prvoga dana u tjednu, Marija Magdalena i druga Marija dođoše vidjeti grobnicu.
Nakon subote, u početku prvoga dana u tjednu, Marija Magdalena i druga Marija dođoše vidjeti grobnicu.
Kad evo dogodi se veliki potres zemlje: Anđeo Gospodnji siđe s Neba, otkotrlja kamen i sjede na njega.
On je imao izgled munje, a njegova odjeća bijaše bijela kao snijeg.
U strahu koji ih spopade stražari biše potreseni i obamriješe.
Kad evo dogodi se veliki potres zemlje: Anđeo Gospodnji siđe s Neba, otkotrlja kamen i sjede na njega.
I gle, zemlja se zatrese vrlo; jer anđeo Gospodnji siđe s neba, i pristupivši odvali kamen od vrata grobnijeh i sjeđaše na njemu.
καὶ ἰδοὺ σεισμὸς ἐγένετο μέγας· ἄγγελος γὰρ κυρίου καταβὰς ἐξ οὐρανοῦ καὶ προσελθὼν ἀπεκύλισεν τὸν λίθον ἀπὸ τῆς θύρας καὶ ἐκάθητο ἐπάνω αὐτοῦ.
kai idou seismos egeneto megas angelos gar kuriou katabas ex ouranou kai proselthōn apekulisen ton lithon apo tēs thuras kai ekathēto epanō autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i gle potres dogodio se velik; anđeo jer Gospodina sišavši iz neba i pristupivši otkotrlja taj kamen i sjeđaše povrh njega."
1.σεισμὸς (potres) Izvornik: grč. σεισμός, Transliteracija: seismos. Gramatički: Imenica muškog roda, nominativ jednine. Teološko značenje: Označava Božje zahvate u povijest i teofaniju; priroda snažno reagira na prisutnost i moć Stvoritelja.
2.ἐγένετο (dogodio se / nasta) Izvornik: grč. γίνομαι, Transliteracija: ginomai. Gramatički: Glagol, aorist drugi, srednje stanje, indikativ, treće lice jednine. Teološko značenje: Naglašava da je događaj stvarni povijesni trenutak i ukazuje na nastanak nove stvarnosti uzrokovane Božjim djelovanjem.
3.ἄγγελος (anđeo) Izvornik: grč. ἄγγελος, Transliteracija: angelos. Gramatički: Imenica muškog roda, nominativ jednine. Teološko značenje: Predstavlja nebeskog izvršitelja i glasnika Božje volje; naglašava božansko podrijetlo čuda koje se odvija.
4.καταβὰς (sišavši) Izvornik: grč. καταβαίνω, Transliteracija: katabaino. Gramatički: Particip aorista aktivnog, nominativ jednine muškog roda. Teološko značenje: Ukazuje na izravno prodiranje nebeske sfere u zemaljsku i premošćivanje jaza između ljudskog i božanskog svijeta.
5.ἀπεκύλισε (otkotrlja) Izvornik: grč. ἀποκυλίω, Transliteracija: apokylio. Gramatički: Glagol, indikativ aorista aktivnog, treće lice jednine. Teološko značenje: Nije uklonio kamen da bi Isus izašao (jer je Kristovo uskrsnulo tijelo već napustilo grob), već da bi omogućio ljudskim svjedocima da uđu i uvjere se u čudo praznog groba.
6.ἐκάθητο (sjeđaše) Izvornik: grč. κάθημαι, Transliteracija: kathemai. Gramatički: Glagol, imperfekt, srednje/pasivno stanje, treće lice jednine. Teološko značenje: Njegovo sjedenje povrh kamena simbolizira konačni trijumf, suvereni počinak i potpunu pobjedu Boga nad smrću, kao i nad ljudskim preprekama poput pečata i rimske straže.
Ovaj stih (Matej 28,2) dinamično i dramatično opisuje nadnaravnu provalu Božje prisutnosti u materijalni svijet, prateći trenutak Isusovog uskrsnuća. Potres i silazak anđela iz neba ne ostavljaju nimalo sumnje da je to djelo suverenog Boga, a ne čovjeka.
Konačna slika anđela koji u miru i potpunom trijumfu sjedi na otkotrljanom kamenu predstavlja savršenu ilustraciju pobjede nad smrću. Taj uklonjeni kamen nije bio Kristov izlaz, nego čovjekov ulaz u spoznaju uskrsnuća, pozivajući sve na vjeru u pobjedu vječnog života nad zemaljskom konačnošću.