A jedanaestorica učenika otputovaše u Galileju, na goru kamo im odredi Isus.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A jedanaestorica učenika otputovaše u Galileju, na goru kamo im odredi Isus.
I ugledavši Ga, pokloniše se, a neki posumnjaše.
I pristupi Isus te im progovori govoreći: "Dana Mi bi sva Vlast na Nebu i na Zemlji.
Pođite dakle i učinite učenicima sve narode krsteći ih u Ime Oca i Sina i Duha Svetoga,
učeći ih čuvati sve što god vam zapovjedih; i gle, Ja sam s vama u sve dane do svršetka vijeka."
I pristupi Isus te im progovori govoreći: "Dana Mi bi sva Vlast na Nebu i na Zemlji.
I pristupivši Isus reče im govoreći: dade mi se svaka vlast na nebu i na zemlji.
Καὶ προσελθὼν ὁ Ἰησοῦς ἐλάλησεν αὐτοῖς λέγων· ἐδόθη μοι πᾶσα ἐξουσία ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς.
Kai proselthōn ho Iēsous elalēsen autois legōn edothē moi pasa exousia en ouranō kai epi tēs gēs
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pristupivši onaj Isus progovori njima govoreći: Dana bi meni sva vlast u nebu i na zemlji."
1. pristupivši Izvornik: προσελθὼν [proselthōn] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Opisuje kretnju koja prethodi govoru i priprema ga. Značenje: Uskrsli Isus sam preuzima inicijativu i premošćuje udaljenost te njihovu zbunjenost i sumnju iz prethodnog stiha svojom blizinom.
2. progovori njima govoreći Izvornik: ἐλάλησεν αὐτοῖς λέγων [elalēsen autois legōn] Gramatika: Glavni glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, praćen zamjenicom u dativu i participom prezenta aktivnog. Tipičan biblijski semitizam koji uvodi izravni govor od osobite važnosti. Značenje: Naglašava svečanost trenutka i autoritet riječi koje slijede kao vrhunac cijelog Evanđelja po Mateju.
3. Dana bi Izvornik: ἐδόθη [edothē] Gramatika: Glagol u aoristu pasivnom, 3. lice jednine. Pasiv bez izrečenog vršitelja radnje ovdje je takozvani božanski pasiv (passivum divinum), kojim se iz poštovanja ne izgovara Božje ime. Značenje: Upućuje na samoga Boga Oca kao izvor te vlasti, čime se izravno ispunjava proročanstvo iz Knjige Danielove (Dn 7,14) o Sinu Čovječjemu kojemu se predaje vječno kraljevstvo.
4. sva vlast Izvornik: πᾶσα ἐξουσία [pasa exousia] Gramatika: Pridjev i imenica u nominativu jednine ženskog roda bez određenog člana. Odsutnost člana uz riječ 'sva' ističe sveobuhvatnost, odnosno svaku vrstu i puninu vlasti. Značenje: Označava suvereno pravo, slobodu djelovanja i vrhovnu moć odlučivanja; Krist po svom uskrsnuću i proslavi stupa u posjed neograničenog gospodstva nad stvorenjem.
5. u nebu i na zemlji Izvornik: ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς [en ouranō kai epi gēs] Gramatika: Prva je imenica u dativu jednine s prijedlogom, a druga u genitivu jednine s prijedlogom, obje bez određenog člana. Bezčlanski oblik ovim imenicama daje svojstvo općih kozmičkih sfera. Značenje: Biblijski merizam (izricanje cjeline pomoću dviju krajnosti) koji obuhvaća čitav svemir, nevidljivi duhovni i vidljivi materijalni svijet. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous (heb. Ješua / Jehošua)] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od skraćenog oblika Božjeg imena Jahve (Jeho-) i glagolskog korijena jaša (spasiti, izbaviti).
Ovaj stih (Matej 28,18) predstavlja temeljnu teološku tvrdnju na kojoj počiva Veliko poslanje Crkve. Isus nakon uskrsnuća više ne nastupa samo kao učitelj i iscjelitelj u okvirima Izraela, već kao sveopći kozmički Gospodar kojemu je Bog Otac povjerio vrhovni i apsolutni autoritet nad cjelokupnim stvorenjem. Iz ove tvrdnje o univerzalnoj vlasti proizlazi i snaga naloga koji slijedi. Učenici su poslani svim narodima ne na temelju vlastite sposobnosti, već na temelju Isusove neograničene moći. Njegova vlast nad nebom i zemljom jamstvo je sigurnosti i uspjeha misije koju povjerava svojim sljedbenicima.