Kad Ga oni vidješe, pokloniše se, ali nekolicina ih posumnja.
Kad Ga oni vidješe, pokloniše se, ali nekolicina ih posumnja.
Isus im priđe i obrati se ovim riječima: "Sva Mi vlast bijaše dana u Nebu i na Zemlji."
Idite dakle: od svih naroda načinite učenike, krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga,
učeći ih čuvati sve ono što sam vam propisao. A Ja, Ja sam s vama svaki dan sve do svršetka vremena.
Idite dakle: od svih naroda načinite učenike, krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga,
Idite dakle i naučite sve narode krsteći ih va ime oca i sina i svetoga Duha,
πορευθέντες οὖν μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος,
poreuthentes oun mathēteusate panta ta ethnē baptizontes autous eis to onoma tou patros kai tou huiou kai tou hagiou pneumatos
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pošavši dakle učinite učenicima sve narode, krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha,"
Pošavši - (grč. πορευθέντες, poreuthentes): Particip aorista (deponentni glagol). Gramatički se nadovezuje na glavni glagol i poprima njegov zapovjedni karakter (tzv. particip prateće okolnosti). Teološki ukazuje na nužnost proaktivnog izlaska i odlaska u svijet, umjesto pasivnog čekanja.
Dakle - (grč. οὖν, oun): Veznik koji izravno povezuje ovaj stih s prethodnim, u kojem Isus naglašava da mu je dana 'sva vlast'. Kristov autoritet je temelj i razlog za ovaj nalog.
Učinite učenicima - (grč. μαθητεύσατε, mathēteusate): Jedini glavni glagol u cijeloj rečenici, imperativ aorista aktiva. Ne znači samo 'poučavati', već 'učiniti nekoga sljedbenikom'. Teološki naglašava cjeloživotnu formaciju osobe za život po Kristovom uzoru, a ne samo intelektualni prijenos znanja.
Sve narode - (grč. πάντα τὰ ἔθνη, panta ta ethnē): Akuzativ množine. Riječ 'ethnē' se u židovskom kontekstu često odnosila na pogane. Teološki, ovo označava radikalnu univerzalnost evanđelja koje ruši sve dotadašnje etničke i religijske barijere.
Krsteći ih - (grč. βαπτίζοντες αὐτοὺς, baptizontes autous): Particip prezenta aktiva. Zajedno s naknadnim participom 'poučavajući' objašnjava *kako* se ostvaruje zapovijed 'činjenja učenika'. Predstavlja obred inicijacije kojim osoba vidljivo i stvarno ulazi u novu zajednicu spašenih.
U ime - (grč. εἰς τὸ ὄνομα, eis to onoma): Prepozicija s imenicom u akuzativu jednine. Iako se nabrajaju tri božanske osobe, 'ime' (oznaka autoriteta i biti) je u jednini. Teološki, ovo je snažan dokaz monoteizma i jedinstva Božje biti unutar Trojstva, a ulazak 'u ime' označava prelazak pod Božje vlasništvo.
Oca i Sina i Svetoga Duha - (grč. τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος, tou patros kai tou huiou kai tou hagiou pneumatos): Imenice u genitivu povezane veznikom 'i' (καὶ). Ponavljanje određenog člana (τοῦ) ispred svake osobe naglašava njihovu distinktnost, potpunu ravnopravnost i osobnost, čineći ovo jednom od najsnažnijih trinitarnih formulacija u Bibliji.
Ovaj stih (Matej 28:19), poznat i kao 'Veliko poslanje', predstavlja vrhunac Kristovih zemaljskih uputa apostolima i apsolutni temelj kršćanske misije. Njegova srž nije samo širenje informacija o Bogu, već aktivno stvaranje zajednice posvećenih sljedbenika. Ta je zajednica, po prvi put u povijesti spasenja, eksplicitno i potpuno otvorena svakom čovjeku, čime se ukidaju sve ranije etničke granice.
Osim misijskog naloga, stih donosi i iznimno duboku teološku objavu. Kroz zapovijed o krštenju u jedno jedinstveno 'ime' triju ravnopravnih božanskih osoba, Isus pruža najjasniju trinitarnu formulaciju u Novom zavjetu. Time se naglašava da kršćanski život započinje potpunim uranjanjem (krštenjem) u otajstveno zajedništvo s Trojedinim Bogom te da je evangelizacijsko poslanje Crkve neodvojivo od same Božje prirode.