Oni pak, uzevši srebrnjake, učiniše kako biše poučeni. I razglasi se ova riječ među Židovima sve do današnjega dana.
Oni pak, uzevši srebrnjake, učiniše kako biše poučeni. I razglasi se ova riječ među Židovima sve do današnjega dana.
A jedanaestorica učenika otputovaše u Galileju, na goru kamo im odredi Isus.
I ugledavši Ga, pokloniše se, a neki posumnjaše.
I pristupi Isus te im progovori govoreći: "Dana Mi bi sva Vlast na Nebu i na Zemlji.
Pođite dakle i učinite učenicima sve narode krsteći ih u Ime Oca i Sina i Duha Svetoga,
I ugledavši Ga, pokloniše se, a neki posumnjaše.
I kad ga vidješe, pokloniše mu se; a jedni posumnjaše.
καὶ ἰδόντες αὐτὸν προσεκύνησαν αὐτῷ, οἱ δὲ ἐδίστασαν.¶
kai idontes auton prosekunēsan autō hoi de edistasan
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ugledavši njega pokloniše se, a neki posumnjaše."
1. ugledavši Izvornik: ἰδόντες [idontes] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu množine muškog roda. Označava radnju koja neposredno prethodi glavnom glagolu klanjanja i daje mu povod. Značenje: Susret s uskrslim Kristom započinje osjetilnim viđenjem njegova proslavljenog tijela na galilejskoj gori, što postaje temelj apostolskog svjedočanstva.
2. pokloniše se Izvornik: προσεκύνησαν [prosekynēsan] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice množine. Izražava cjelovitu, odlučnu radnju iskazivanja počasti u trenutku susreta. Značenje: Ovaj izraz izvorno označava prostiranje ničice pred vladarom ili božanstvom. Nakon uskrsnuća učenici Isusu iskazuju puno božansko štovanje.
3. a neki Izvornik: οἱ δὲ [hoi de] Gramatika: Određeni član u nominativu množine muškog roda u službi neodređene zamjenice, praćen suprotnom česticom. U grčkom ova konstrukcija može značiti 'neki od njih', ali i 'oni pak' (svi prisutni u nekom trenutku). Značenje: Pokazuje realističnost evanđeoskog izvještaja koji ne skriva ljudsku slabost apostola ni u najsvečanijem trenutku.
4. posumnjaše Izvornik: ἐδίστασαν [edistasan] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice množine. Tvoren je od korijena koji znači 'dva', pa doslovno opisuje stanje podvojenosti ili stajanja na raskrižju. Značenje: Ne označava tvrdokornu nevjeru, nego unutarnju neodlučnost, zbunjenost i oklijevanje pred veličinom otajstva koje nadilazi ljudsko iskustvo (ista se riječ koristi za Petra dok tone na vodi).
Ovaj redak (Matej 28,17) donosi iznimno realističan i psihološki uvjerljiv prikaz prvog susreta jedanaestorice apostola s Uskrslim u Galileji. Kontrast između uzvišenog čina božanskog štovanja (klanjanja) i duboko ljudske reakcije (oklijevanja i sumnje) svjedoči o autentičnosti evanđeoskog teksta, jer rana Crkva nije pokušala uljepšati ili sakriti slabosti svojih utemeljitelja.
Teološka poruka stiha iznimno je ohrabrujuća: sumnja i vjera ponekad mogu postojati u istom trenutku u ljudskom srcu. Značajno je da Isus zbog njihova oklijevanja ne uskraćuje svoje povjerenje, već odmah u sljedećem stihu svima podjednako daje 'Veliko poslanje' (poslanje propovijedanja svim narodima). Time se pokazuje da Bog može djelovati i graditi svoju Crkvu usprkos ljudskoj nesigurnosti i krhkosti.