A ako stvar dođe do ušiju upravitelju, mi ćemo ga smiriti, a učinit ćemo tako da vi ne budete zabrinuti.
A ako stvar dođe do ušiju upravitelju, mi ćemo ga smiriti, a učinit ćemo tako da vi ne budete zabrinuti.
Oni uzeše novac i prilagodiše se pouci koju bijahu naučili. Ta se priča pripovijeda kod Židova sve do ovoga dana.
Glede jedanaest učenika, oni dođoše u Galileju, na planinu gdje im je Isus zapovjedio doći.
Kad Ga oni vidješe, pokloniše se, ali nekolicina ih posumnja.
Isus im priđe i obrati se ovim riječima: "Sva Mi vlast bijaše dana u Nebu i na Zemlji."
Glede jedanaest učenika, oni dođoše u Galileju, na planinu gdje im je Isus zapovjedio doći.
A jedanaest učenika otidoše u Galileju u goru kuda im je kazao Isus.
Οἱ δὲ ἕνδεκα μαθηταὶ ἐπορεύθησαν εἰς τὴν Γαλιλαίαν εἰς τὸ ὄρος οὗ ἐτάξατο αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς.
Hoi de hendeka mathētai eporeuthēsan eis tēn Galilaian eis to oros hou etaxato autois ho Iēsous
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A jedanaest učenika pođoše u Galileju na goru kamo odredi njima Isus,"
A (Οἱ δὲ / hoi de): 'Οἱ' je određeni član u nominativu množine. 'δὲ' je veznik koji se prevodi kao 'a', 'pak' ili 'međutim'. U grčkom jeziku veznik označava prijelaz u naraciji ili radnji.
jedanaest (ἕνδεκα / hendeka): Broj koji naglašava okrnjeni sastav apostola (nedostaje Juda). Teološki podsjeća na ljudsku slabost i izdaju, ali i na Božju milost koja nastavlja djelovati s onima koji su ostali, ne odustajući od svog plana spasenja.
učenika (μαθηταὶ / mathētai): Imenica u nominativu množine. Dolazi od glagola 'manthano' (učiti). Označava sljedbenike koji uče kroz blizak odnos, oponašanje i suživot sa svojim učiteljem, a ne samo kroz usvajanje intelektualnih informacija.
pođoše (ἐπορεύθησαν / eporeuthēsan): Glagol u aoristu, indikativ, pasivni oblik s aktivnim značenjem (deponent). Označava ciljano i namjerno putovanje. Aorist ukazuje na dovršenu prošlu radnju kojom učenici iskazuju konkretnu poslušnost Isusovoj uputi.
u (εἰς / eis): Prijedlog s akuzativom koji označava smjer kretanja i ulazak u neki prostor ili stanje.
Galileju (τὴν Γαλιλαίαν / tēn Galilaian): Geografska regija s dubokim teološkim značajem. To je mjesto gdje je Isus započeo svoju zemaljsku službu. Povratak u Galileju simbolizira novi početak i širenje evanđelja prema poganima (Galileja poganska), ostavljajući iza sebe religijski centar Jeruzalem koji ga je odbacio.
na (εἰς / eis): Ponovljeni prijedlog za smjer, ovdje u kontekstu uspinjanja na uzvisinu.
goru (τὸ ὄρος / to oros): Imenica uz određeni član. U Matejevom evanđelju gore su redovito mjesta božanske objave, susreta s Bogom i očitovanja Isusovog autoriteta (npr. Govor na gori, Preobraženje).
kamo (οὗ / hou): Prilog mjesta koji ukazuje na specifičnu, unaprijed određenu lokaciju, izravno povezujući radnju učenika s prethodnom Isusovom zapovijedi.
odredi (ἐτάξατο / etaxato): Aorist, indikativ, medijalni oblik glagola 'tasso' (postaviti, odrediti, narediti). Riječ je o terminu koji se često koristi u vojnom ili administrativnom kontekstu. Izražava Isusov apsolutni i suvereni autoritet; on zapovijeda i postavlja uvjete susreta.
njima (αὐτοῖς / autois): Osobna zamjenica u dativu množine. Odnosi se na jedanaestoricu učenika koji primaju zapovijed.
Isus (ὁ Ἰησοῦς / ho Iēsous): Subjekt rečenice. Korištenje određenog člana uz vlastito ime uobičajeno je u grčkom jeziku, a ovdje uokviruje fokus cijele rečenice na uskrslog Krista koji ima svu vlast.
Ovaj stih (Matej 28:16) predstavlja ključni prijelazni trenutak u Matejevom evanđelju koji povezuje stvarnost uskrsnuća s Velikim poslanjem. Odlazak jedanaestorice u Galileju čin je poslušnosti koji pokazuje njihovu obnovljenu vjeru usprkos nedavnim padovima, strahu i gubitku Jude. Galileja služi kao mjesto novog početka, udaljeno od jeruzalemskog neprijateljstva, gdje će se misija Crkve službeno proširiti na sve narode.
Poseban naglasak stavljen je na Isusov božanski autoritet. On je taj koji suvereno 'određuje' (etaxato) mjesto susreta na gori, prostoru koji u evanđelju redovito označava primanje božanske objave. Stih time postavlja pozornicu za Isusovu konačnu zapovijed, jasno pokazujući da se poslanje i opstanak Crkve temelje isključivo na Kristovoj suverenoj volji i spremnosti njegovih sljedbenika da idu kamo god on odredi.