Početna ›

Matej 28,16 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I ako se ovo čuje kod upravitelja, mi ćemo ga uvjeriti i vas učiniti bezbrižnima."

Oni pak, uzevši srebrnjake, učiniše kako biše poučeni. I razglasi se ova riječ među Židovima sve do današnjega dana.

A jedanaestorica učenika otputovaše u Galileju, na goru kamo im odredi Isus.

I ugledavši Ga, pokloniše se, a neki posumnjaše.

I pristupi Isus te im progovori govoreći: "Dana Mi bi sva Vlast na Nebu i na Zemlji.

Biblija

A jedanaestorica učenika otputovaše u Galileju, na goru kamo im odredi Isus.

Daničić-Karadžić

A jedanaest učenika otidoše u Galileju u goru kuda im je kazao Isus.

Original

Οἱ δὲ ἕνδεκα μαθηταὶ ἐπορεύθησαν εἰς τὴν Γαλιλαίαν εἰς τὸ ὄρος οὗ ἐτάξατο αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς.

Izgovor

Hoi de hendeka mathētai eporeuthēsan eis tēn Galilaian eis to oros hou etaxato autois ho Iēsous

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Oni pak jedanaest učenici otputovaše u onu Galileju u onu goru kamo odredi njima onaj Isus."

Analiza

1. Oni pak jedanaest učenici Izvornik: Οἱ δὲ ἕνδεκα μαθηταὶ [Hoi de hendeka mathētai] Gramatika: Određeni član i imenica u nominativu množine muškog roda s nepromjenjivim glavnim brojem, povezani česticom 'de' (pak, a). Čestica 'de' s članom označava promjenu subjekta i prijelaz na novu scenu u suprotnosti s podmićenim stražarima iz prethodnog stiha. Značenje: Spominjanje broja 'jedanaest' bolan je podsjetnik na Judino otpaleće i izdaju, ali istodobno naglašava vjernost preostale skupine koja sluša Isusovu riječ.

2. otputovaše Izvornik: ἐπορεύθησαν [eporeuthēsan] Gramatika: Indikativ aorista pasivnog oblika (deponentni glagol s aktivnim značenjem) u 3. licu množine. Aorist sažima cijelo putovanje iz Jeruzalema u Galileju kao jednu dovršenu čin poslušnosti. Značenje: Učenici napokon djeluju u poslušnosti uputi koju su im prenijeli anđeo (Mt 28,7) i sam uskrsli Isus preko žena (Mt 28,10).

3. u onu goru Izvornik: εἰς τὸ ὄρος [eis to oros] Gramatika: Prijedlog smjera s akuzativom jednine srednjeg roda i određenim članom. Određeni član označava točno određenu, učenicima poznatu goru o kojoj je dalje riječ. Značenje: U Matejevu evanđelju gora je teološko mjesto objave i božanskog autoriteta (Gora blaženstava, Gora preobraženja), gdje se Isus otkriva kao novi Mojsije i svevladar.

4. kamo odredi njima Izvornik: οὗ ἐτάξατο αὐτοῖς [hou etaxato autois] Gramatika: Mjesni prilog praćen indikativom aorista medija u 3. licu jednine i zamjenicom u dativu množine. Medij glagola 'tassō' (rasporediti, odrediti) naglašava da je Isus sam, svojim autoritetom i za svoj naum, ustanovio ovo mjesto susreta. Značenje: Glagol nosi prizvuk zapovjednog reda i suverenog određenja: sastanak u Galileji nije slučajan nego dio Isusova unaprijed utvrđenog plana. Imena: - Galileja [Γαλιλαία (heb. הַגָּלִיל ha-Galil) / Galilaia] (pokrajina) Znači: Okrug, krug, područje Tvorba: Grčki oblik nastao preko hebrejskog 'Galil' (puni izraz 'Gelil ha-goyim' - okrug pogana), od korijena 'galal' što znači kotrljati ili okružiti.

- Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ Yeshua) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčka prilagodba hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od Božjeg imena 'Jahve' i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti, izbaviti). Tekst objašnjava: Mt 1,21: 'on će spasiti narod svoj od grijeha njegovih'

Zaključak

Ovaj stih (Matej 28:16) predstavlja ključni prijelazni trenutak u Matejevom evanđelju koji povezuje stvarnost uskrsnuća s Velikim poslanjem. Odlazak jedanaestorice u Galileju čin je poslušnosti koji pokazuje njihovu obnovljenu vjeru usprkos nedavnim padovima, strahu i gubitku Jude. Galileja služi kao mjesto novog početka, udaljeno od jeruzalemskog neprijateljstva, gdje će se misija Crkve službeno proširiti na sve narode.

Poseban naglasak stavljen je na Isusov božanski autoritet. On je taj koji suvereno 'određuje' (etaxato) mjesto susreta na gori, prostoru koji u evanđelju redovito označava primanje božanske objave. Stih time postavlja pozornicu za Isusovu konačnu zapovijed, jasno pokazujući da se poslanje i opstanak Crkve temelje isključivo na Kristovoj suverenoj volji i spremnosti njegovih sljedbenika da idu kamo god on odredi.