Tada im govori Isus: "Ne bojte se! Idite, javite braći Mojoj da odu u Galileju, i ondje će Me vidjeti."
Tada im govori Isus: "Ne bojte se! Idite, javite braći Mojoj da odu u Galileju, i ondje će Me vidjeti."
A dok su one odlazile, gle, neki od straže dođoše u grad i javiše prvosvećenicima sve što se dogodilo.
I sabravši se sa starješinama te održavši vijećanje, dadoše vojnicima dovoljno srebrnjaka,
govoreći: "Recite da učenici Njegovi dođoše noću i ukradoše Ga dok smo mi spavali.
I ako se ovo čuje kod upravitelja, mi ćemo ga uvjeriti i vas učiniti bezbrižnima."
I sabravši se sa starješinama te održavši vijećanje, dadoše vojnicima dovoljno srebrnjaka,
I oni sastavši se sa starješinama učiniše vijeću, i dadoše vojnicima dovoljno novaca
καὶ συναχθέντες μετὰ τῶν πρεσβυτέρων συμβούλιόν τε λαβόντες ἀργύρια ἱκανὰ ἔδωκαν τοῖς στρατιώταις
kai sunachthentes meta tōn presbuterōn sumboulion te labontes arguria hikana edōkan tois stratiōtais
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sabravši se sa tim starješinama, vijećanje pak uzevši, srebrnjake dovoljne dadoše tim vojnicima,"
1. sabravši se Izvornik: συναχθέντες [sunachthentes] Gramatika: Particip aorista pasivnog u nominativu množine muškog roda. Pasivni oblik ovdje ima povratno (medijalno) značenje zajedničkog okupljanja prije glavne radnje davanja novca. Značenje: Glagol dijeli korijen s riječju 'sinagoga' i u ovom kontekstu podsjeća na psalamski motiv moćnika koji se skupljaju zajedno protiv Gospodina i Njegova Pomazanika.
2. vijećanje pak uzevši Izvornik: συμβούλιόν τε λαβόντες [sumboulion te labontes] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine srednjeg roda povezana enklitičkom česticom s participom aorista aktivnog u nominativu množine. Riječ je o ustaljenom izrazu (idiomu under utjecajem latinskog 'consilium capere') koji znači 'održati vijećanje' ili 'donijeti odluku'. Značenje: Isti taj izraz Matej koristi kada su vjerski vođe donijeli odluku da ubiju Isusa (Mt 27,1); sada ponovno zasjedaju, ne da bi ispitali istinu o uskrsnuću, nego da bi je zataškali.
3. srebrnjake dovoljne Izvornik: ἀργύρια ἱκανὰ [arguria hikana] Gramatika: Imenica i pridjev u akuzativu množine srednjeg roda. Pridjev doslovno znači 'dovoljan, odgovarajući', a uz novac označava znatnu, krupnu svotu koja je dovoljna da postigne željeni cilj. Značenje: Srebrnjaci ponovno postaju sredstvo borbe protiv Krista: kao što su srebrnjacima platili Judinu izdaju (Mt 26,15), sada još većom svotom kupuju lažno svjedočanstvo rimskih vojnika.
4. dadoše tim vojnicima Izvornik: ἔδωκαν τοῖς στρατιώταις [edōkan tois stratiōtais] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom indikativa, 3. lice množine, s imenicom u dativu množine muškog roda i određenim članom. To je glavni glagol rečenice kojemu prethode dva participa. Značenje: Vrhunac ironije i duhovne sljepoće: čuvari Zakona podmićuju poganske vojnike da šire laž kako bi spriječili širenje vijesti da je Bog uskrisio Mesiju.
Ovaj stih (Matej 28:12) dramatično prikazuje krajnji ljudski otpor Božjem djelu. Suočeni s nepobitnim dokazom o praznom grobu, religijske vođe (glavari svećenički i starješine) ne pokazuju pokajanje ni strahopoštovanje pred čudom, već se odlučuju za korupciju. Njihovo službeno okupljanje na najvišoj razini rezultira zlonamjernim planom zataškavanja, u kojem se istina pokušava poništiti enormnim mitom.
Teološki gledano, ovaj stih naglašava oštar kontrast između besplatne milosti Kristove pobjede nad smrću i očajničkih, 'skupo plaćenih' ljudskih napora da se istina uguši. Paradoksalno, upravo ta odluka o podmićivanju i svjesnom konstruiranju laži posredno služi kao još jedan dokaz autentičnosti uskrsnuća – jer najvišim vjerskim vođama ne bi bio potreban tako golem i riskantan mit da se nije dogodio nadnaravni događaj koji nisu mogli nikako drugačije objasniti.