I gle, Isus ih srete govoreći: "Radujte se!" A one pristupiše, uhvatiše Njegove noge i pokloniše Mu se.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I gle, Isus ih srete govoreći: "Radujte se!" A one pristupiše, uhvatiše Njegove noge i pokloniše Mu se.
Tada im govori Isus: "Ne bojte se! Idite, javite braći Mojoj da odu u Galileju, i ondje će Me vidjeti."
A dok su one odlazile, gle, neki od straže dođoše u grad i javiše prvosvećenicima sve što se dogodilo.
I sabravši se sa starješinama te održavši vijećanje, dadoše vojnicima dovoljno srebrnjaka,
govoreći: "Recite da učenici Njegovi dođoše noću i ukradoše Ga dok smo mi spavali.
A dok su one odlazile, gle, neki od straže dođoše u grad i javiše prvosvećenicima sve što se dogodilo.
A kad iđahu, gle, neki od stražara dođoše u grad i javiše glavarima svešteničkijem sve što se dogodilo.
Πορευομένων δὲ αὐτῶν ἰδού τινες τῆς κουστωδίας ἐλθόντες εἰς τὴν πόλιν ἀπήγγειλαν τοῖς ἀρχιερεῦσιν ἅπαντα τὰ γενόμενα.
Poreuomenōn de autōn idou tines tēs koustōdias elthontes eis tēn polin apēngeilan tois archiereusin hapanta ta genomena
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Odlazećih pak njih, gle, neki od te straže došavši u taj grad javiše tim prvosvećenicima sve to dogodivše se."
1. Odlazećih pak njih Izvornik: Πορευομένων δὲ αὐτῶν [Poreuomenōn de autōn] Gramatika: Genitiv apsolutni: particip prezenta (srednji/pasivni oblik) i osobna zamjenica u genitivu množine ženskog roda, povezani suprotnom česticom. Prezent participa označava radnju koja je u tijeku ('Dok su one još išle'). Značenje: Stvara snažan pripovjedni kontrast i istodobnost: u istom trenutku dok žene nose radosnu vijest istine učenicima, stražari odlaze prijaviti događaj neprijateljima, čime započinje zavjera laži.
2. neki od te straže Izvornik: τινες τῆς κουστωδίας [tines tēs koustōdias] Gramatika: Neodređena zamjenica u nominativu množine muškog roda uz imenicu u partitivnom genitivu jednine s određenim članom. Imenica je latinizam (od lat. custodia) preuzet u grčki jezik. Značenje: Latinski naziv podsjeća na rimsku vojnu stražu postavljenu na zahtjev židovskih glavara; ironijom providnosti, upravo oni koji su trebali spriječiti prijevaru postaju prvi neželjeni svjedoci uskrsnuća pred svećeničkim vrhom.
3. javiše Izvornik: ἀπήγγειλαν [apēngeilan] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom indikativa, 3. lice množine. Označava cjelovito i službeno podnošenje izvještaja. Značenje: Matej namjerno koristi potpuno isti glagol koji je Isus u prethodnom stihu upotrijebio zapovjedivši ženama da 'jave' braći: čak i prvosvećenici dobivaju točno izvješće o uskrsnuću od svojih vlastitih stražara.
4. tim prvosvećenicima Izvornik: τοῖς ἀρχιερεῦσιν [tois archiereusin] Gramatika: Imenica u dativu množine muškog roda s određenim članom (složenica od 'prvi/poglavar' i 'svećenik'). Značenje: Stražari ne odlaze rimskom upravitelju Pilatu, gdje bi zbog neuspjeha bili strogo kažnjeni, nego prvosvećenicima kojima su bili stavljeni na raspolaganje i koji su im jedini mogli pružiti zaštitu.
5. sve to dogodivše se Izvornik: ἅπαντα τὰ γενόμενα [hapanta ta genomena] Gramatika: Pojačani oblik pridjeva 'sav' u akuzativu množine srednjeg roda uz poimeničeni particip aorista (srednji oblik) s određenim članom. Aorist participa označava sve ono što se stvarno i u potpunosti zbilo. Značenje: Stražari iznose cjelovitu istinu o potresu, anđelu i praznom grobu, što znači da židovski glavari ne djeluju iz neznanja, nego unatoč neospornim dokazima svjesno odbacuju istinu.
Ovaj stih iz Matejevog evanđelja (Mt 28,11) predstavlja ključni narativni kontrast i dramatičan obrat u izvještaju o uskrsnuću. Dok Isusove sljedbenice pune straha i radosti žure priopćiti dobru vijest učenicima, rimska straža odlazi u grad prijaviti događaj vjerskim poglavarima. Time evanđelist suprotstavlja dvije reakcije na istu istinu praznog groba: rađanje vjere naspram početka organiziranog zataškavanja i tvrdokornosti.
Ujedno, stih nosi ogromnu apologetsku težinu. Najveći Isusovi neprijatelji dobivaju neosporivo izvješće o nadnaravnim događajima iz prve ruke, i to od vlastitih nepristranih čuvara. Činjenica da su znali 'sve što se dogodilo', a ipak odlučili podmititi vojnike da šire laži, pokazuje da njihova nevjera nije bila plod neznanja ili manjka dokaza, nego svjesnog moralnog i duhovnog otpora Bogu.