Početna

Matej 27,3 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Kad dođe jutro, svi veliki svećenici i starješine naroda održaše savjetovanje protiv Isusa da bi Ga osudili na smrt.

Potom Ga svezaše, odvedoše Ga i izručiše guverneru Pilatu.

Tada Juda, koji Ga bijaše izručio, vidjevši da je Isus bio osuđen, bi obuzet grižnjom savjesti i odnese 30 srebrnjaka velikim svećenicima i starješinama,

govoreći: "Ja sam zgriješio izručujući nedužnog." Ali, oni rekoše: "Što se to nas tiče! To je tvoja stvar!"

Tada se on povuče bacivši novac pokraj Hrama, i ode se objesiti.

Biblija

Tada Juda, koji Ga bijaše izručio, vidjevši da je Isus bio osuđen, bi obuzet grižnjom savjesti i odnese 30 srebrnjaka velikim svećenicima i starješinama,

Daničić-Karadžić

Tada vidjevši Juda izdajnik njegov da ga osudiše raskaja se, i povrati trideset srebrnika glavarima svešteničkijem i starješinama

Original

Τότε ἰδὼν Ἰούδας ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν ὅτι κατεκρίθη, μεταμεληθεὶς ἔστρεψεν τὰ τριάκοντα ἀργύρια τοῖς ἀρχιερεῦσιν καὶ τοῖς πρεσβυτέροις

Izgovor

Tote idōn Ioudas ho paradidous auton hoti katekrithē metamelētheis estrepsen ta triakonta arguria tois archiereusin kai tois presbuterois

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Tada vidjevši Juda onaj predajući njega da je osuđen pokajavši se vrati ona trideset srebrnjaka onim glavarima svećeničkim i starješinama"

Analiza

Tada

Τότε (grč. tote)Prilog vremena koji označava slijed događaja. Vidjevši - ἰδὼν (grč. idōn): Aorist aktivni particip glagola ὁράω (horao). Označava trenutak spoznaje; Juda nije samo fizički vidio, nego je shvatio konačne posljedice svog čina. Juda

Ἰούδας (grč. Ioudas)Subjekt radnje. Onaj predajući / Onaj koji izdaje - ὁ παραδιδοὺς (grč. ho paradidous): Prezent aktivni particip glagola παραδίδωμι (paradidomi) s određenim članom. Zanimljivo je korištenje prezenta koji ukazuje na trajnu karakteristiku – izdaja je postala njegov temeljni identitet. Njega - αὐτὸν (grč. auton): Osobna zamjenica, akuzativ (Isusa). Da - ὅτι (grč. hoti): Veznik koji uvodi objektnu rečenicu. Je osuđen - κατεκρίθη (grč. katekrithē): Aorist pasivni indikativ glagola κατακρίνω (katakrino). Označava službenu i konačnu smrtnu presudu koja je izrečena Isusu, što je bio okidač za Judinu reakciju. Pokajavši se / Predomislivši se - μεταμεληθεὶς (grč. metamelētheis): Aorist pasivni (s aktivnim značenjem) particip glagola μεταμέλομαι (metamelomai). Ovo je ključna teološka riječ stiha. Ona primarno označava emocionalnu promjenu, žaljenje, osjećaj krivnje i grižnju savjesti. Razlikuje se od glagola μετανοέω (metanoeo) koji označava istinsko biblijsko pokajanje, promjenu uma i usmjerenja prema Bogu. Judino žaljenje vodilo je u očaj, a ne u spasenje. Vrati - ἔστρεψεν (grč. estrepsen): Aorist aktivni indikativ glagola στρέφω (strepho). Označava konkretan čin pokušaja poništavanja transakcije. Ona trideset srebrnjaka - τὰ τριάκοντα ἀργύρια (grč. ta triakonta argyria): Imenica ἀργύριον (argyrion) u množini označava srebrni kovani novac. Određeni član ukazuje na točno određeni novac iz prethodnog dogovora, što ispunjava starozavjetno proročanstvo (Zaharija 11:12-13). Onim glavarima svećeničkim i starješinama - τοῖς ἀρχιερεῦσιν καὶ πρεσβυτέροις (grč. tois archiereusin kai presbyterois): Dativ množine. Označava članove Sanhedrina, najvišeg židovskog vijeća.

Zaključak

Ovaj stih (Matej 27:3) donosi snažan prikaz psihološkog i duhovnog sloma Jude Iškariotskog. Njegovo suočavanje s posljedicama vlastite izdaje izaziva u njemu duboku grižnju savjesti, no tragedija leži u tome što se on kaje zbog posljedica i teškog tereta krivnje, a ne okreće se Bogu u potrazi za milošću. Povratak novca religijskim vođama predstavlja očajnički i jalov pokušaj poništavanja vlastitog grijeha.

Teološki, stih jasno razlikuje 'metamelomai' (emocionalno žaljenje, grižnju savjesti i očaj) od istinskog biblijskog pokajanja ('metanoia') koje vodi spasenju i transformaciji. Također, stih naglašava suverenost Božjeg plana u kojem se, usprkos ljudskoj zloći i padu, do u detalje ispunjavaju starozavjetna proročanstva o cijeni od trideset srebrnjaka.