Početna ›

Matej 26,74 — Evanđelje po Mateju

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Matej 26,72

I opet zanijeka s prisegom: "Ne poznajem tog čovjeka!"

Matej 26,73

A malo poslije pristupiše oni koji ondje stajahu i rekoše Petru: "Uistinu, i ti si od njih; ta i govor te tvoj odaje."

Matej 26,74

Tada se poče zaklinjati i prisezati: "Ne poznajem tog čovjeka!" I odmah se pijetao oglasi.

Matej 26,75

I sjeti se Petar riječi Isusove, kako bijaše rekao: "Prije negoli se pijetao oglasi, triput ćeš Me zanijekati." I izišavši van, zaplaka gorko.

Biblija

Tada se poče zaklinjati i prisezati: "Ne poznajem tog čovjeka!" I odmah se pijetao oglasi.

Daničić-Karadžić

Tada se poče kleti i preklinjati da ne zna tog čovjeka. I odmah zapjeva pijetao.

Original

τότε ἤρξατο καταθεματίζειν καὶ ὀμνύειν ὅτι οὐκ οἶδα τὸν ἄνθρωπον. καὶ εὐθέως ἀλέκτωρ ἐφώνησεν.

Izgovor

tote ērxato katathematizein kai omnuein hoti ouk oida ton anthrōpon kai eutheōs alektōr ephōnēsen

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Tada poče proklinjati i prisezati da: Ne znam toga čovjeka. I odmah pijetao oglasi se."

Analiza

1. poče Izvornik: ἤρξατο [ērxato] Gramatika: Glagol u aoristu medija, 3. lice jednine. Označava nagli prijelaz u novo stanje i početak radnje koja se dalje odvija u napetom trajanju (izraženo sljedećim infinitivima prezenta). Značenje: Bilježi trenutak Petrova potpunog duhovnog sloma u kojem iz obične obrane prelazi u agresivno odricanje.

2. proklinjati Izvornik: καταθεματίζειν [katathematizein] Gramatika: Infinitiv prezenta aktivnog, složenica prijedloga 'kata' (protiv, dolje) i glagola 'thematizō' (od 'anathema' – prokletstvo). Prezentni vid ukazuje na opetovano, trajno izricanje kletvi. Značenje: Glagol je bez izravnog objekta, što znači da Petar priziva Božje prokletstvo na samoga sebe ako laže, čime u zaslijepljenosti strahom zapravo proklinje vlastitu dušu jer doista govori neistinu.

3. prisezati Izvornik: ὀμνύειν [omnuein] Gramatika: Infinitiv prezenta aktivnog koji ovisi o glagolu 'poče'. Označava kontinuirano izricanje zakletvi u kojima se Bog poziva za svjedoka istinitosti. Značenje: Petar izravno krši Isusovu zabranu prisezanja iz Govora na gori, koristeći Božji autoritet kako bi potvrdio laž da ne poznaje Božjega Sina.

4. Ne znam toga čovjeka Izvornik: οὐκ οἶδα τὸν ἄνθρωπον [ouk oida ton anthrōpon] Gramatika: Vezničko 'da' (ὅτι) uvodi izravni govor (ὅτι recitativum). Glagol 'oida' je perfekt s prezentnim značenjem ('znam'), a imenica 'čovjek' u akuzativu s određenim članom ima distancirajući prizvuk. Značenje: Petar više ni ne izgovara Isusovo ime, nego ga svodi na bezlični izraz 'taj čovjek', čime potpuno prekida svaki osobni i učenički odnos s Učiteljem.

5. odmah pijetao oglasi se Izvornik: εὐθέως ἀλέκτωρ ἐφώνησεν [eutheōs alektōr ephōnēsen] Gramatika: Prilog 'odmah' naglašava trenutni slijed događaja, imenica 'pijetao' je bez člana, a glagol je u aoristu aktivnom ('oglasi se', dosl. 'ispusti glas') za jednokratnu, resku radnju. Značenje: Odsutnost vremenskog razmaka između Petrove najteže zakletve i pijetlova glasa otkriva božansku suverenost: upravo u času čovjekova najdubljeg pada točno se ispunjava Kristova proročka riječ.

Zaključak

Ovaj redak (Matej 26:74) predstavlja i mračni vrhunac i nagli prekid Petrovog zatajenja. Progresija od pukog izbjegavanja odgovora pa sve do zazivanja prokletstva na samoga sebe prikazuje tragičnu dubinu ljudske krhkosti i panike. Petar upotrebom zakletvi i namjerno distanciranog izraza 'taj čovjek' nastoji raskinuti svaku moguću vezu s Isusom, demonstrirajući kako strah može nadvladati i najsnažniju ljudsku odanost.

S druge strane, pravovremeni pjev pijetla služi kao suptilna, ali moćna božanska intervencija. On nije tek savršeno ispunjenje Isusovog proročanstva izrečenog na Posljednjoj večeri, već funkcionira kao poziv na buđenje koji probada Petrovu savjest. Ovaj naizgled običan zvučni signal u tom trenutku predstavlja dramatičnu prekretnicu; on prekida Petrov pad i otvara put prema gorkom plaču i pokajanju, pokazujući kako Božja milost, čak i u trenucima najveće ljudske izdaje, zadržava potpunu kontrolu nad događajima.