Matej 25,9 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Odgovoriše pak razborite govoreći: Da ne bi nikako dostajalo nama i vama. Idite radije k onima koji prodaju i kupite sebi."

1. Odgovoriše pak ... govoreći Izvornik: ἀπεκρίθησαν δὲ ... λέγουσαι [apekrithēsan de ... legousai] Gramatika: Glavni glagol je u aoristu pasivnom (deponentnom), 3. lice množine, praćen participom prezenta aktivnog u nominativu množine ženskog roda i česticom 'de' koja označava prelazak na odgovor druge strane. To je tipičan semitski idiom prenesen u biblijski grčki koji uvodi svečani ili važni odgovor u dijalogu. Značenje: Naglašava promišljenost i ozbiljnost odgovora mudrih djevica, koje ne reagiraju iz sebičnosti, nego iz trezvenog uvida u stvarno stanje stvari.

2. razborite Izvornik: αἱ φρόνιμοι [hai phronimoi] Gramatika: Pridjev u nominativu množine ženskog roda uz određeni član, čime je poimeničen ('one razborite'). Označava trajnu karakternu osobinu praktične mudrosti i predviđanja. Značenje: U biblijskom kontekstu razboritost (phronēsis) nije puka intelektualna oštroumnost, već konkretno usklađivanje vlastitog djelovanja s nadolazećom Božjom stvarnošću (usp. Mt 7,24).

3. Da ne bi nikako dostajalo Izvornik: μήποτε οὐ ἀρκέσῃ [mēpote ou arkesē] Gramatika: Dvostruka negacija ('mēpote ou') uz glagol u konjunktivu aorista aktivnog, 3. lice jednine. U eliptičnoj rečenici nakon izraza bojazni ili odbijanja snažno naglašava realnu opasnost: 'bojimo se da nipošto neće biti dovoljno'. Značenje: Pokazuje da bi dijeljenje ulja u tom trenutku ugrozilo cijelu povorku: umjesto da sve svjetiljke gore, sve bi se ugasile prije dolaska zaručnika.

4. Idite radije k onima koji prodaju Izvornik: πορεύεσθε μᾶλλον πρὸς τοὺς πωλοῦντας [poreuesthe mallon pros tous pōlountas] Gramatika: Imperativ prezenta medija/pasiva u 2. licu množine ('poreuesthe') označava poticaj na trenutačni polazak i kretanje, dok je 'oni koji prodaju' poimeničeni particip prezenta aktivnog u akuzativu množine. Značenje: Upućuje na osobnu odgovornost u duhovnom životu: unutarnja spremnost, vjera i djela ljubavi ne mogu se u zadnji čas posuditi od drugih, nego ih svatko mora sam steći dok još ima vremena.

5. i kupite sebi Izvornik: καὶ ἀγοράσατε ἑαυταῖς [kai agorasate he'autais] Gramatika: Imperativ aorista aktivnog u 2. licu množine ('agorasate') izriče zahtjev za konkretnom, neodgodivom i cjelovitom radnjom, uz povratnu zamjenicu u dativu koristi ('za sebe'). Značenje: Glagol 'kupiti' (od 'agora' - trg) slikovito opisuje ulaganje vlastitog truda i životnog vremena u pripremu za Kraljevstvo nebesko prije konačnog suda.

Glavna teološka i duhovna poruka ovog stiha (Matej 25,9) leži u načelu neprenosivosti osobne vjere i duhovne pripravnosti u eshatološkom trenutku susreta s Bogom. Ulje, koje u biblijskoj simbolici predstavlja Svetoga Duha, živu vjeru, posnu budnost i djela ljubavi, ne može se u presudnom trenutku pozajmiti ili prebaciti s jednog vjernika na drugoga. Mudre djevice odbijaju zahtjev ludih ne iz sebičnosti, nemilosrdnosti ili oholosti, već iz spoznaje duhovne realnosti: svatko pred Bogom stoji s vlastitim svjetiljkom i vlastitom zalihom milosti koju je gradio tijekom života.

Drugi ključni naglasak stiha je poziv na osobnu odgovornost i djelovanje ('idite k prodavačima i kupite sebi'). Duhovna zrelost i spasenje ne dobivaju se automatizmom niti se mogu 'švercati' na račun tuđe pobožnosti ili pripadnosti zajednici. Bog od svakog čovjeka traži osoban, intiman i ustrajan hod vjere. Taj se odnos mora 'kupiti' – odnosno izgraditi kroz svakodnevnu predanost, molitvu i vjernost – dok još ima vremena milosti, jer jednom kada Zaručnik dođe, vrijeme za pripremu je nepovratno prošlo.