A usred noći nasta povik: 'Gle, zaručnik! Izlazite mu u susret!'
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A usred noći nasta povik: 'Gle, zaručnik! Izlazite mu u susret!'
Tada ustadoše sve one djevice i urediše svoje svjetiljke.
A lude rekoše razboritima: 'Dajte nam od svojega ulja, jer nam se svjetiljke gase.'
Odgovoriše pak razborite govoreći: 'Ne bi nikako dostajalo i nama i vama; idite radije k onima koji prodaju i kupite sebi.'
A dok su one odlazile kupiti, dođe zaručnik, i one spremne uđoše s njim na svadbu, i zatvoriše se vrata.
A lude rekoše razboritima: 'Dajte nam od svojega ulja, jer nam se svjetiljke gase.'
A lude rekoše mudrima: dajte nam od ulja svojega, jer naši žišci hoće da se ugase.
αἱ δὲ μωραὶ ταῖς φρονίμοις εἶπαν· δότε ἡμῖν ἐκ τοῦ ἐλαίου ὑμῶν, ὅτι αἱ λαμπάδες ἡμῶν σβέννυνται.¶
hai de mōrai tais phronimois eipan dote hēmin ek tou elaiou humōn hoti hai lampades hēmōn sbennuntai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Te a lude tim mudrima rekle su: Dajte nama od tog ulja vašeg, jer te svjetiljke naše gase se."
1. Te a lude tim mudrima Izvornik: αἱ δὲ μωραὶ ταῖς φρονίμοις [hai de mōrai tais phronimois] Gramatika: Dva poimeničena pridjeva ženskog roda množine s određenim članovima: prvi u nominativu kao subjekt, drugi u dativu kao neizravni objekt, povezani suprotnom česticom δέ. Značenje: Opreka između 'ludih' i 'mudrih' (doslovno: razboritih, promišljenih) izravno se nadovezuje na završetak Govora na gori (Mt 7,24-27), gdje mudrost označava djelatno vršenje Kristovih riječi, a ludost oslanjanje na puko izvanjsko pripadanje.
2. Dajte nama Izvornik: δότε ἡμῖν [dote hēmin] Gramatika: Glagol u aoristu, aktiv, imperativ, 2. lice množine, s osobnom zamjenicom u dativu množine. Imperativ aorista izražava hitnu, trenutnu molbu u stisci. Značenje: Hitnost zapovjednog načina otkriva paniku koja nastaje kada se u času dolaska Zaručnika spozna vlastita nepripremljenost i pokuša osloniti na tuđu zalihu.
3. od tog ulja vašeg Izvornik: ἐκ τοῦ ἐλαίου ὑμῶν [ek tou elaiou humōn] Gramatika: Prijedlog ἐκ s imenicom u genitivu jednine srednjeg roda uz određeni član i posvojni genitiv osobne zamjenice. Prijedlog s genitivom ovdje ima partitivnu funkciju (dio od cjeline). Značenje: Ulje u biblijskoj simbolici predstavlja unutarnju stvarnost vjere, djelovanje Duha Svetoga i djela ljubavi; ono je neotuđivi plod osobnog odnosa s Bogom koji nije prenosiv u trenutku suda.
4. gase se Izvornik: σβέννυνται [sbennuntai] Gramatika: Glagol u prezentu, pasiv, indikativ, 3. lice množine. Prezent ovdje slikovito prikazuje radnju koja se upravo odvija pred njihovim očima: svjetiljke tinjaju i upravo se gase, a ne da su se već davno ugasile. Značenje: Tragičnost trenutka leži u tome što su svjetiljke ludih djevica gorjele dok su čekale, ali se gase upravo u presudnom času Zaručnikova dolaska, što označava vjeru bez ustrajnosti i dubine.
Matej 25,8 predstavlja vrhunac dramatične napetosti u prispodobi o deset djevica i sažima ključnu eshatološku poruku o nužnosti osobne duhovne budnosti i pripravnosti. Stih razotkriva temeljnu razliku između vanjskog obličja vjere (svjetiljke) i unutarnje duhovne stvarnosti (ulje). Lude djevice predstavljaju vjernike koji su započeli duhovno putovanje s oduševljenjem i vanjskom pripadnošću zajednici, ali su zanemarili dubinsku, osobnu izgradnju odnosa s Bogom i prikupljanje zalihe milosti potrebne za ustrajnost tijekom dugotrajnog čekanja i životnih kušnji.
Glavna poruka stiha leži u neprenosivosti duhovnog života u trenutku konačnog susreta s Gospodinom. Molba za posudbu ulja i tragična spoznaja da se svjetiljke gase upravo pred Zaručnikov dolazak podsjećaju da se milost Duha Svetoga, vjera i osobna svetost ne mogu posuditi od drugoga niti nadoknaditi u posljednji tren. Svaki je vjernik pozvan na kontinuirano duhovno bdjenje i svakodnevno dolijevanje "ulja" kroz molitvu, sakramente i djelotvornu ljubav, kako bi svjetlo njegova svjedočanstva postojano gorjelo sve do konačnog ulaska u radost Gospodara.