a razborite uzeše ulja u posudama sa svojim svjetiljkama.
a razborite uzeše ulja u posudama sa svojim svjetiljkama.
A kako je zaručnik kasnio, zadrijemaše sve i spavahu.
A usred noći nasta povik: 'Gle, zaručnik! Izlazite mu u susret!'
Tada ustadoše sve one djevice i urediše svoje svjetiljke.
A lude rekoše razboritima: 'Dajte nam od svojega ulja, jer nam se svjetiljke gase.'
A usred noći nasta povik: 'Gle, zaručnik! Izlazite mu u susret!'
A u ponoći stade vika: eto ženika gdje ide, izlazite mu na susret.
Μέσης δὲ νυκτὸς κραυγὴ γέγονεν· ἰδοὺ ὁ νυμφίος ἔρχεται, ἐξέρχεσθε εἰς ἀπάντησιν αὐτοῦ.
Mesēs de nuktos kraugē gegonen idou ho numphios erchetai exerchesthe eis apantēsin autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Srednje a noći povik nastao je: Gle taj zaručnik, izlazite u susret njegov."
1. Srednje a noći Izvornik: Μέσης δὲ νυκτὸς [Mesēs de nuktos] Gramatika: Pridjev i imenica u genitivu jednine ženskog roda bez člana, uz prijelaznu česticu δέ. Genitiv ovdje označava vrijeme u kojem se radnja zbiva (genitiv vremena). Značenje: Ponoć je u židovskoj predaji, još od izlaska iz Egipta, trenutak Božjeg iznenadnog zahvata i suda. Naglašava da Kristov dolazak nastupa u času najdublje tame, kada ga svijet najmanje očekuje.
2. povik nastao je Izvornik: κραυγὴ γέγονεν [kraugē gegonen] Gramatika: Imenica u nominativu jednine i glagol u perfektu, aktiv, indikativ, 3. lice jednine. Perfekt unosi snažnu dramatičnost jer prikazuje iznenadni događaj čija jeka i posljedica ostaju prisutni u sadašnjosti pripovijedanja. Značenje: Prodoran glas koji prekida noćnu tišinu eshatološka je slika anđeoskog poklika i glasa trube koji najavljuje konačni dolazak Gospodinov i početak suda.
3. Gle taj zaručnik Izvornik: ἰδοὺ ὁ νυμφίος [idou ho numphios] Gramatika: Pokazna čestica praćena imenicom u nominativu jednine muškog roda s određenim članom u službi svečanog uskličnog navještaja. Značenje: Određeni član uz zaručnika ističe da je riječ o onom dugo iščekivanom Mesiji. Sam poklik označava kraj vremena čekanja i početak svadbene radosti Kraljevstva.
4. izlazite u susret njegov Izvornik: ἐξέρχεσθε εἰς ἀπάντησιν αὐτοῦ [exerchesthe eis apantēsin autou] Gramatika: Glagol u prezentu, medij/pasiv (deponentni oblik), imperativ, 2. lice množine, s prijedložnim izrazom u akuzativu svrhe i zamjenicom u genitivu. Značenje: Izraz ἀπάντησις bio je tehnički pojam u antici za svečani izlazak građana pred kralja ili dostojanstvenika izvan gradskih vrata kako bi ga dopratili u grad, što je u Novom zavjetu postalo slikom izlaska vjernika u susret Kristu pri Njegovu dolasku.
Ovaj stih iz prispodobe o deset djevica (Mt 25,6) predstavlja dramatičnu prekretnicu i srž eshatološke poruke Evanđelja po Mateju. Glavna poruka stiha je poziv na neprestanu duhovnu budnost i pripravnost za Kristov drugi dolazak (Paruziju). Isus, nebeski Ženik, dolazi u trenutku kada se to najmanje očekuje – 'usred noći', u vrijeme duhovne uspavanosti svijeta. Iznenadni povik podsjeća vjernike da je vrijeme pasivnog čekanja završeno te da nastupa trenutak konačnog razotkrivanja u kojem će se ispitati istinsko stanje svakoga srca.
Stih nas ujedno poziva na aktivan angažman u vjeri: 'izlazite mu u susret'. Susret s Kristom ne događa se u inertnosti, već zahtijeva osobno prepoznavanje Njegova dolaska, napuštanje tame duhovnoga sna i kretanje prema Svjetlu. Tko ima ulja u svojim svjetiljkama – tko je ispunjen Duhom Svetim, živeći vjeru kroz ljubav, molitvu i dobra djela – s radošću će ući s Njime na vječnu svadbenu gozbu Kraljevstva nebeskoga.