A kako je zaručnik kasnio, zadrijemaše sve i spavahu.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A kako je zaručnik kasnio, zadrijemaše sve i spavahu.
A usred noći nasta povik: 'Gle, zaručnik! Izlazite mu u susret!'
Tada ustadoše sve one djevice i urediše svoje svjetiljke.
A lude rekoše razboritima: 'Dajte nam od svojega ulja, jer nam se svjetiljke gase.'
Odgovoriše pak razborite govoreći: 'Ne bi nikako dostajalo i nama i vama; idite radije k onima koji prodaju i kupite sebi.'
Tada ustadoše sve one djevice i urediše svoje svjetiljke.
Tada ustaše sve djevojke one i ukrasiše žiške svoje.
τότε ἠγέρθησαν πᾶσαι αἱ παρθένοι ἐκεῖναι καὶ ἐκόσμησαν τὰς λαμπάδας ἑαυτῶν.
tote ēgerthēsan pasai hai parthenoi ekeinai kai ekosmēsan tas lampadas he'autōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada ustale su sve te djevice one i uredile su te svjetiljke sebe samih."
1. ustale su Izvornik: ἠγέρθησαν [ēgerthēsan] Gramatika: Glagol u aoristu, pasiv, indikativ, 3. lice množine. Pasivni oblik ovdje ima medijalno, povratno značenje ('probudile su se', 'podigle su se'), no ujedno nosi i prizvuk buđenja izazvanog vanjskim pozivom. Značenje: Isti se glagol u Novom zavjetu redovito koristi za uskrsnuće od mrtvih. Buđenje svih djevica na ponoćni glas izravno priziva opće uskrsnuće u času Kristova povratka.
2. sve te djevice one Izvornik: πᾶσαι αἱ παρθένοι ἐκεῖναι [pasai hai parthenoi ekeinai] Gramatika: Skup u nominativu množine ženskog roda koji čine pridjev, određeni član, imenica i pokazna zamjenica za udaljenost. Pokazna zamjenica ἐκεῖναι zaokružuje skupinu uvedenih likova iz početka prispodobe. Značenje: Svi pozvani čuju glas i ustaju; do ovog trenutka vanjsko ponašanje mudrih i ludih potpuno je jednako, čime se napetost usmjerava na unutarnju spremnost koja tek sada izlazi na vidjelo.
3. uredile su Izvornik: ἐκόσμησαν [ekosmēsan] Gramatika: Glagol u aoristu, aktiv, indikativ, 3. lice množine, označava jednokratnu i svrhovitu radnju pripreme. Značenje: Korijen glagola (od kojeg dolazi riječ 'kozmos' – red, ures) znači dovesti u red i opremiti. Kod baklji ili svjetiljki to je podrazumijevalo čišćenje izgorjelog stijenja i dolijevanje svježeg ulja kako bi plamen zasjao punim sjajem.
4. te svjetiljke sebe samih Izvornik: τὰς λαμπάδας ἑαυτῶν [tas lampadas he'autōn] Gramatika: Imenica u akuzativu množine ženskog roda s određenim članom, praćena povratnom zamjenicom u genitivu množine. Značenje: Povratna zamjenica snažno naglašava osobnu odgovornost: svaka je djevica morala urediti vlastitu svjetiljku, što priprema tlo za spoznaju da se duhovna spremnost u času suda ne može posuditi od drugoga.
Stih iz Mateja 25,7 predstavlja kritičnu prijelaznu točku u paraboli o deset djevica – trenutak eshatološkog buđenja i neizbježnog sučeljavanja s realnošću vlastite duhovne spremnosti. Sve djevice, bez obzira na to jesu li mudre ili lude, čuju ponoćni poklič, bude se iz sna i započinju istovjetnu vanjsku radnju uređenja svojih svjetiljki. Ova univerzalna reakcija pokazuje da u prijelomnim trenucima povijesti i na pragu susreta s Bogom cjelokupna vidljiva Crkva pokazuje želju za susretom sa Zaručnikom i poseže za svojim duhovnim resursima.
Međutim, duboka teološka poruka ovog stiha leži u razotkrivanju razlike između vanjske religioznosti i istinske duhovne pripremljenosti. Sam čin uređenja svjetiljki (čišćenje fitilja i priprema za gorenje) djeluje kao duhovni lakmus-papir: bez unutarnje zalihe ulja – što tradicionalno simbolizira prisutnost Svetoga Duha, istinsku vjeru i dubok osobni odnos s Kristom – vanjski oblici pobožnosti se gase upravo onda kada su najpotrebniji. Stih nas stoga poziva na duhovnu budnost i neprekidno njegovanje unutarnjeg života, podsjećajući nas da se spremnost za Kristov dolazak ne može improvizirati u posljednji trenutak niti posuditi od drugoga.