Tada će Mu odgovoriti pravednici govoreći: 'Gospodine, kada Te vidjesmo gladna i nahranismo, ili žedna i napojismo?
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tada će Mu odgovoriti pravednici govoreći: 'Gospodine, kada Te vidjesmo gladna i nahranismo, ili žedna i napojismo?
Kada Te pak vidjesmo kao stranca i primismo, ili gola i zaogrnusmo?
Kada Te pak vidjesmo bolesna ili u tamnici i dođosmo k Tebi?'
I odgovarajući, Kralj će im reći: 'Zaista, kažem vam, koliko učiniste jednomu od ove Moje najmanje braće, Meni učiniste.'
Tada će reći i onima slijeva: 'Odlazite od Mene, prokleti, u oganj vječni, pripravljen đavlu i anđelima njegovim!
Kada Te pak vidjesmo bolesna ili u tamnici i dođosmo k Tebi?'
Kad li te vidjesmo bolesna ili u tamnici, i dođosmo k tebi?
πότε δέ σε εἴδομεν ἀσθενοῦντα ἢ ἐν φυλακῇ καὶ ἤλθομεν πρός σε;¶
pote de se eidomen asthenounta ē en phulakēa kai ēlthomen pros se
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Kada pak te vidjesmo nemoćna ili u tamnici i dođosmo k tebi?"
1. nemoćna Izvornik: ἀσθενοῦντα [asthenounta] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u akuzativu jednine muškog roda, tvoren s niječnim prefiksom (ἀ-) od korijena koji znači 'snaga' (σθένος). Prezent participa izražava trajno stanje bolesti ili iznemoglosti. Značenje: Obuhvaća svaku tjelesnu bolest, slabost i bespomoćnost koja čovjeka isključuje iz redovitog života i čini ga ovisnim o tuđoj brizi.
2. u tamnici Izvornik: ἐν φυλακῇ [en phulakē] Gramatika: Prijedlog s imenicom u dativu jednine ženskog roda bez člana. Odsutnost člana naglašava samo stanje zatočeništva ('u zatvoru'), a ne neku određenu zgradu. Značenje: U antičko doba zatvorenici su ovisili o hrani i skrbi koju su im donosili bližnji izvana. U kršćanskom kontekstu to posebno uključuje i braću zatočenu zbog vjere.
3. dođosmo k tebi Izvornik: ἤλθομεν πρός σε [ēlthomen pros se] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 1. lice množine, uz prijedlog s akuzativom osobne zamjenice. Prijedlog s akuzativom ovdje ne označava samo prostorno kretanje prema nekome, nego i uspostavljanje osobnog odnosa i blizine. Značenje: Kod bolesnika i zatvorenika ne navodi se uklanjanje same nevolje (izlječenje ili oslobođenje), nego sam dolazak i prisutnost. Pohoditi napuštenoga i podijeliti s njim njegovu samoću vrhunski je čin ljubavi.
Ovaj stih (Matej 25,39) izražava duboko čuđenje i nesvjesnost 'pravednika' na Posljednjem sudu. Oni su tijekom života posjećivali bolesne i zatočene iz čiste ljubavi i suosjećanja, ne znajući da time zapravo služe samom Bogu. Njihovo milosrđe bilo je spontano i nesebično, bez kalkulacije o vječnoj nagradi ili traženja osobne koristi. Teološka srž ovog stiha je Kristovo potpuno poistovjećivanje s najranjivijima i odbačenima u društvu. Kroz ovo pitanje pravednika i Isusov odgovor koji slijedi, jasno se pokazuje da se autentična vjera i ljubav prema Bogu najjasnije očituju u konkretnoj brizi za one koji nam ne mogu uzvratiti. Služenje čovjeku u potrebi izravno je i doslovno služenje samom Kristu.