i sabrat će se pred Njega svi narodi, i On će ih odijeliti jedne od drugih kao što pastir odjeljuje ovce od jaraca,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
i sabrat će se pred Njega svi narodi, i On će ih odijeliti jedne od drugih kao što pastir odjeljuje ovce od jaraca,
i postavit će ovce Sebi zdesna, a kozliće slijeva.
Tada će Kralj reći onima Sebi zdesna: 'Dođite, blagoslovljeni Oca Mojega, naslijedite Kraljevstvo pripravljeno vama od postanka svijeta.
Jer ogladnjeh i dadoste Mi jesti, ožednjeh i napojiste Me, stranac bijah i primiste Me,
gol i zaogrnuste Me, oboljeh i pohodiste Me, u tamnici bijah i dođoste k Meni.'
Tada će Kralj reći onima Sebi zdesna: 'Dođite, blagoslovljeni Oca Mojega, naslijedite Kraljevstvo pripravljeno vama od postanka svijeta.
Tada će reći car onima što mu stoje s desne strane: hodite blagosloveni oca mojega; primite carstvo koje vam je pripravljeno od postanja svijeta.
Τότε ἐρεῖ ὁ βασιλεὺς τοῖς ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ· δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου, κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου.
Tote erei ho basileus tois ek dexiōn autou deute hoi eulogēmenoi tou patros mou klēronomēsate tēn hētoimasmenēn humin basileian apo katabolēs kosmou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada reći će taj Kralj tima zdesna sebe: Dođite ti blagoslovljeni tog Oca moga, naslijedite to pripravljeno vama kraljevstvo od utemeljenja svijeta."
1. taj Kralj Izvornik: ὁ βασιλεὺς [ho basileus] Gramatika: Imenica u nominativu jednine muškog roda s određenim članom koji upućuje na već poznatu osobu iz prethodnih stihova. Značenje: Sin Čovječji i Pastir iz prethodnih stihova sada se izravno naziva Kraljem, čime Isus otkriva svoje vrhovno mesijansko i božansko dostojanstvo.
2. Dođite Izvornik: δεῦτε [deute] Gramatika: Pozivni uzvik ili prilog koji u grčkom preuzima ulogu zapovjednog načina (imperativa) u 2. licu množine. Značenje: To je riječ radosnog poziva u puno zajedništvo s Bogom, ista ona riječ kojom je Isus tijekom zemaljskog djelovanja pozivao učenike da ga slijede i umorne da nađu počinak.
3. ti blagoslovljeni tog Oca moga Izvornik: οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου [hoi eulogēmenoi tou patros mou] Gramatika: Particip perfekta pasivnog u vokativu množine muškog roda s određenim članom, praćen genitivom jednine. Perfekt pasivni označava stanje koje je nastalo Božjim djelovanjem u prošlosti i trajno ostaje na njima, a genitiv ('Oca moga') označava izvor tog blagoslova. Značenje: Pravednici nisu blagoslovljeni svojom vlastitom snagom, nego nose trajni pečat Očeve naklonosti i dara, a Isus Oca naziva 'svojim' Ocem, potvrđujući svoj jedinstveni sinovski odnos s Bogom.
4. naslijedite Izvornik: κληρονομήσατε [klēronomēsate] Gramatika: Glagol u aoristu, aktiv, imperativ, 2. lice množine. Aoristni imperativ ovdje ne označava zapovijed, nego odlučan poziv na ulazak u posjed i jednokratno, konačno primanje dara. Značenje: Kraljevstvo se prima kao baština (nasljedstvo), što pokazuje da spasenje u konačnici počiva na statusu Božje djece i milosnom daru, iako se očituje kroz djela ljubavi.
5. to pripravljeno vama kraljevstvo Izvornik: τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν [tēn hētoimasmenēn humin basileian] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine ženskog roda s određenim članom, unutar koje je umetnut particip perfekta pasivnog i osobna zamjenica u dativu množine (dativ koristi). Perfekt pasivni ističe da je kraljevstvo već u prošlosti dovršeno i stoji spremno za njih. Značenje: Božji plan spasenja nije naknadna reakcija, nego je vječno Kraljevstvo unaprijed uređeno i čeka one koji ljube.
6. od utemeljenja svijeta Izvornik: ἀπὸ καταβολῆς κόσμου [apo katabolēs kosmou] Gramatika: Prijedložni izraz s dvjema imenicama u genitivu jednine bez članova. Riječ katabolē doslovno znači 'bacanje dolje' (temelja ili sjemena), a genitiv 'svijeta' je genitiv objekta. Značenje: Ova fraza seže u sam čin stvaranja: Božja namjera da ljude uvede u svoje kraljevstvo stoji u samom korijenu stvaranja svemira.
Ovaj stih iz Matejeva evanđelja (Mt 25,34) predstavlja vrhunac eshatološke nade i otkriva duboku istinu o Božjoj suverenoj milosti. Isus Krist se ovdje jasno očituje kao vrhovni Kralj i Sudac cijelog čovječanstva, koji svojim vjernima ne udjeljuje privremenu nagradu, već vječnu obiteljsku baštinu. Poziv "Dođite, blagoslovljeni Oca mojega" naglašava da spasenje nije rezultat isključivo ljudskog napora ili zasluge, nego dar obuhvaćen neprekinutim Očevim blagoslovom, gdje otkupljeni postaju punopravna djeca i nasljednici nebeskog Kraljevstva.
Glavna poruka stiha leži u vječnoj sigurnosti Božjeg nauma spasenja. Izraz "od postanka svijeta" svjedoči da ljubav prema pravednicima i priprema Kraljevstva nisu naknadna Božja reakcija na povijesna zbivanja, već su upisani u same temelje stvorenja prije početka vremena. Time stih pruža neizmjernu utjehu i ohrabrenje vjernicima: njihovo je mjesto u vječnosti osigurano suverenom Božjom ljubavlju, a njihova djela milosrđa — opisana u nastavku poglavlja — zapravo su vidljivi plod i potvrda tog vječnog, božanskog blagoslova koji na njima počiva.