Jer to je kao kad čovjek, polazeći u tuđinu, pozva svoje robove i predade im svoja imanja:
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Jer to je kao kad čovjek, polazeći u tuđinu, pozva svoje robove i predade im svoja imanja:
i jednomu dade pet talenata, drugomu pak dva, a trećemu jedan, svakomu po njegovoj moći; i otputova u tuđinu. Odmah
ode onaj koji je primio pet talenata, radiše s njima i stekao je drugih pet.
Isto tako i onaj s dva stekao je druga dva.
A onaj koji je primio jedan ode, iskopa zemlju i sakri srebro svojega gospodara.
ode onaj koji je primio pet talenata, radiše s njima i stekao je drugih pet.
A onaj što primi pet talanata otide te radi s njima, i dobi još pet talanata.
πορευθεὶς δὲ ὁ τὰ πέντε τάλαντα λαβὼν ἠργάσατο ἐν αὐτοῖς καὶ ἐκέρδησεν ἄλλα πέντε τάλαντα·
poreutheis de ho ta pente talanta labōn ērgasato en autois kai ekerdēsen alla pente talanta
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"otišavši onaj koji pet talenata primivši radio-je u njima i stekao drugih pet"
1. otišavši Izvornik: πορευθεὶς [poreutheis] Gramatika: Particip aorista pasivnog oblika (s aktivnim, deponentnim značenjem) u nominativu jednine muškog roda. Označava radnju koja prethodi glavnom glagolu i izražava poduzetnu inicijativu. Značenje: Sluga ne čeka pasivno u kući, nego odmah kreće u akciju. U semitskom načinu izražavanja ovaj particip pojačava angažiranost i odlučnost subjekta.
2. onaj koji pet talenata primivši Izvornik: ὁ τὰ πέντε τάλαντα λαβὼν [ho ta pente talanta labōn] Gramatika: Određeni član u nominativu jednine muškog roda poimeničuje particip aorista aktiva ('onaj koji je primio'), dok je objekt 'pet talenata' s određenim članom umetnut između njih. Značenje: Ova zbijena grčka konstrukcija definira identitet sluge upravo kroz dar koji je primio: njegova obveza i djelovanje izravno proizlaze iz povjerenog mu kapitala.
3. radio-je u njima Izvornik: ἠργάσατο ἐν αὐτοῖς [ērgasato en autois] Gramatika: Glagol u aoristu, mediju (deponentni), indikativu, 3. lice jednine, praćen prijedlogom 'u' s dativom množine srednjeg roda koji ovdje ima instrumentalnu funkciju ('s njima', 'pomoću njih'). Značenje: Glagol znači raditi, poslovati ili trgovati. Aorist sažima cijelo razdoblje gospodareve odsutnosti u jedan cjelovit prikaz marljivog i svrhovitog ulaganja povjerenih dobara.
4. stekao Izvornik: ἐκέρδησεν [ekerdēsen] Gramatika: Glagol u aoristu, aktivu, indikativu, 3. lice jednine. Označava konačni, uspješno ostvareni rezultat poslovanja. Značenje: Izveden iz imenice 'dobitak/korist', ovaj glagol u Novom zavjetu često prelazi iz trgovačkog u duhovni rječnik (npr. 'steći brata' ili 'steći Krista'), označavajući plodnost vjere koja donosi višestruki rod za Božje kraljevstvo.
5. drugih pet Izvornik: ἄλλα πέντε [alla pente] Gramatika: Pridjev u akuzativu množine srednjeg roda uz glavni broj. U grčkom ovaj pridjev označava 'druge iste vrste' (dodatne), za razliku od pridjeva koji bi značio 'drukčije po naravi'. Značenje: Stopostotni prinos pokazuje potpunu predanost sluge: on je udvostručio ono što mu je povjereno, čime njegova budnost dobiva vidljiv i mjerljiv oblik.
Ovaj stih iz Prispodobe o talentima (Matej 25,16) predstavlja snažnu paradigmu kršćanskog upraviteljstva i aktivne vjere. Glavna poruka je da istinska vjera i zahvalnost za Božje darove ne trpe pasivnost, odgađanje niti strah, već se očituju kroz hitru poslušnost, marljiv rad i odgovorno preuzimanje rizika za Božje kraljevstvo. Bog je svakom vjerniku povjerio izuzetno vrijedne resurse – duhovne darove, evanđelje, vrijeme i sposobnosti – ne da bi bili sebično sačuvani ili zakopani u neaktivnosti, već da bi bili stavljeni u službu.
Teološki vrhunac stiha leži u neraskidivoj vezi između ljudske vjernosti i Božjeg blagoslova umnožavanja. Sluga koji odvažno posluje (ἠργάσατο) ostvaruje obilnu plodonosnost (ἐκέρδησεν) i stopostotni prinos. Stih nas poziva da na vlastiti život gledamo kao na povjerenje od Boga, podsjećajući nas da se duhovna zrelost i ljubav prema Gospodinu dokazuju kroz svakodnevnu marljivost, proaktivno služenje te želju da Gospodaru po Njegovom povratku donesemo bogat i slavan plod.