Matej 25,15 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"i kojemu dakako dade pet talenata, kojemu pak dva, kojemu pak jedan, svakomu po vlastitoj moći; i otputova-u-tuđinu. Odmah"

1. kojemu dakako... kojemu pak... kojemu pak Izvornik: ᾧ μὲν... ᾧ δὲ... ᾧ δὲ [hō men... hō de... hō de] Gramatika: Odnosne zamjenice u dativu jednine muškog roda povezane korelativnim česticama koje služe za razradbu i razlikovanje ('jednome... drugome... trećemu'). Značenje: Ova simetrična konstrukcija prikazuje uređenu i promišljenu raspodjelu: gospodar svakom pojedincu pristupa osobno i dodjeljuje mu točno određeni udio odgovornosti.

2. pet talenata Izvornik: πέντε τάλαντα [pente talanta] Gramatika: Glavni broj uz imenicu u akuzativu množine srednjeg roda. Značenje: Talant nije bio kovanica, nego najveća antička obračunska jedinica mase i novca (oko 30 do 36 kg srebra ili zlata), vrijedna oko 6000 denara, što je iznosilo otprilike dvadeset godina radničke plaće. Čak i jedan talant predstavljao je golemo bogatstvo, što pokazuje neizmjernu veličinu Božjeg povjerenja i darova (od ove je prispodobe u europske jezike ušla riječ 'talent' za naravni dar).

3. po vlastitoj moći Izvornik: κατὰ τὴν ἰδίαν δύναμιν [kata tēn idian dunamin] Gramatika: Prijedložni izraz s akuzativom jednine ženskog roda koji označava mjeru ili normu ('prema', 'sukladno'). Pridjev 'vlastiti' naglašava individualnu osobitost. Značenje: Imenica označava snagu, sposobnost i djelotvornost. Različitost iznosa nije znak pristranosti, nego gospodarove mudrosti: on poznaje naravne kapacitete svakog sluge i nikoga ne opterećuje preko njegovih mogućnosti.

4. otputova-u-tuđinu Izvornik: ἀπεδήμησεν [apedēmēsen] Gramatika: Glagol u aoristu, aktivu, indikativu, 3. lice jednine. Za razliku od prezentskog participa u prethodnom stihu koji opisuje namjeru, ovaj aorist označava stvarni, izvršeni čin odlaska. Značenje: Gospodarov stvarni odlazak ostavlja sluge u prostoru potpune slobode i osobne odgovornosti, bez neposrednog nadzora, čime započinje vrijeme kušnje njihove vjernosti.

5. Odmah Izvornik: εὐθέως [eutheōs] Gramatika: Prilog vremena. U drevnim rukopisima bez interpunkcije stoji na prijelazu rečenica pa ga neka izdanja vežu uz gospodarev odlazak, a druga (poput ovog razmještaja) kao uvod u hitru reakciju prvoga sluge u sljedećem stihu. Značenje: Bez obzira veže li se uz odlazak gospodara ili polazak sluge na posao, prilog unosi dinamiku hitnosti i odlučnosti koja ne trpi oklijevanje.

Ovaj stih (Matej 25,15) postavlja sam temelj kršćanskog poimanja upravljanja (stewardship), razotkrivajući savršenu ravnotežu između Božje suverenosti, pravednosti i ljudske odgovornosti. Bog je apsolutni gospodar i darovatelj svih neizmjerno vrijednih darova (talenata), dok su vjernici Njegovi upravitelji pozvani da tim darovima vjerno raspolažu u vremenu čekanja Njegova slavnog povratka.

Glavna poruka leži u utješnoj, ali i obvezujućoj istini da Bog raspodjeljuje odgovornosti "prema vlastitoj sposobnosti" (κατὰ τὴν ἰδίαν δύναμιν) svakog pojedinca. Bog od nas nikada ne zahtijeva ono za što nas nije prethodno osposobio, niti nas uspoređuje s drugima. Ipak, budući da je svakome bez iznimke nešto povjereno, od svih se očekuje smjerna vjernost, revnost i brza akcija u širenju Božjeg kraljevstva na zemlji.