Konačno, dođoše i druge djevojke koje rekoše: Gospodine, Gospodine, otvori nam!
Konačno, dođoše i druge djevojke koje rekoše: Gospodine, Gospodine, otvori nam!
Ali On odgovori: Uistinu, Ja vam kažem ovo, Ja vas ne poznajem.
Bdijte dakle, jer vi ne poznajete ni dana ni sata.
Naime, to je kao kad jedan čovjek, polazeći na putovanje, pozva svoje sluge i povjeri im svoja dobra.
Jednome predade pet talenata, drugome dva, a trećemu samo jedan, svakome prema njegovim sposobnostima, i potom ode. Odmah,
Bdijte dakle, jer vi ne poznajete ni dana ni sata.
Stražite dakle, jer ne znate dana ni časa u koji će sin čovječij doći.
Γρηγορεῖτε οὖν, ὅτι οὐκ οἴδατε τὴν ἡμέραν οὐδὲ τὴν ὥραν ἐν ᾗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἔρχεται.¶
Grēgoreite oun hoti ouk oidate tēn hēmeran oude tēn hōran en hē ho huios tou anthrōpou erchetai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Bdijte dakle, jer ne znate dan niti čas."
1. BDIJTE (γρηγορεῖτε - grēgoreite)
Hrvatski prijevodBdijte / Budite budni
Izvornik i transliteracijaγρηγορέω (grēgoreō) -> γρηγορεῖτε (grēgoreite)
Gramatička analizaGlagol u prezentu imperativa, aktivno stanje, drugo lice množine. Upotreba prezenta u grčkom imperativu izražava zapovijed za trajnu, neprekidnu i uobičajenu radnju ili životni stav („stalno bdijte“, „budite trajno budni“), za razliku od aorista koji bi označavao jednokratni čin.
Teološko značenjeGlagol potječe iz korijena ἐγείρω (probuditi se, ustati iz sna/smrti) i označava duhovnu budnost, opreznost i aktivnu pripravnost za Kristov ponovni dolazak (paruziju). U biblijskom kontekstu, bdijenje je suprotstavljeno duhovnom snu, moralnom nemaru i ravnodušnosti svijeta koji ne očekuje Božji sud. To nije pasivno čekanje, već aktivno življenje u svetosti i vjernosti. 2. DAKLE / STOGA (οὖν - oun)
Hrvatski prijevoddakle / stoga / zato
Izvornik i transliteracijaοὖν (oun)
Gramatička analizaZaključni i posljedični veznik (konjunkcija), koji u grčkoj rečenici redovito stoji na drugom mjestu (enklitički položaj).
Teološko značenjeOvaj veznik uspostavlja izravnu uzročno-posljedičnu vezu između prethodnog konteksta (prispodobe o deset djevica u Mateju 25:1-12) i zapovijedi bdijenja. Budući da su lude djevice ostale vani jer nisu bile spremne u trenutku zaručnikova dolaska, jedini logičan i mudar odgovor vjernika na tu duhovnu stvarnost jest trajna pripravnost. 3. JER (ὅτι - hoti)
Hrvatski prijevodjer / budući da / zato što
Izvornik i transliteracijaὅτι (hoti)
Gramatička analizaUzročni veznik (konjunkcija) koji uvodi zavisnu rečenicu i objašnjava razlog ili motiv prethodne zapovijedi.
Teološko značenjeDaje temeljno teološko obrazloženje zašto je duhovna budnost nužna: ljudsko neznanje i Božja suverenost. Nepoznavanje vremena Božjeg djelovanja nije razlog za opuštanje, već glavni motiv za stalnu opreznost. 4. NE ZNATE (οὐκ οἴδατε - ouk oidate)
Hrvatski prijevodne znate / nije vam poznato
Izvornik i transliteracijaοὐκ (ouk - ne) + οἶδα (oida - znati) -> οὐκ οἴδατε (ouk oidate)
Gramatička analizaοὐκ je standardna niječna čestica ispred riječi koja počinje samoglasnikom s blagim prizvukom (lenis). οἴδατε je glagol u perfektu aktivnom, drugo lice množine, koji po svom značenju ima snagu prezenta. Glagol οἶδα označava cjelovito znanje, spoznaju proizašlu iz sagledavanja i jasnog uvida.
Teološko značenjeNegacija glagola οἶδα naglašava apsolutnu nemogućnost i nesposobnost čovjeka da izračuna, predvidi ili spozna točan trenutak eshatološkog svršetka. Tajnost paruzije nije nedostatak Božje objave, već svrsishodni pedagoški i duhovni Božji plan: Bog namjerno skriva datum kako bi vjernici u svakom povijesnom trenutku živjeli u vjernosti, odgovornosti i svetosti, kao da je Kristov dolazak neposredan. 5. DAN (τὴν ἡμέραν - tēn hēmeran)
Hrvatski prijevoddan (doslovno: taj dan / određeni dan)
Izvornik i transliteracijaὁ (ho - određeni član) + ἡμέра (hēmera - dan) -> τὴν ἡμέραν (tēn hēmeran)
Gramatička analizaOdređeni član i imenica ženskog roda u akuzativu jednine. Prisutnost određenog člana (τὴν) gramatički naglašava da nije riječ o bilo kojem danu, već o točno određenom, suvereno zakazanom danu.
Teološko značenjeU biblijskoj teologiji i eshatologiji, „Dan“ (često nazivan „Dan Gospodnji“ ili „onaj Dan“, grč. ἐκείνη ἡ ἡμέρα) označava presudni trenutak povijesti spasenja u kojem će Bog konačno intervenirati u stvoreni svijet. To je dan suza i radosti, dan konačnog suda nad zlom i potpunog otkupljenja pravednih. 6. NITI / NI (οὐδὲ - oude)
Hrvatski prijevodniti / pa ni / niti čak
Izvornik i transliteracijaοὐδὲ (oude), sastavljeno od οὐ (ne) + δέ (a/pak/i)
Gramatička analizaSastavljeni niječni veznik i prilog koji služi za nadovezivanje i pojačavanje negacije u rečenici.
Teološko značenjeRiječ οὐδὲ dodatno pojačava prethodnu negaciju („ne znate dan... pa čak niti...“). Ovim se isključuje svaka mogućnost polovične spoznaje ili aproksimacije: čovjeku je uskraćeno znanje ne samo o širem vremenskom okviru (danu), nego i o najužoj vremenskoj jedinici. 7. ČAS / SAT (τὴν ὥραν - tēn hōran)
Hrvatski prijevodsat / čas / trenutak (doslovno: taj sat / određeni čas)
Izvornik i transliteracijaὁ (ho - određeni član) + ὥρα (hōra - sat/čas/doba) -> τὴν ὥραν (tēn hōran)
Gramatička analizaOdređeni član i imenica ženskog roda u akuzativu jednine. Riječ ὥρα u starogrčkom označava određeno vremensko razdoblje, godišnje doba, sat u danu ili točno zakazani trenutak.
Teološko značenjeDok „dan“ označava opći eshatološki događaj Kristova povratka, „čas“ sužava fokus na sam kritični, precizni trenutak te intervencije (kairós). Uparivanje riječi „dan i čas“ (biblijski hendiadis za potpunu vremensku odrednicu) snažno suzbija svaki pokušaj ljudskog datiranja kraja svijeta i podsjeća da je suverenitet nad vremenom isključivo u rukama Boga Oca (usp. Matej 24:36).
Glavna poruka stiha iz Mateja 25:13 jest poziv na neprekidnu duhovnu budnost i etičku pripravnost vjernika u svjetlu Kristova drugog dolaska (paruzije). Isus ovim riječima donosi vrhunac i zaključak prispodobe o deset djevica, naglašavajući da duhovna spremnost nije nešto što se može posuditi u posljednji trenutak ili odgoditi za budućnost. Budući da je točno vrijeme Božje konačne intervencije u povijesti suvereno sakriveno od ljudske spoznaje, jedini ispravan kršćanski stav nije tjeskobno nagađanje i izračunavanje datuma, već trajna vjernost u svakodnevnom životu.
Teološki gledano, nepoznanica „dana i časa“ nije Božja kazna niti nedostatak objave, već čin Božje mudrosti i milosti. Kada bi čovjek znao točan trenutak kraja, bio bi u napasti da živi u nemaru i ravnodušnosti sve do samoga ruba tog vremena. Skrivajući vrijeme svoga dolaska, Krist poziva svoju Crkvu da svaki dan živi kao da je od presudne eshatološke važnosti. Bdjeti, dakle, znači aktivno živjeti u vjeri, ljubavi, svetosti i služenju bližnjima, držeći svjetiljke svoga srca uvijek upaljenima i spremnima za susret s Gospodinom.