Matej 24,6 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Namjeravat ćete a čuti ratove i glasine ratova; gledajte, ne uznemirujte se; treba jer dogoditi se ali još ne jest taj svršetak."

1. Namjeravat ćete a čuti Izvornik: μελλήσετε δὲ ἀκούειν [mellēsete de akouein] Gramatika: Glagol 'mellō' u futuru aktivnom (2. lice množine) združen s infinitivom prezenta 'akouein' tvori perifrastičnu konstrukciju koja označava sigurnu, neizbježnu budućnost ('zasigurno ćete slušati'). Infinitiv prezenta izražava trajnu i ponavljanu radnju. Značenje: Učenici neće samo jednom čuti vijest o ratu, nego će trajno živjeti u ozračju takvih vijesti. Glagol 'mellō' naglašava da je to neizbježan dio povijesnog tijeka.

2. ratove i glasine ratova Izvornik: πολέμους καὶ ἀκοὰς πολέμων [polemous kai akoas polemōn] Gramatika: Prva imenica 'polemous' je u akuzativu množine (izravni objekt: čuti same ratove izbliza), a slijedi 'akoas' (akuzativ množine od 'akoē' - sluh, vijest, glasina) s objektivnim genitivom množine 'polemōn' (vijesti o dalekim ratovima). Značenje: Izraz obuhvaća cjelokupno iskustvo ljudskih sukoba: i ratove koji se vode u neposrednoj blizini i uznemirujuće vijesti o dalekim prijetnjama koje stvaraju strah i neizvjesnost.

3. gledajte, ne uznemirujte se Izvornik: ὁρᾶτε, μὴ θροεῖσθε [horate, mē throeisthe] Gramatika: Dva imperativa prezenta u 2. licu množine: prvi je aktivni ('horate' - pazite, budite budni), a drugi pasivni uz zabranu 'mē' ('mē throeisthe' - ne dajte se prestrašiti, ne budite u panici). Prezent kod oba imperativa zapovijeda trajni stav. Značenje: Glagol 'throeō' označava unutarnji potres, krik prestrašenosti i paniku. Isus suprotstavlja trijeznu duhovnu budnost ('gledajte') emotivnom rasulu i panici pred povijesnim katastrofama.

4. treba jer dogoditi se Izvornik: δεῖ γὰρ γενέσθαι [dei gar genesthai] Gramatika: Bezlični glagol 'dei' u prezentu indikativa s uzročnim veznikom 'gar' i infinitivom aorista medija 'genesthai'. Aorist ovdje obuhvaća čitav niz tih događaja kao jednu cjelinu koja se ima zbiti. Značenje: Riječ 'dei' (treba, nužno je) u apokaliptičkom govoru označava božansku nužnost: povijest nije izmakla Božjem nadzoru, nego se i kroz ljudske sukobe ostvaruje Božji suvereni naum zapisan u Pismima.

5. ali još ne jest taj svršetak Izvornik: ἀλλ᾽ οὔπω ἐστὶν τὸ τέλος [all' oupō estin to telos] Gramatika: Snažni suprotni veznik 'alla' uvodi ograničenje, uz prilog vremena 'oupō' (još ne). Imenica 'telos' u nominativu jednine srednjeg roda ima određeni član, označavajući konačni, određeni kraj povijesti. Značenje: Imenica 'telos' ne znači samo vremenski prekid nego ispunjenje i konačni cilj. Ratovi nisu znak da je svijet već stigao do svog eshatološkog svršetka, pa vjernici ne smiju upadati u preuranjenu apokaliptičku groznicu.

U ovom ključnom eshatološkom stihu (Matej 24:6), Isus Krist pruža svojim učenicima i cjelokupnoj Crkvi nezaobilazan protuotrov protiv apokaliptičkog senzacionalizma, panike i straha. Najavljujući neizbježnost ratova i stalnih uznemirujućih vijesti o globalnim sukobima u vremenu između svoga prvog i drugog dolaska, Isus jasno naglašava da ti dramatični događaji nisu znak izmakle Božje kontrole niti dokaz da je nastupio neposredni svršetak svijeta. Naprotiv, oni su dio predviđenog i dopuštenog Božjeg plana povijesti (božansko δεῖ) kroz koji pali svijet mora proći prije konačnog otkupljenja.

Glavna poruka ovog stiha stoga je pastoralna zapovijed o duhovnoj budnosti i postojanom miru: 'gledajte, ne uznemirujte se'. Kršćanski mir u nemirnom svijetu ne temelji se na naivnom optimizmu ili odsutnosti opasnosti, već na dubokom pouzdanju u Božju apsolutnu suverenost nad poviješću. Umjesto da grozničavo računaju datume kraja svijeta ili padaju u histeriju pred geopolitičkim potresima, vjernici su pozvani razborito promatrati znakove vremena, svjesni da su sve te nevolje tek put prema konačnom i slavnom ispunjenju Božjeg kraljevstva (τέλος).