Bdijte dakle, jer ne znate u koji dan Gospodin vaš dolazi.
Bdijte dakle, jer ne znate u koji dan Gospodin vaš dolazi.
A ovo znajte: kad bi domaćin znao u kojoj straži kradljivac dolazi, bdio bi i ne bi dopustio da mu se potkopa kuća.
Zbog toga i vi budite spremni, jer u sat u koji i ne mislite Sin Čovječji dolazi.
Tko je dakle vjerni i razboriti rob kojega postavi gospodar nad služinčadi svojom da im daje hranu na vrijeme?
Blažen onaj rob kojega gospodar njegov, kada dođe, nađe da tako čini.
Zbog toga i vi budite spremni, jer u sat u koji i ne mislite Sin Čovječji dolazi.
Zato i vi budite gotovi; jer u koji čas ne mislite doći će sin čovječij.
διὰ τοῦτο καὶ ὑμεῖς γίνεσθε ἕτοιμοι· ὅτι ᾗ οὐ δοκεῖτε ὥρᾳ, ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἔρχεται.¶
dia touto kai humeis ginesthe hetoimoi hoti hē ou dokeite hōra ho huios tou anthrōpou erchetai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zbog toga i vi postajte spremni; jer u koji ne mislite sat, onaj Sin onoga čovjeka dolazi."
1. Zbog toga Izvornik: διὰ τοῦτο [dia touto] Gramatika: Prijedlog s pokaznom zamjenicom u akuzativu jednine srednjeg roda, što označava uzrok ili razlog iz kojeg proizlazi zapovijed. Značenje: Izravno povezuje prethodnu prispodobu o kradljivcu (stih 43) s praktičnom primjenom na živote učenika.
2. i vi Izvornik: καὶ ὑμεῖς [kai humeis] Gramatika: Veznik u priloškoj službi ('također') uz naglašenu osobnu zamjenicu u nominativu množine. U grčkom glagol već sadrži lice, pa izričito navođenje zamjenice stavlja snažan naglasak na sugovornike. Značenje: Učenici se ne smiju oslanjati na povlašteni položaj, nego se poput mudrog domaćina moraju osobno truditi oko budnosti.
3. postajte spremni Izvornik: γίνεσθε ἕτοιμοι [ginesthe hetoimoi] Gramatika: Glagol u prezentu imperativa, 2. lice množine, medijalno-pasivnog oblika, praćen pridjevom u nominativu množine. Za razliku od glagola 'biti', ovaj glagol označava postajanje ili ulaženje u neko stanje, a prezentski vid traži trajno održavanje te spremnosti. Značenje: Spremnost za Kristov dolazak nije statična osobina, nego dinamičan i neprekidan proces duhovnog bdijenja i pripremanja.
4. u koji ne mislite sat Izvornik: ᾗ οὐ δοκεῖτε ὥρᾳ [hē ou dokeite hōra] Gramatika: Odnosna zamjenica i imenica u dativu jednine ženskog roda koji izražava točku u vremenu, dok je glagol u prezentu indikativa aktiva, 2. lice množine. Značenje: Glagol označava ljudsku procjenu, pretpostavku ili očekivanje. Božji zahvat u povijest redovito izmiče ljudskim predviđanjima i proračunima.
5. onaj Sin onoga čovjeka Izvornik: ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου [ho huios tou anthrōpou] Gramatika: Imenica u nominativu jednine s određenim članom, praćena imenicom u genitivu jednine koja također ima određeni član. Značenje: Mesijanski naslov preuzet iz Knjige proroka Daniela (Dn 7,13), kojim Isus sebe opisuje kao nebeskog suca i vladara koji će doći u slavi na kraju vremena.
6. dolazi Izvornik: ἔρχεται [erchetai] Gramatika: Glagol u prezentu indikativa, 3. lice jednine, medijalno-pasivnog oblika. Ovdje je riječ o proročkom (futurskom) prezentu, gdje se budući događaj izriče sadašnjim vremenom radi naglašavanja njegove potpune sigurnosti. Značenje: Iako je trenutak nepoznat, sam dolazak je toliko izvjestan da se o njemu govori kao o stvarnosti koja je već u tijeku.
Glavna poruka ovoga stiha jest poziv na neprestanu duhovnu budnost i kršćansku pripravnost u svjetlu neizvjesnosti trenutka Kristovog drugog dolaska (paruzije). Isus svojim učenicima jasno daje do znanja da je bilo kakvo ljudsko računanje ili nagađanje točnog vremena Njegova povratka uzaludno i duhovno pogubno. Upravo u onom trenutku kada ljudska narav teži opuštanju, lažnoj sigurnosti ili pretpostavci da Gospodin neće uskoro doći, eshatološka stvarnost će se iznenada očitovati.
Stoga, ovaj stih ne želi izazvati strah ili tjeskobu, već oblikovati aktivan i odgovoran životni stav vjernika. Biti 'spreman' znači živjeti u stalnom zajedništvu s Bogom, u svetosti, vršenju Božjih zapovijedi i vjernom služenju bližnjima. Dramatski prezent glagola 'dolazi' podsjeća nas da je Sin čovječji već na putu te da svaki dan trebamo živjeti kao da je dan Njegova slavnog dolaska i našeg konačnog susreta s Njim.