Tako i vi, kada ugledate sve ovo, znajte da je On blizu, na vratima.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tako i vi, kada ugledate sve ovo, znajte da je On blizu, na vratima.
Amen, kažem vam: nipošto neće proći naraštaj ovaj dok se sve ovo ne zbude.
Nebo i Zemlja proći će, a riječi Moje nipošto neće proći.
A o onome danu i satu nitko ne zna, ni anđeli Nebesa ni Sin, nego samo Otac.
Jer kao u dane Noine, tako će biti i dolazak Sina Čovječjega.
Nebo i Zemlja proći će, a riječi Moje nipošto neće proći.
Nebo i zemlja proći će, ali riječi moje neće proći.
ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσεται, οἱ δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρέλθωσιν.¶
ho ouranos kai hē gē pareleusetai hoi de logoi mou ou mē parelthōsin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Nebo i zemlja proći će, a riječi moje nipošto ne prođu."
1. Nebo i zemlja Izvornik: ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ [ho ouranos kai hē gē] Gramatika: Dvije imenice u nominativu jednine (prva muškog, druga ženskog roda), svaka sa svojim određenim članom, povezane sastavnim veznikom. Ponavljanje člana ističe svaku od dviju sfera stvarnosti zasebno. Značenje: Semitski merizam kojim se pomoću dviju krajnosti obuhvaća čitav stvoreni svemir; sve ono što se čovjeku čini najčvršćim, najpostojanijim i vječnim.
2. proći će Izvornik: παρελεύσεται [pareleusetai] Gramatika: Glagol u futuru, medij (deponentni), indikativ, 3. lice jednine. Glagol je u jednini jer se slaže s najbližim subjektom ili zato što 'nebo i zemlju' promatra kao jedan jedinstveni kozmički sustav. Značenje: Izriče neumitnu prolaznost sadašnjeg poretka svijeta: čitav vidljivi svemir ima svoj rok trajanja i podložan je preobrazbi i nestanku.
3. a riječi moje Izvornik: οἱ δὲ λόγοι μου [hoi de logoi mou] Gramatika: Određeni član i imenica u nominativu množine muškog roda, povezani suprotnim veznikom na drugome mjestu u rečenici te osobnom zamjenicom u genitivu jednine koja izražava pripadnost. Značenje: Suprotni veznik postavlja oštar kontrast između čitavog materijalnog svemira i izgovorenih poruka: ono što se čini krhkim poput daha i glasa pokazuje se čvršćim od materije.
4. nipošto ne prođu Izvornik: οὐ μὴ παρέλθωσιν [ou mē parelthōsin] Gramatika: Dvostruka niječna čestica s glagolom u aoristu, aktiv, konjunktiv, 3. lice množine. Ponovno se koristi najsnažnija grčka konstrukcija za apsolutno isključivanje bilo kakve mogućnosti u budućnosti. Značenje: U Starom zavjetu neprolaznost riječi pripada isključivo Bogu (Izaija 40,8), pa polaganje prava na vječnu valjanost vlastitih riječi iznad neba i zemlje predstavlja izravnu objavu božanskog dostojanstva.
Ovaj stih (koji se u identičnom obliku nalazi u Mateju 24,35, Marku 13,31 i Luki 21,33) predstavlja vrhunac Kristova eshatološkog govora i jednu od najsnažnijih izjava o Njegovom božanskom identitetu u Novom zavjetu. Isus koristi dramatičan kontrast između najstabilnije poznate stvarnosti — cjelokupnog materijalnog svemira (neba i zemlje) — i vlastitih riječi. Dok je cijeli stvoreni poredak kontingentan, privremen i podložan konačnoj eshatološkoj preobrazbi, Kristova riječ dijeli same atribucije vječnoga Boga: nepromjenjivost, neprolaznost i apsolutnu suverenu pouzdanost.
Glavna poruka stiha pruža vjernicima duboku egzistencijalnu i teološku sigurnost. U svijetu koji je podložan stalnim previranjima, kozmičkim promjenama i konačnom kraju, Isusove riječi, zapovijedi i obećanja predstavljaju jedini nepokolebljivi temelj. Sve što je stvoreno može nestati ili se promijeniti, ali Kristova istina i Njegovo soteriološko i eshatološko obećanje nikada neće zakazati, čime se potvrđuje da Njegov autoritet nadilazi samo vrijeme i materiju.