Tada će se pojaviti znak na Nebu, znak Sina Čovječjega; tada će se sva plemena zemaljska udarati u prsa; i ona će vidjeti Sina Čovječjega kako dolazi na oblacima nebeskim u punini moći i slave.
Tada će se pojaviti znak na Nebu, znak Sina Čovječjega; tada će se sva plemena zemaljska udarati u prsa; i ona će vidjeti Sina Čovječjega kako dolazi na oblacima nebeskim u punini moći i slave.
A On, poslat će anđele s velikom trubljom, i, sa sve četiri strane svijeta, s jednog kraja Neba na drugi, oni će sakupljati Njegove izabranike.
Razumijte ovu usporedbu uzetu od smokvina stabla: čim njezine grane postanu meke i puste listove svoje, znajte da je vrijeme ljeta blizu.
Isto tako, vi također, kad budete sve ono vidjeli, znajte da je Sin Čovječji blizu, da je na vašim vratima.
Uistinu, Ja vam to kažem, ovaj naraštaj neće proći dok se sve ovo ne dogodi.
Razumijte ovu usporedbu uzetu od smokvina stabla: čim njezine grane postanu meke i puste listove svoje, znajte da je vrijeme ljeta blizu.
Od smokve naučite se priči: kad se već njezine grane pomlade i ulistaju, znate da je blizu ljeto.
Ἀπὸ δὲ τῆς συκῆς μάθετε τὴν παραβολήν· ὅταν ἤδη ὁ κλάδος αὐτῆς γένηται ἁπαλὸς καὶ τὰ φύλλα ἐκφύῃ, γινώσκετε ὅτι ἐγγὺς τὸ θέρος.
Apo de tēs sukēs mathete tēn parabolēn hotan ēdē ho klados autēs genētai hapalos kai ta phulla ekphuē ginōskete hoti engus to theros
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Od pak [te] smokve naučite [tu] prispodobu: kada već [ta] grana njezina postane mekana i [to] lišće potjera, znate da blizu [je] [to] ljeto;"
1.Ἀπὸ δὲ τῆς συκῆς (Od pak te smokve)
PrijevodOd pak [te] smokve
Izvornikgrč. συκῆ (heb. תְּאֵנָה - te'enah)
Transliteracijasykē / [tēs sykēs]
Gramatičke nijanseImenica ženskog roda u genitivu jednine uz prijedlog ἀπό (od), što označava izvor ili podrijetlo pouke. Čestica δὲ (pak, a) je postpozitivni veznik koji suprotstavlja ili nadovezuje ovu misao na prethodna apokaliptična upozorenja.
Teološko značenjeU Starom zavjetu (npr. Jl 1,7; Ho 9,10; Jr 24) smokva je često simbol Izraela, naroda Božjega, te duhovnog roda ili suda (kao u prokletstvu neplodne smokve u Mt 21,18-22). U ovom eshatološkom kontekstu (Maslinska besjeda), smokva služi kao prirodni pokazatelj vremena – njeno buđenje iz zimskog sna najavljuje novu sezonu, ukazujući na to da su eshatološki znakovi vidljivi i prepoznatljivi za one koji imaju duhovni vid.
2.μάθετε (naučite)
Prijevodnaučite / spoznajte učeći
Izvornikgrč. μανθάνω
Transliteracijamanthanō / [mathete]
Gramatičke nijanseGlagol u aoristu imperativa aktivnog, drugo lice množine. Aorist imperativa ovdje izražava hitnu, odlučnu i cjelovitu radnju ("odmah naučite", "usvojite pouku"). Korijen ovog glagola izravno je povezan s riječi za učenika (μαθητής – mathētēs).
Teološko značenjeIsus ne traži samo pasivno promatranje znakova vremena, već aktivno učeništvo, duhovnu pozornost i duboko razumijevanje Božjeg djelovanja u povijesti. Ovo je poziv na duhovnu budnost i razboritost u prepoznavanju Božjeg kairósa.
3.τὴν παραβολήν (tu prispodobu / pouku)
Prijevod[tu] prispodobu / usporedbu
Izvornikgrč. παραβολή (heb. מָשָׁל - mashal)
Transliteracijaparabolē / [tēn parabolēn]
Gramatičke nijanseImenica ženskog roda u akuzativu jednine (objekt radnje) s određenim članom. Sastavljena od prijedloga παρά (uz, pored) i glagola βάλλω (baciti, staviti), što doslovno znači "staviti jedno pored drugoga" radi usporedbe.
Teološko značenjeU biblijskom jeziku prispodoba je slikovit govor, metafora ili analogija koja zemaljsku stvarnost koristi kako bi otkrila duboku duhovnu i eshatološku istinu. Ovdje prirodni ciklus smokve služi kao ključ za razumijevanje Božjeg tajminga na kraju vremena.
4.ὅταν ἤδη ὁ κλάδος αὐτῆς γένηται ἁπαλὸς (kada već grana njezina postane mekana)
Prijevodkada već [ta] grana njezina postane mekana (blaga, nježna)
Izvornikgrč. κλάδος, ἁπαλός, γίνομαι
Transliteracijaklados, hapalos, ginomai / [genētai]
Gramatičke nijanseκλάδος (grana, mladica) je imenica muškog roda u nominativu jednine, dok je glagol γένηται u konjunktivu aorista medijopasiva (označava promjenu stanja u vremenskoj zavisnoj rečenici uz veznik ὅταν - kada). Pridjev ἁπαλός znači mekan, nježan, blag, pun soka.
Teološko značenjeNakon zimske krutosti i prividne smrti, grana se puni životnim sokovima i postaje mekana. Ovo metaforički prikazuje buđenje života i nezaustavljivu dinamiku Božjeg plana spasenja i suda koji ulazi u svoju završnu fazu.
5.καὶ τὰ φύλλα ἐκφύῃ (i [to] lišće potjera)
Prijevodi [to] lišće potjera / izraste / izbije
Izvornikgrč. φύλλον, ἐκφύω
Transliteracijaphyllon / [ta phylla], ekphyō / [ekphyē]
Gramatičke nijanseτὰ φύλλα je imenica srednjeg roda u nominativu množine (u grčkom se uz nominativ srednjeg roda množine glagol često slaže u jednini, kao ovdje: ἐκφύῃ). Glagol ἐκφύω je u konjunktivu prezenta/aorista aktivnog (složeno od ἐκ - iz i φύω - rasti/raditi).
Teološko značenjeZa razliku od većine drugog drveća u Palestini koje zadržava zeleno lišće ili rano lista, smokva lista kasno u proljeće, neposredno pred samo ljeto. Pojava lišća je nepogrešiv, vidljiv i konačan znak da je promjena sezone stigla. Duhovno, to ukazuje da se očitovanjem prorokovanih znakova neizbježno približava dan Gospodnji.
6.γινώσκετε (znate / znajte)
Prijevodznate / prepoznajete
Izvornikgrč. γινώσκω (heb. יָדַע - yada)
Transliteracijaginōskō / [ginōskete]
Gramatičke nijanseGlagol u prezentu, drugo lice množine. Gramatički oblik može se tumačiti kao indikativ ("tada znate / prepoznajete") ili kao imperativ ("znajte / spoznajte"). Prezent označava trajno, kontinuirano stanje svijesti i prepoznavanja.
Teološko značenjeGlagol γινώσκω označava duboko, iskustveno i relacijsko znanje, a ne samo intelektualnu informaciju (za razliku od eido / oida). Vjernici su pozvani da iz osobnog odnosa s Bogom i poznavanja Njegove Riječi kontinuirano prepoznaju Njegove korake u povijesnim događajima.
7.ὅτι ἐγγὺς τὸ θέρος (da blizu [je] ljeto)
Prijevodda blizu [je] [to] ljeto
Izvornikgrč. ἐγγύς, θέρος (heb. קַיִץ - qayits)
Transliteracijaengys, theros / [to theros]
Gramatičke nijanseἐγγὺς je prilog mjesta i vremena koji znači "blizu", "pred vratima". τὸ θέρος je imenica srednjeg roda u nominativu jednine koja označava ljeto, toplu sezonu ili vrijeme žetve. U grčkom tekstu je izostavljena kopula (glagol "je" - ἐστίν), što rečenici daje dramatičnu brzinu i izravnost.
Teološko značenjeU biblijskoj i bliskoistočnoj simbolici, ljeto (theros, heb. qayits) je neodvojivo povezano sa žetvom (heb. qasir) i krajem ciklusa (usp. Am 8,1-2 gdje se koristi proročka igra riječima između qayits - ljetno voće i qes - kraj). Ljeto ovdje simbolizira eshatološku žetvu, konačni sud i dolazak Kraljevstva Božjega u punini te samog Sina Čovječjega ("blizu je, na vratima", usp. Mt 24,33).
Ovaj stih iz Isusove eshatološke besjede na Maslinskoj gori pruža temeljno načelo duhovnog razlučivanja vremena. Kroz jednostavnu, ali duboko slikovitu prispodobu o smokvi, Isus poučava svoje učenike da se Božji plan spasenja i suda odvija prema zakonitostima koje su jednako pouzdane i nezaustavljive kao i prirodni ritmovi stvorenja. Kao što buđenje životnih sokova u granama smokve i pojava mladog lišća nepogrešivo najavljuju dolazak ljeta i vremena žetve, tako i pojava prorokovanih eshatoloških znakova (nevolja, progona i kozmičkih previranja) mora vjernicima biti jasan pokazatelj da se povijest približava svome vrhuncu.
Glavna poruka stiha nije poziv na izračunavanje točnih datuma ili senzacionalističko nagađanje o kraju svijeta, već poziv na kontinuiranu duhovnu budnost, pouzdanje i nadu. Za vjernika, približavanje 'ljeta' ne donosi strah od uništenja, već radost zbog neizbježnog dolaska Kraljevstva Božjega i proslavljenog Sina Čovječjega koji je već 'blizu, na samim vratima'. Isus ovim riječima osnažuje Crkvu svih vremena da usred najvećih kušnji i nevolja prepozna predznake konačnog otkupljenja i žetve.