I tada će se pojaviti znak Sina Čovječjega na Nebu; i tada će proplakati sva plemena zemlje i vidjet će Sina Čovječjega gdje dolazi na oblacima Neba sa Silom i Slavom velikom.
I poslat će anđele Svoje s trubljom velikom, i sakupit će izabranike Njegove od četiri vjetra, s jednoga kraja Nebesa do drugoga kraja njihova.
A od smokve naučite prispodobu: kada grana njezina već postane meka i lišće potjera, znate da je blizu ljeto.
Tako i vi, kada ugledate sve ovo, znajte da je On blizu, na vratima.
Amen, kažem vam: nipošto neće proći naraštaj ovaj dok se sve ovo ne zbude.
A od smokve naučite prispodobu: kada grana njezina već postane meka i lišće potjera, znate da je blizu ljeto.
Od smokve naučite se priči: kad se već njezine grane pomlade i ulistaju, znate da je blizu ljeto.
Ἀπὸ δὲ τῆς συκῆς μάθετε τὴν παραβολήν· ὅταν ἤδη ὁ κλάδος αὐτῆς γένηται ἁπαλὸς καὶ τὰ φύλλα ἐκφύῃ, γινώσκετε ὅτι ἐγγὺς τὸ θέρος.
Apo de tēs sukēs mathete tēn parabolēn hotan ēdē ho klados autēs genētai hapalos kai ta phulla ekphuē ginōskete hoti engus to theros
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Od pak smokve naučite prispodobu: kada već grana njezina postane meka i lišće istjeruje, spoznajete da blizu ljeto."
1. Od pak smokve Izvornik: Ἀπὸ δὲ τῆς συκῆς [Apo de tēs sukēs] Gramatika: Prijedlog s genitivom jednine ženskog roda i određenim članom, povezan prijelaznom česticom koja označava blagi zaokret u izlaganju. Određeni član ovdje ima generičku ulogu i označava smokvino stablo kao vrstu. Značenje: Smokva je u biblijskom prostoru prepoznatljivo stablo koje za razliku od zimzelenih maslina i čempresa u jesen gubi lišće, pa njezino proljetno pupanje postaje najočitiji prirodni vjesnik promjene godišnjeg doba.
2. naučite prispodobu Izvornik: μάθετε τὴν παραβολήν [mathete tēn parabolēn] Gramatika: Glagol u aoristu, aktiv, imperativ, 2. lice množine, praćen imenicom u akuzativu jednine ženskog roda s određenim članom. Aoristni imperativ traži odlučno i cjelovito usvajanje pouke. Značenje: Glagol je iz istog korijena kao i riječ za učenika, a imenica doslovno znači 'postavljanje jednog uz drugo' radi usporedbe. Od slušatelja se traži da promatranjem zakona prirode izoštre duhovno rasuđivanje.
3. postane meka Izvornik: γένηται ἁπαλὸς [genētai hapalos] Gramatika: Glagol u aoristu, medij (deponentni), konjunktiv, 3. lice jednine, uz pridjev u nominativu jednine muškog roda. Konjunktiv nakon vremenskog veznika s česticom označava uvjet koji se redovito ostvaruje u budućnosti ili općem iskustvu. Značenje: Opisuje prijelaz grane iz zimskog mrtvila i suhoće u stanje životne svježine kada sokovi ponovno prostruje drvetom, čineći granu podatnom i spremnom za rast.
4. lišće istjeruje Izvornik: τὰ φύλλα ἐκφύῃ [ta phulla ekphuē] Gramatika: Imenica u akuzativu množine srednjeg roda s određenim članom te glagol u prezentu, aktiv, konjunktiv, 3. lice jednine. Za razliku od prethodnog aorista ('postane'), prezent ovdje slika postupno, trajno izbijanje i razvijanje lišća. Značenje: U izvorniku je riječ o snažnoj zvukovnoj i korijenskoj igri riječi jer su imenica 'lišće' i glagol 'istjerivati' izvedeni iz istog korijena za rađanje i rast, čime se naglašava nezaustavljiva snaga života koji izbija na vidjelo.
5. spoznajete Izvornik: γινώσκετε [ginōskete] Gramatika: Glagol u prezentu, aktiv, indikativ, 2. lice množine. Oblik je identičan imperativu, no u ovom prvom dijelu usporedbe indikativ izriče općepoznatu iskustvenu činjenicu. Značenje: Označava spoznaju stečenu izravnim opažanjem i iskustvom: kao što nitko ne sumnja u dolazak ljeta kad vidi prolistalu smokvu, tako su i duhovni znakovi čitljivi onomu tko pažljivo gleda.
6. blizu ljeto Izvornik: ἐγγὺς τὸ θέρος [engus to theros] Gramatika: Prilog mjesta ili vremena u službi imenskog predikata uz imenicu u nominativu jednine srednjeg roda s određenim članom. Kopula 'jest' je ispuštena (elipsa), čime tvrdnja dobiva na sažetosti i neposrednosti. Značenje: Ljeto je u biblijskom kalendaru vrijeme topline, dozrijevanja plodova i žetve, pa u proročkom govoru postaje slika konačnog dozrijevanja povijesti i Božje žetve.
Ovaj stih iz Isusove eshatološke besjede na Maslinskoj gori pruža temeljno načelo duhovnog razlučivanja vremena. Kroz jednostavnu, ali duboko slikovitu prispodobu o smokvi, Isus poučava svoje učenike da se Božji plan spasenja i suda odvija prema zakonitostima koje su jednako pouzdane i nezaustavljive kao i prirodni ritmovi stvorenja. Kao što buđenje životnih sokova u granama smokve i pojava mladog lišća nepogrešivo najavljuju dolazak ljeta i vremena žetve, tako i pojava prorokovanih eshatoloških znakova (nevolja, progona i kozmičkih previranja) mora vjernicima biti jasan pokazatelj da se povijest približava svome vrhuncu.
Glavna poruka stiha nije poziv na izračunavanje točnih datuma ili senzacionalističko nagađanje o kraju svijeta, već poziv na kontinuiranu duhovnu budnost, pouzdanje i nadu. Za vjernika, približavanje 'ljeta' ne donosi strah od uništenja, već radost zbog neizbježnog dolaska Kraljevstva Božjega i proslavljenog Sina Čovječjega koji je već 'blizu, na samim vratima'. Isus ovim riječima osnažuje Crkvu svih vremena da usred najvećih kušnji i nevolja prepozna predznake konačnog otkupljenja i žetve.