Gdje god bude strvina, ondje će se skupiti orlovi.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Gdje god bude strvina, ondje će se skupiti orlovi.
A odmah nakon nevolje onih dana sunce će pomrčati, i mjesec neće dati sjaja svojega, i zvijezde će pasti s Neba, i sile će se Nebesa potresti.
I tada će se pojaviti znak Sina Čovječjega na Nebu; i tada će proplakati sva plemena zemlje i vidjet će Sina Čovječjega gdje dolazi na oblacima Neba sa Silom i Slavom velikom.
I poslat će anđele Svoje s trubljom velikom, i sakupit će izabranike Njegove od četiri vjetra, s jednoga kraja Nebesa do drugoga kraja njihova.
A od smokve naučite prispodobu: kada grana njezina već postane meka i lišće potjera, znate da je blizu ljeto.
I tada će se pojaviti znak Sina Čovječjega na Nebu; i tada će proplakati sva plemena zemlje i vidjet će Sina Čovječjega gdje dolazi na oblacima Neba sa Silom i Slavom velikom.
I tada će se pokazati znak sina čovječijega na nebu; i tada će proplakati sva plemena na zemlji; i ugledaće sina čovječijega gdje ide na oblacima nebeskima sa silom i slavom velikom.
καὶ τότε φανήσεται τὸ σημεῖον τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῷ οὐρανῷ· καὶ τότε κόψονται πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς καὶ ὄψονται τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ μετὰ δυνάμεως καὶ δόξης πολλῆς.
kai tote phanēsetai to sēmeion tou huiou tou anthrōpou en tō ouranō kai tote kopsontai pasai hai phulai tēs gēs kai opsontai ton huion tou anthrōpou erchomenon epi tōn nephelōn tou ouranou meta dunameōs kai doxēs pollēs
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I tada pojavit će se taj znak tog Sina tog Čovječjega na nebu; i tada udarat će se sva ta plemena te zemlje i vidjet će tog Sina tog Čovječjega dolazećega na tim oblacima tog neba sa silom i slavom mnogom."
1. pojavit će se taj znak Izvornik: φανήσεται τὸ σημεῖον [phanēsetai to sēmeion] Gramatika: Glagol u futuru pasiva (s medijalnim, povratnim značenjem 'zasjat će', 'pokazat će se'), 3. lice jednine, uz imenicu srednjeg roda u nominativu jednine s određenim članom. Značenje: Glagol je povezan s korijenom koji znači 'svijetliti' ili 'zasjati' - nasuprot tami u kojoj su sunce i mjesec iz prethodnog stiha, na nebu će zasjati vidljivo znamenje. 'Znak Sina Čovječjega' u kontekstu najvjerojatnije označava samu njegovu proslavljenu pojavu na nebu, poput stjegonoše koji najavljuje pobjedu.
2. tog Sina tog Čovječjega Izvornik: τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου [tou huiou tou anthrōpou] Gramatika: Dvije imenice muškog roda u genitivu jednine, svaka s određenim članom. Prvi genitiv može biti posvojni (znak koji pripada Sinu Čovječjemu) ili eksplikativni/apozicijski (znak koji jest sam Sin Čovječji). Značenje: Mesijanski naslov preuzet iz Knjige proroka Daniela (Dn 7,13-14), gdje lik 'kao Sin Čovječji' od Pradavnoga prima vječnu vlast, čast i kraljevstvo. Ovim naslovom Isus spaja svoju ljudskost s uzvišenim božanskim autoritetom suca svijeta.
3. udarat će se Izvornik: κόψονται [kopsontai] Gramatika: Glagol u futuru, medij, indikativ, 3. lice množine. Medijalno stanje ovdje ima izravno povratno značenje: subjekt vrši radnju na samome sebi (udarati se u prsa). Značenje: Doslovno znači 'sjeći' ili 'udarati', a u mediju označava istočnjački običaj glasnog naricanja i udaranja u prsa od bola, žalosti i kajanja. Izravni je odjek proročanstva iz Zaharije 12,10-12, gdje sva plemena zemaljska tuguju gledajući onoga koga su proboli.
4. sva ta plemena te zemlje Izvornik: πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς [pasai hai phulai tēs gēs] Gramatika: Pridjev i imenica ženskog roda u nominativu množine s određenim članom, praćeni genitivom jednine. Značenje: Izraz obuhvaća sve narode i rodove svijeta (ili u užem proročkom smislu plemena zemlje Izraelove, što se u Novom zavjetu širi na čitavu zemlju), čime se naglašava univerzalna vidljivost i sveobuhvatnost Kristova ponovnog dolaska.
5. dolazećega na tim oblacima Izvornik: ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν [erchomenon epi tōn nephelōn] Gramatika: Particip prezenta medija/pasiva u akuzativu jednine muškog roda, slaže se s imenicom 'Sina' i stoji kao predikatni dodatak uz glagol 'vidjet će'. Prezent participa izražava radnju koja se odvija u samom trenutku gledanja. Značenje: U Starom zavjetu oblaci su redovito pratnja Božje prisutnosti (teofanije) i kočija na kojoj dolazi sam Jahve (npr. Psalam 104,3; Izaija 19,1; Daniel 7,13). Dolazak na oblacima nebeskim potvrđuje Isusovo božansko veličanstvo.
6. sa silom i slavom mnogom Izvornik: μετὰ δυνάμεως καὶ δόξης πολλῆς [meta dunameōs kai doxēs pollēs] Gramatika: Prijedložni izraz s prijedlogom μετά i imenicama u genitivu jednine ženskog roda, koji opisuje način i popratne okolnosti dolaska. Značenje: Za razliku od prvog dolaska u poniznosti i skrovitosti, drugi dolazak očituje puninu Božje preobrazbene moći (δύναμις) i vidljivog sjaja Božje prisutnosti (δόξα, hebrejski 'kabod').
Evanđelje po Mateju 24,30 predstavlja vrhunac Isusova eshatološkog govora i jednu od najuzvišenijih biblijskih izjava o Njegovu identitetu i konačnom trijumfu. Ovaj stih označava dramatičan prijelaz iz kozmičkog kaosa i ljudske tjeskobe u trenutak neosporne božanske objave: Drugi dolazak (Paruziju) Isusa Krista. Znak Sina Čovječjega na nebu i Njegov dolazak na oblacima ne ostavljaju prostor za sumnju ili tajna tumačenja — povijest spasenja kulminira u globalno vidljivom, nadnaravnom događaju gdje Isus očituje svoj suvereni božanski autoritet nad čitavim stvorenjem.
Glavna teološka poruka stiha jest neizbježnost susreta svakoga ljudskog bića s proslavljenim Kristom. Za sve narode i plemena zemlje koji su živjeli u pobuni i odbijanju Boga, ovo očitovanje donosi duboku tjeskobu, strah i naricanje (suze sudnjega dana i kasnoga kajanja). Međutim, u širem kontekstu Novoga zavjeta, za vjernu Crkvu taj isti dolazak sa 'silom i slavom velikom' predstavlja trenutak konačnoga otkupljenja, uskrsnuća i potpunoga očitovanja Božjega kraljevstva (Mt 24,31). Stih nas stoga poziva na duhovnu budnost i ustrajnost, podsjećajući da ponizni Sin Čovječji koji je patio na križu jest isti svemoćni Kralj i Sudac koji će se vratiti u slavi.