Kada dakle ugledate gnusobu opustošenja, rečenu po Danielu proroku, gdje stoji na svetome mjestu — tko čita, neka razumije —
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Kada dakle ugledate gnusobu opustošenja, rečenu po Danielu proroku, gdje stoji na svetome mjestu — tko čita, neka razumije —
tada oni u Judeji neka bježe u gore,
tko je na krovu, neka ne silazi uzeti što je iz kuće njegove,
i tko je u polju, neka se ne vraća natrag uzeti ogrtač svoj.
A jao trudnicama i dojiljama u one dane!
tko je na krovu, neka ne silazi uzeti što je iz kuće njegove,
I koji bude na krovu da ne silazi uzeti što mu je u kući;
ὁ ἐπὶ τοῦ δώματος μὴ καταβάτω ἆραι τὰ ἐκ τῆς οἰκίας αὐτοῦ,
ho epi tou dōmatos mē katabatō arai ta ek tēs oikias autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"onaj na onomu krovu neka ne siđe uzeti ono iz one kuće njegove,"
1. onaj na onomu krovu Izvornik: ὁ ἐπὶ τοῦ δώματος [ho epi tou dōmatos] Gramatika: Određeni član u nominativu jednine muškoga roda uz prijedložni izraz u genitivu tvori poimeničenu konstrukciju ('onaj koji je na krovu'). Genitiv uz prijedlog ἐπί označava stvarni smještaj na gornjoj plohi. Značenje: Ravni krovovi palestinskih kuća služili su kao vanjski dnevni boravak, mjesto za odmor i molitvu, do kojeg su vodile vanjske stube.
2. neka ne siđe Izvornik: μὴ καταβάτω [mē katabatō] Gramatika: Niječna čestica uz glagol u aoristu imperativa aktivnog, 3. lice jednine. Aoristni imperativ s negacijom u kasnijem grčkom izražava oštru i hitnu zabranu da se radnja uopće započne. Značenje: Zapovijed nalaže trenutačni bijeg vanjskim stubama ravno na ulicu bez ikakva zadržavanja ili ulaska u unutrašnjost doma.
3. uzeti Izvornik: ἆραι [arai] Gramatika: Infinitiv aorista aktivnog koji ovdje stoji u službi namjere (finalni infinitiv): 'da uzme' ili 'kako bi podigao i ponio'. Aorist naglašava kratku, jednokratnu radnju uzimanja. Značenje: Čak ni najbrži ulazak radi spašavanja nužnih potrepština nije dopušten pred nadolazećom opasnošću.
4. ono iz one kuće njegove Izvornik: τὰ ἐκ τῆς οἰκίας αὐτοῦ [ta ek tēs oikias autou] Gramatika: Određeni član u akuzativu množine srednjeg roda (τά) poimeničuje prijedložni izraz i znači 'stvari' ili 'imovinu'. Prijedlog ἐκ s genitivom sažeto spaja misao o stvarima koje se nalaze u kući i njihovu iznošenju iz nje. Značenje: U času krajnje nevolje navezanost na zemaljska dobra postaje smrtonosna zamka; goli život vrjedniji je od sve imovine.
Ovaj stih (Matej 24,17 / Marko 13,15) dio je Isusova eshatološkog govora (Maslinske besjede) u kojem upozorava svoje učenike na nadolazeći sud, razaranje Jeruzalema i svršetak svijeta. Glavna poruka stiha jest dramatičan poziv na krajnju duhovnu budnost, hitnost i potpunu, neokrnjenu odvojenost od materijalnog svijeta u trenucima odlučujuće krize i Božjeg zahvata u povijest.
Isus koristi sliku čovjeka na ravnom krovu kuće – uobičajenom mjestu boravka u tadašnjoj Palestini – kojemu je u trenutku opasnosti jedini put spasenja neposredan bijeg vanjskim stepenicama, bez ulaska u unutrašnjost doma kako bi spašavao imovinu. Teološki i duhovno, stih nas uči da u času Božjeg pohoda nikakva zemaljska sigurnost, imovina niti ljudsko blago ne mogu spasiti čovjeka. Vezanost za materijalno može biti pogubna za dušu; vjernik mora biti spreman u trenu napustiti sve propadljivo kako bi sačuvao ono najvrijednije – vlastiti život i vječna dobra u Bogu.