I propovijedat će se ovo Evanđelje Kraljevstva po cijelome svijetu za svjedočanstvo svim narodima; i tada će doći svršetak.
I propovijedat će se ovo Evanđelje Kraljevstva po cijelome svijetu za svjedočanstvo svim narodima; i tada će doći svršetak.
Kada dakle ugledate gnusobu opustošenja, rečenu po Danielu proroku, gdje stoji na svetome mjestu — tko čita, neka razumije —
tada oni u Judeji neka bježe u gore,
tko je na krovu, neka ne silazi uzeti što je iz kuće njegove,
i tko je u polju, neka se ne vraća natrag uzeti ogrtač svoj.
tada oni u Judeji neka bježe u gore,
Tada koji budu u Judeji neka bježe u gore;
τότε οἱ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ φευγέτωσαν εἰς τὰ ὄρη,
tote hoi en tēa Ioudaia pheugetōsan eis ta orē
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"tada oni u Judeji neka bježe u gore,"
1. tada oni u Judeji Izvornik: τότε οἱ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ [tote hoi en tēa Ioudaia] Gramatika: Vremenski prilog koji izravno odgovara vezniku iz prethodnog stiha, praćen određenim članom u nominativu množine muškoga roda i prijedložnim izrazom u dativu mjesta. Član uz prijedložni izraz tvori poimeničenu skupinu: oni koji se nalaze u Judeji. Značenje: Znak iz prethodnog stiha zahtijeva trenutačan odgovor svih vjernika na širem području oko Jeruzalema. Upozorenje je prostorno određeno jer će upravo Judeja biti prvo poprište ratnog razaranja.
2. neka bježe Izvornik: φευγέτωσαν [pheugetōsan] Gramatika: Glagol u prezentu aktiva imperativa, treće lice množine. Prezentni imperativ ovdje naglašava hitnost i trajnost radnje: neka odmah krenu u bijeg i ne zaustavljaju se dok ne stignu na sigurno. Značenje: Za razliku od uobičajenog običaja da se stanovništvo u ratu sklanja unutar utvrđenih zidina Jeruzalema, Isus zapovijeda izlazak i bijeg. Budući da je grad pod Božjim sudom, jedini spas leži u napuštanju lažne sigurnosti zemaljskog središta.
3. u gore Izvornik: εἰς τὰ ὄρη [eis ta orē] Gramatika: Prijedlog smjera praćen imenicom srednjega roda u akuzativu množine s određenim članom. Član upućuje na poznate gorske predjele u okruženju Judeje i preko Jordana. Značenje: Planine su u biblijskoj povijesti tradicionalno mjesto utočišta i preživljavanja u vremenima ratnih pogibelji i progona. Povijesno gledano, kršćanska je zajednica poslušala ovu zapovijed i prije opsade Jeruzalema pobjegla u gorske krajeve, čime je izbjegla uništenje. Imena: - Judeja [Ἰουδαία (heb. יְהוּדָה) / Ioudaia] (pokrajina) Znači: Zemlja Judina, područje hvale Tvorba: Grčki naziv pokrajine izveden iz imena plemena i kraljevstva Jude, što dolazi od hebrejskog korijena 'jadah' (hvaliti, slaviti, zahvaljivati).
Ovaj stih iz Isusove Maslinske besjede (Mt 24,16; Mk 13,14; Lk 21,21) predstavlja dramatičan poziv na neposrednu akciju u trenucima povijesne i eshatološke krize. U svom primarnom povijesnom kontekstu, on je poslužio kao konkretno proročko upozorenje prvoj crkvi u Judeji pred nadolazeći pad Jeruzalema i razorenje Hrama 70. godine po Kr. Isus upućuje svoje učenike da napuste lažnu sigurnost utvrđenog grada i religijskog središta te potraže spas u negostoljubivim gorama, naglašavajući da je poslušnost Božjoj riječi važnija od tradicije ili ljudskih utvrda.
Na dubljoj teološkoj i eshatološkoj razini, stih prenosi univerzalnu poruku o duhovnoj budnosti i hitnosti odvajanja od svega što stoji pod Božjim sudom. Kada se pojave znaci duhovne pustoši, vjernik je pozvan na radikalni 'bijeg' – ne u strahu, već u vjeri – usmjeravajući svoj pogled prema 'gorama', odnosno prema uzvišenom utočištu u Bogu. Poruka stiha je jasna: istinsko spasenje ne nalazi se u ljudskim institucijama i materijalnoj sigurnosti, već u pravovremenom prepoznavanju Božjih znakova i potpunoj poslušnosti Njegovu pozivu.