A najveći među vama bit će vam poslužitelj.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A najveći među vama bit će vam poslužitelj.
Tko god pak uzvisi samoga sebe, bit će ponižen, a tko god ponizi samoga sebe, bit će uzvišen.
Jao vama, pismoznanci i farizeji, licemjeri! Jer zaključavate Kraljevstvo Nebesko pred ljudima; vi naime ne ulazite, niti onima koji ulaze puštate ući.
Jao vama, pismoznanci i farizeji, licemjeri! Jer proždirete kuće udovičke i pod izlikom dugo molite; zato ćete primiti to težu osudu.
Jao vama, pismoznanci i farizeji, licemjeri! Jer obilazite more i kopno da učinite jednoga obraćenika, a kada to postane, činite ga sinom Gehene dvostruko gorim od sebe.
Jao vama, pismoznanci i farizeji, licemjeri! Jer zaključavate Kraljevstvo Nebesko pred ljudima; vi naime ne ulazite, niti onima koji ulaze puštate ući.
Teško vama književnici i fariseji, licemjeri, što zatvarate carstvo nebesko od ljudi; jer vi ne ulazite niti date da ulaze koji bi htjeli.
Οὐαὶ δὲ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι κλείετε τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων· ὑμεῖς γὰρ οὐκ εἰσέρχεσθε οὐδὲ τοὺς εἰσερχομένους ἀφίετε εἰσελθεῖν.¶
Ouai de humin grammateis kai Pharisaioi hupokritai hoti kleiete tēn basileian tōn ouranōn emprosthen tōn anthrōpōn humeis gar ouk eiserchesthe oude tous eiserchomenous aphiete eiselthein
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jao vama, pismoznanci i farizeji licemjeri, jer zaključavate ono kraljevstvo onih nebesa ispred onih ljudi; vi naime ne ulazite niti one ulazeće puštate ući."
1. Jao vama Izvornik: Οὐαὶ ὑμῖν [Ouai humin] Gramatika: Uzvik praćen osobnom zamjenicom u dativu množine. Značenje: U proročkoj tradiciji ovo nije kletva ni izraz zluradosti, nego bolan vapaj i svečana objava suda nad onima koji srljaju u duhovnu propast.
2. pismoznanci Izvornik: γραμματεῖς [grammateis] Gramatika: Imenica u vokativu množine muškog roda, izvedena od riječi γράμμα (slovo, spis). Značenje: Označava učene znalce i tumače Zakona koji su profesionalno proučavali Pisma, ali su svojom kazuistikom često zamagljivali samu Božju volju.
3. licemjeri Izvornik: ὑποκριταί [hupokritai] Gramatika: Imenica u vokativu množine muškog roda. Značenje: Izvorno označava kazališnog glumca koji govori ispod maske; ovdje opisuje ljude čija vanjska pobožnost skriva unutarnju duhovnu prazninu i otuđenost od Boga.
4. zaključavate Izvornik: κλείετε [kleiete] Gramatika: Glagol u prezentu, aktiv, indikativ, 2. lice množine: trajna i opetovana radnja u sadašnjosti. Značenje: Slikovito prikazuje duhovne vođe koji, umjesto da ključem znanja otvaraju pristup Bogu, svojim iskrivljenim naukom pred ljudima zatvaraju vrata spasenja.
5. ono kraljevstvo onih nebesa Izvornik: τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν [tēn basileian tōn ouranōn] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine ženskog roda s određenim članom, praćena genitivom množine. Značenje: Matejev izraz za Božje kraljevstvo (gdje 'nebesa' služe kao semitski opisni izraz iz poštovanja prema Božjem imenu), koje označava Božju spasiteljsku vladavinu prisutnu u Isusu.
6. one ulazeće puštate ući Izvornik: τοὺς εἰσερχομένους ἀφίετε εἰσελθεῖν [tous eiserchomenous aphiete eiselthein] Gramatika: Poimeničeni particip prezenta u akuzativu množine (oni koji upravo pokušavaju ući), glavni glagol u prezentu aktiva te infinitiv aorista koji izražava konačno ostvarenje ulaska. Značenje: Razlikovanjem trajnog participa prezenta i točkastog infinitiva aorista ističe se tragedija ljudi koji su već na putu prema Kraljevstvu, ali ih lažni autoriteti sprječavaju da taj korak vjere doista i dovrše. Imena: - farizeji [Φαρισαῖοι (aram. פְּרִישַׁיָּא / heb. פְּרוּשִׁים) / Pharisaioi] (narod) Znači: odvojeni, izdvojeni Tvorba: Grčki oblik potječe od aramejske riječi 'perishaya' (heb. 'perushim'), od korijena 'parash' (odvojiti, razlučiti), jer su se strogo odvajali od obredne nečistoće i poganskih utjecaja radi potpune poslušnosti Zakonu i usmenoj predaji.
U ovom stihu (Mt 23,13) Isus izriče iznimno oštru proročku opomenu ('jao') vjerskoj eliti svoga vremena, razotkrivajući dvostruku duhovnu tragediju: oni ne samo da sami odbacuju ulazak u Božje kraljevstvo, već aktivno blokiraju put onima koji u njega iskreno žele ući. Umjesto da služe kao ponizni mostovi i vodiči ka Božjoj milosti, pismoznanci i farizeji su svoje vjersko znanje i autoritet pretvorili u mehanizam kontrole, isključivosti i duhovne sablazni, zaključavajući vrata spasenja svojim legalizmom i odbacivanjem Mesije.
Glavna teološka poruka stiha predstavlja bezvremensko upozorenje svim vjerskim vođama i institucijama u bilo kojem vremenu. Istinski duhovni autoritet postoji isključivo kako bi otvarao vrata k Bogu kroz istinu, poniznost i milosrđe, ukazujući na Isusa Krista kao jedini put spasenja. Kada se religioznost pretvori u vanjsku glumu (licemjerje), samodostatnost i opterećivanje ljudi ljudskim predajama, ona prestaje biti sredstvo spasenja te postaje najveća prepreka između čovjeka i Boga.