Matej 22,5 — Evanđelje po Mateju

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Oni pak zanemarivši otiđoše, koji dakle u to vlastito polje, koji pak na tu trgovinu njegovu;"

1. Oni pak Izvornik: οἱ δὲ [hoi de] Gramatika: Određeni član u nominativu množine muškog roda u zamjeničkoj službi, praćen suprotnim veznikom. Uspostavlja prijelaz i kontrast prema kraljevu opetovanom i svečanom pozivu iz prethodnog stiha. Značenje: Označava pozvane uzvanike koji unatoč pripremljenoj gozbi zauzimaju suprotan stav od očekivanog odaziva.

2. zanemarivši Izvornik: ἀμελήσαντες [amelēsantes] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu množine muškog roda. Označava radnju koja prethodi glavnom glagolu odlaska ili opisuje unutarnji stav s kojim su otišli. Značenje: Glagol doslovno znači 'ne mariti', 'biti ravnodušan' ili 'olakotno shvatiti'. Ovdje opisuje prezir kroz ravnodušnost: kraljev poziv na svadbu nije im dovoljno važan da bi prekinuli svoje uobičajene poslove.

3. otiđoše Izvornik: ἀπῆλθον [apēlthon] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice množine. Izražava dovršenu, odlučnu radnju udaljavanja. Značenje: Fizički odlazak na suprotnu stranu od kraljeva dvora vidljivi je znak nutarnjeg odbijanja zajedništva s kraljem.

4. koji dakle... koji pak Izvornik: ὃς μὲν... ὃς δὲ [hos men... hos de] Gramatika: Odnosne zamjenice u nominativu jednine muškog roda povezane česticama za razdiobu i suprotnost. U grčkom ova konstrukcija dijeli skupinu na pojedince ('jedan... a drugi'). Značenje: Pokazuje da se opća ravnodušnost konkretizira kroz pojedinačne izbore u kojima svatko odlazi na svoju stranu, prema vlastitim interesima.

5. vlastito polje Izvornik: ἴδιον ἀγρόν [idion agron] Gramatika: Pridjev i imenica u akuzativu jednine muškog roda s određenim članom. Pridjev naglašava osobno vlasništvo i privatnost ('svoje vlastito'). Značenje: Predstavlja posjed i zemljoradnju, odnosno zatvorenost u vlastito imanje koje čovjeku postaje važnije od kraljevskog poziva.

6. trgovinu Izvornik: ἐμπορίαν [emporian] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine ženskog roda s prijedlogom i određenim članom. Označava cilj kretanja i svrhu djelovanja. Značenje: Označava trgovački posao, kupoprodaju i stjecanje dobiti. Zajedno s poljem obuhvaća cjelokupnu sferu svakodnevnih zemaljskih briga (posjed i zaradu) koje zasjenjuju Božji poziv.

Ovaj stih iz Prispodobe o kraljevskoj svadbi (Mt 22,5) donosi duboku i trezvenu opomenu o opasnosti duhovne ravnodušnosti. Glavni razlog zbog kojeg pozvanici odbijaju kraljevski poziv na svadbu – simbol vječnoga spasenja i eshatološke radosti u Božjem kraljevstvu – nije otvorena pobuna ili moralni pad, već potpuna zaokupljenost legitimnim zemaljskim poslovima. Kroz kontrast riječi 'vlastito polje' (osobna imovina i sigurnost) i 'trgovina' (poslovne ambicije i stjecanje bogatstva), Isus razotkriva kako svakodnevne obveze i materijalni interesi mogu neprimjetno prerasti u idole koji zasjenjuju vječne stvarnosti.

Glavna poruka stiha jest da duhovna propast često ne dolazi kroz dramatično zlo, već kroz tihi grijeh nemara i apatije (ἀμελήσαντες) – kada čovjeku njegovo 'vlastito' (ἴδιος) postane važnije od Božjega poziva. Bog nas poziva na besplatan dar milosti i zajedništva, no taj dar zahtijeva prepoznavanje njegovog vrhovnog prioriteta nad svim zemaljskim posjedima, poslovima i ambicijama.