I kada se približiše Jeruzalemu i dođoše u Betfagu, na Maslinsku goru, tada Isus posla dva učenika,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I kada se približiše Jeruzalemu i dođoše u Betfagu, na Maslinsku goru, tada Isus posla dva učenika,
govoreći im: "Idite u selo koje je pred vama, i odmah ćete naći privezanu magaricu i magarčića s njom; odvežite ih i dovedite Mi.
I ako vam tko što rekne, recite da ih Gospodin treba, i odmah će ih poslati."
A ovo se dogodilo da se ispuni što je rečeno po proroku koji govori:
"Recite kćeri Sionskoj: 'Evo, Kralj tvoj dolazi tebi, krotak i uzjahao na magaricu i magarčića, mladunče podjarmene životinje.'"
I ako vam tko što rekne, recite da ih Gospodin treba, i odmah će ih poslati."
I ako vam ko reče što, kažite da oni trebaju Gospodu; i odmah će ih poslati.
καὶ ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ τι, ἐρεῖτε ὅτι ὁ κύριος αὐτῶν χρείαν ἔχει, εὐθὺς δὲ ἀποστελεῖ αὐτούς.¶
kai ean tis humin eipē ti ereite hoti ho kurios autōn chreian echei euthus de apostelei autous
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ako netko vama kaže nešto, reći ćete da taj Gospodin njihov potrebu ima, odmah pak poslat će ih."
1. ako netko vama kaže Izvornik: ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ [ean tis humin eipē] Gramatika: Pogodbeni veznik s neodređenom zamjenicom u nominativu i glagolom u konjunktivu aorista aktivnog, 3. lice jednine. Tvori pogodbenu rečenicu treće vrste koja izražava realnu mogućnost u budućnosti. Značenje: Isus unaprijed predviđa opravdanu reakciju vlasnika ili promatrača prilikom odvezivanja životinja te priprema učenike za taj trenutak.
2. taj Gospodin njihov Izvornik: ὁ κύριος αὐτῶν [ho kurios autōn] Gramatika: Imenica u nominativu jednine muškog roda s određenim članom, praćena osobnom zamjenicom u genitivu množine. Genitiv 'njihov' (αὐτῶν) može se povezati s imenicom 'Gospodin' ('njihov Gospodar') ili s imenicom 'potrebu' ('ima potrebu za njima'). Značenje: Izraz nosi namjernu dvostrukost: na zemaljskoj razini označava učitelja ili vrhovnog gospodara, a u kristološkom smislu objavljuje Isusa kao suverenog Gospodina svega stvorenoga kojemu sve pripada.
3. potrebu ima Izvornik: χρείαν ἔχει [chreian echei] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine ženskog roda i glagol u prezentu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine. Značenje: Paradoks kristologije: onaj koji je uzvišeni 'Gospodin' istodobno u svojem poniženju 'ima potrebu' za skromnim životinjama kako bi izvršio proročki naum spasenja.
4. odmah pak poslat će Izvornik: εὐθὺς δὲ ἀποστελεῖ [euthus de apostelei] Gramatika: Prilog vremena, čestica δέ koja ovdje označava logični slijed ('tada, pak') i glagol u futuru aktivnom, indikativ, 3. lice jednine. Subjekt glagola može biti vlasnik ('on će ih odmah pustiti') ili sam Isus ('on će ih odmah vratiti nakon uporabe'). Značenje: Riječ Gospodinova ima takav autoritet da otklanja svaku prepreku; u starini su kraljevi imali pravo privremene rekvizicije (angaria) prijevoznih sredstava uz obvezu brzog vraćanja.
Matej 21:3 predstavlja zadivljujući spoj Kristovog božanskog suvereniteta, savršenog predznanja i dragovoljne poniznosti. Pripremajući svoj trijumfalni, ali ponizni ulazak u Jeruzalem, Isus se ne otkriva samo kao sveznajući prorok koji unaprijed vidi svaki detalj i ljudsku reakciju, već prvenstveno kao vrhovni Gospodin (Kyrios) svega stvorenoga. Njegov autoritet je apsolutan: jedna jedina riječ i poziv na Njegovo vlasničko pravo dovoljni su da otključaju ljudska srca i imovinu za potrebe Božjeg kraljevstva.
Ujedno, ovaj stih otkriva duboki paradoks utjelovljenja – svemogući Bog u svojoj zemaljskoj misiji 'ima potrebu' za skromnim stvorenjem kako bi ispunio Pismo (Zah 9:9). Za vjernike svih vremena, poruka stiha je poziv na bezuvjetnu poslušnost i povjerenje: kada Gospodin zatreba naše vrijeme, talente ili sredstva, naš bi odaziv trebao biti nalik onome iz stiha – smjestan, dragovoljan i bez odgađanja (euthys), svjesni da sudjelujemo u ostvarenju vječnog Božjeg plana spasenja.