I kada se približiše Jeruzalemu i dođoše u Betfagu, na Maslinsku goru, tada Isus posla dva učenika,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I kada se približiše Jeruzalemu i dođoše u Betfagu, na Maslinsku goru, tada Isus posla dva učenika,
govoreći im: "Idite u selo koje je pred vama, i odmah ćete naći privezanu magaricu i magarčića s njom; odvežite ih i dovedite Mi.
I ako vam tko što rekne, recite da ih Gospodin treba, i odmah će ih poslati."
A ovo se dogodilo da se ispuni što je rečeno po proroku koji govori:
govoreći im: "Idite u selo koje je pred vama, i odmah ćete naći privezanu magaricu i magarčića s njom; odvežite ih i dovedite Mi.
Govoreći im: idite u selo što je prema vama, i odmah ćete naći magaricu privezanu i magare s njom: odriješite je i dovedite mi.
λέγων αὐτοῖς· πορεύεσθε εἰς τὴν κώμην τὴν κατέναντι ὑμῶν. καὶ εὐθέως εὑρήσετε ὄνον δεδεμένην καὶ πῶλον μετ᾽ αὐτῆς· λύσαντες ἀγάγετέ μοι.
legōn autois poreuesthe eis tēn kōmēn tēn katenanti humōn kai eutheōs heurēsete onon dedemenēn kai pōlon met᾽ autēs lusantes agagete moi
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"govoreći im: Idite u to selo to nasuprot vama. I odmah naći ćete magaricu privezanu i magarčića s njom; odvezavši dovedite mi."
1. govoreći Izvornik: λέγων [legōn] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Veže se na prethodni glavni glagol 'posla' i uvodi izravni govor. Značenje: Standardni semitsko-grčki biblijski izričaj kojim se naglašava da poslanje učenika proizlazi iz izravne i autoritativne Isusove riječi.
2. Idite Izvornik: πορεύεσθε [poreuesthe] Gramatika: Glagol u prezentu, mediopasiv (deponentni), imperativ, 2. lice množine. Prezent u zapovjednom načinu označava poticaj na neposredno kretanje i djelovanje. Značenje: Isus daje jasnu i nedvosmislenu zapovijed kojom učenike uključuje u pripremu mesijanskog znaka.
3. odmah naći ćete Izvornik: εὐθέως εὑρήσετε [eutheōs heurēsete] Gramatika: Prilog vremena praćen glagolom u futuru aktivnom, indikativ, 2. lice množine. Značenje: Izričita tvrdnja o tome što će 'odmah' pronaći pokazuje Isusovo nadnaravno predznanje (ili unaprijed dogovoreni proročki znak) te učenicima jamči da se sve odvija pod Božjim vodstvom.
4. magaricu privezanu Izvornik: ὄνον δεδεμένην [onon dedemenēn] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine ženskog roda (iako nema člana, rod se vidi iz participa) uz particip perfekta pasivnog u akuzativu jednine ženskog roda. Perfekt označava stanje koje je nastalo u prošlosti i još uvijek traje. Značenje: Za razliku od ostalih evanđelista koji spominju samo mlado magare, Matej izričito navodi i majku magaricu kako bi naglasio doslovno i potpuno ispunjenje Zaharijina proročanstva.
5. i magarčića Izvornik: καὶ πῶλον [kai pōlon] Gramatika: Veznik i imenica u akuzativu jednine muškog roda bez člana. Riječ označava mlado od životinje (ždrijebe ili mlado magare). Značenje: Mlado magare koje prati majku u biblijskoj simbolici predstavlja neukroćenu, nikad prije jahanu životinju, što je uvjet za posvećenu, kraljevsku uporabu.
6. odvezavši dovedite Izvornik: λύσαντες ἀγάγετέ [lusantes agagete] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu množine muškog roda praćen glagolom u aoristu aktivnom, imperativ, 2. lice množine. Particip aorista izražava radnju koja prethodi glavnom glagolu ('najprije odvežite, a zatim dovedite'). Značenje: Oba oblika u aoristu zahtijevaju odlučno, cjelovito i jednokratno izvršenje zapovijedi bez oklijevanja.
Matej 21,2 snažno je svjedočanstvo Isusova božanskog predznanja, suverenog autoriteta i besprijekornog ispunjenja starozavjetnih proročanstava. Dajući učenicima precizne upute o tome gdje će naći zavezanu magaricu i njezino mladunče, Isus se objavljuje kao Gospodar nad stvorenjem i ljudskom poviješću, koji suvereno orchestrira svaki detalj svoga mesijanskog ulaska u Jeruzalem. Njegov dolazak na poniznoj životinji, a ne na ratnom konju, trajno definira prirodu Njegova Kraljevstva: On je Knez Mira koji ne osvaja vojnom silom, već poniznošću, krotkošću i žrtvenom ljubavlju.
Ovaj stih ujedno pruža temeljni obrazac kršćanskog učeništva i pouzdanja u Božju providnost. Isus inicira poslanje svojom autoritativnom riječju, daje savršen uvid u ono što slijedi ('odmah ćete naći') i poziva svoje sluge da oslobode ono što je vezano ('odvezavši') kako bi bilo stavljeno u službu Kralja ('dovedite meni'). U konačnici, stih nas poziva na bezuvjetnu poslušnost te na prepoznavanje istine da sve što postoji pripada Gospodinu, koji nas poziva da svoja dobra, resurse i životne putove prepustimo za slavu Njegova dolazećeg Kraljevstva.