I vidjevši to, učenici se začudiše govoreći: "Kako se umah posuši smokva?"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I vidjevši to, učenici se začudiše govoreći: "Kako se umah posuši smokva?"
A Isus odgovori i reče im: "Zaista, govorim vam, ako budete imali vjeru i ne posumnjate, ne samo da ćete učiniti ovo sa smokvom, nego ako i gori ovoj kažete: 'Podigni se i baci se u more!', bit će;
i sve što god zaištete u molitvi vjerujući, primit ćete."
I kad On dođe u Hram, pristupiše Mu, dok je poučavao, prvosvećenici i starješine naroda govoreći: "Kojom vlašću ovo činiš i tko Ti dade tu vlast?"
A Isus odgovori i reče im: "Upitat ću i Ja vas jednu riječ; ako Mi je kažete, i Ja ću vama reći kojom vlašću ovo činim.
i sve što god zaištete u molitvi vjerujući, primit ćete."
I sve što uzištete u molitvi vjerujući, dobićete.
καὶ πάντα ὅσα ἂν αἰτήσητε ἐν τῇ προσευχῇ πιστεύοντες, λήμψεσθε.¶
kai panta hosa an aitēsēte en tēa proseuchēa pisteuontes lēmpsesthe
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i sve koliko god zaištete u molitvi vjerujući, primit ćete."
1. sve koliko god Izvornik: πάντα ὅσα ἂν [panta hosa an] Gramatika: Pridjev u akuzativu množine srednjeg roda (πάντα) uz odnosnu zamjenicu (ὅσα) i modalnu česticu (ἂν) koja daje uopćeno, sveobuhvatno značenje. Značenje: Izraz naglašava neograničen opseg Božje spremnosti da odgovori, pri čemu se širina obećanja odmah pobliže određuje uvjetom molitve i vjere.
2. zaištete Izvornik: αἰτήσητε [aitēsēte] Gramatika: Glagol u aoristu konjunktiva aktivnog, 2. lice množine, koji uz prethodnu česticu ἂν tvori uopćenu odnosnu rečenicu usmjerenu na budućnost. Značenje: Aorist ukazuje na konkretne, pojedinačne molitvene prošnje koje učenici upućuju Bogu u trenucima potrebe.
3. u molitvi Izvornik: ἐν τῇ προσευχῇ [en tēa proseuchēa] Gramatika: Prijedlog ἐν s imenicom u dativu jednine ženskog roda i određenim članom. Značenje: Određeni član pokazuje da čudesna moć vjere iz prethodnog stiha nije magijska formula u ljudskim rukama, nego se ostvaruje isključivo u ozračju živog molitvenog odnosa s Bogom.
4. vjerujući Izvornik: πιστεύοντες [pisteuontes] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu množine muškog roda; izriče istovremenu radnju i uvjet pod kojim se vrši glagol 'zaištete'. Značenje: Trajni glagolski vid prezenta naglašava da vjera mora neprestano pratiti molitvu kao unutarnji stav potpunog predanja i povjerenja u Oca.
5. primit ćete Izvornik: λήμψεσθε [lēmpsesthe] Gramatika: Glagol u futuru indikativa medija (deponentni oblik), 2. lice množine, od λαμβάνω (uzeti, primiti). Značenje: Završno obećanje izrečeno u indikativu futura jamči da nijedna molitva izgovorena s istinskom vjerom ne ostaje bez Božjeg odgovora i dara.
Ovaj stih iz Evanđelja po Mateju (21,22) predstavlja jedno od najsnažnijih Isusovih obećanja o molitvi, izrečeno neposredno nakon čudesnog znaka sa sušenjem smokve. Glavna poruka stiha leži u neraskidivoj, organskoj vezi između istinske vjere i uslišane molitve. Isus naglašava da molitva nije mehaničko izgovaranje formula niti instrument za manipuliranje Bogom, već živ, pouzdan odnos djeteta s nebeskim Ocem. Izraz »sve što god zatražite« svjedoči o neizmjernoj Božjoj darežljivosti i Njegovoj suverenoj moći koja ne poznaje ljudska ograničenja.
Međutim, ključni uvjet ovog sveobuhvatnog obećanja sadržan je u participu prezenta »vjerujući« (πιστεύοντες), koji označava trajno i aktivno stanje pouzdanja. Istinska biblijska vjera znači potpunu predaju te usklađivanje vlastitog srca s Božjom voljom, karakterom i naumom. Kada vjernik pristupa Bogu u takvom neprekinutom povjerenju, njegove se želje pročišćavaju i oblikuju prema Božjem srcu, a obećanje »primit ćete« postaje nepokolebljiva duhovna stvarnost i jamstvo božanske vjernosti.