A ujutro, vraćajući se u grad, ogladnje,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A ujutro, vraćajući se u grad, ogladnje,
i ugledavši uz put jednu smokvu, dođe k njoj i ne nađe na njoj ništa osim samoga lišća, pa joj govori: "Neka nikada više od tebe ne bude ploda dovijeka!" I umah se posuši smokva.
I vidjevši to, učenici se začudiše govoreći: "Kako se umah posuši smokva?"
A Isus odgovori i reče im: "Zaista, govorim vam, ako budete imali vjeru i ne posumnjate, ne samo da ćete učiniti ovo sa smokvom, nego ako i gori ovoj kažete: 'Podigni se i baci se u more!', bit će;
i sve što god zaištete u molitvi vjerujući, primit ćete."
I vidjevši to, učenici se začudiše govoreći: "Kako se umah posuši smokva?"
I vidjevši to učenici diviše se govoreći: kako odmah usahnu smokva!
καὶ ἰδόντες οἱ μαθηταὶ ἐθαύμασαν λέγοντες· πῶς παραχρῆμα ἐξηράνθη ἡ συκῆ;¶
kai idontes hoi mathētai ethaumasan legontes pōs parachrēma exēranthē hē sukē
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I vidjevši [oni] učenici začudiše se govoreći: Kako umah posuši se [ona] smokva?"
1. vidjevši Izvornik: ἰδόντες [idontes] Gramatika: Particip aorista u aktivu, nominativ množine muškog roda. Označava opažanje koje je prethodilo i potaknulo njihovo čuđenje. Značenje: Učenici su svjedoci vidljivog znaka koji ih treba potaknuti na dublje promišljanje o snazi Isusove riječi i smislu Njegova djelovanja.
2. začudiše se Izvornik: ἐθαύμασαν [ethaumasan] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice množine. Izražava snažan nastup zaprepaštenja i divljenja pred nečim neobjašnjivim. Značenje: Reakcija učenika pokazuje da su prepoznali nadnaravni karakter događaja, ali su se zadržali na izvanjskom čudu umjesto na njegovoj proročkoj poruci o sudu nad Jeruzalemom.
3. Kako umah posuši se Izvornik: πῶς παραχρῆμα ἐξηράνθη [pōs parachrēma exēranthē] Gramatika: Upitna čestica načina ('kako') praćena prilogom za trenutnost i glagolom u aoristu pasivnom, 3. lice jednine. Pitanje može biti izraz pukog udivljenja ('kako li se samo brzo osušila!') ili izravan upit o načinu na koji se to zbilo. Značenje: Učenike najviše fascinira brzina i mehanizam čuda ('kako'). To otvara prostor Isusu da u sljedećim stihovima preusmjeri njihov pogled s puke znatiželje na moć nepokolebljive vjere i molitve.
Stih iz Matejeva evanđelja 21:20 bilježi ključan trenutak u kojem se učenici suočavaju s trenutačnim učinkom Isusova proročkog čina. Njihovo duboko čuđenje i pitanje »Kako smjesta usahnu smokva?« otkrivaju ljudsku zapanjenost pred vidljivom manifestacijom božanske sile. Dok je pozornost učenika usmjerena na nadnaravnu brzinu i mehanizam čuda (izraženo prilogom »parachrēma«), Isus u nastavku koristi ovaj događaj kao pedagošku priliku da preusmjeri njihov pogled s vanjskog znaka na unutarnju duhovnu stvarnost – snagu bezuvjetne vjere i molitve bez sumnje.
Na dubljoj teološko-proročkoj razini, sušenje smokve predstavlja vizualnu parabolu i ozbiljno upozorenje protiv duhovne neplodnosti i vjerskog licemjerja. U kontekstu čišćenja Jeruzalemskog hrama, usahnula smokva bez ploda simbolizira sud nad vanjskom religioznošću koja posjeduje privid pobožnosti (lišće), ali ne donosi istinske plodove pravednosti i pokajanja. Ovaj stih stoji kao trajni poziv vjernicima na autentičan duhovni život u kojem se moć Božje riječi proslavlja kroz živu vjeru i stvarnu duhovnu plodnost.