On ondje ostade sve do Herodove smrti, da bi se ispunilo ono što Gospodin putem proroka bijaše rekao: Iz Egipta ja sam pozvao Svog Sina.
On ondje ostade sve do Herodove smrti, da bi se ispunilo ono što Gospodin putem proroka bijaše rekao: Iz Egipta ja sam pozvao Svog Sina.
Tada Herod, vidjevši da je izigran od mudraca, pade u velik gnjev i posla pobiti, u Betlehemu i po svemu njegovu području, svu djecu do dvije godine, prema razdoblju koje bijaše utvrđeno od mudraca.
Tada se ispuni ono što bijaše rečeno preko proroka Jeremije:
"Glas se u Rami čuo, plač i beskrajna tužaljka: to je Rahela koja oplakuje djecu svoju i ne da se utješiti, jer ih više nema."
Nakon Herodove smrti, anđeo Gospodnji prikaza se u snu Josipu u Egiptu,
Tada se ispuni ono što bijaše rečeno preko proroka Jeremije:
Tada se zbi što je kazao prorok Jeremija govoreći:
Τότε ἐπληρώθη τὸ ῥηθὲν διὰ Ἰερεμίου τοῦ προφήτου λέγοντος·
Tote eplērōthē to rhēthen dia Ieremiou tou prophētou legontos
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada ispuni se ono rečeno kroz Jeremiju proroka govoreći:"
Tada (hrv.) - τότε (grč. tote): Vremenski prilog. Gramatički povezuje prethodnu radnju s trenutkom ispunjenja proročanstva. Teološki naglašava Božji tajming i savršeni trenutak u kojem se Njegov plan ostvaruje u povijesti. Ispuni se (hrv.) - ἐπληρώθη (grč. eplērōthē): Aorist, pasivni indikativ, 3. lice jednine glagola πληρόω (plēroō). Pasiv ukazuje na tzv. 'passivum divinum' (božanski pasiv), gdje je Bog skriveni vršitelj radnje. Teološki označava da događaji nisu slučajni, već su potpuno ostvarenje i dovršenje onoga što je Bog unaprijed isplanirao i obećao. Ono rečeno (hrv.) - τὸ ῥηθὲν (grč. to rhēthen): Substantivirani aorist pasivni particip srednjeg roda. Odnosi se na specifičnu Božju riječ izrečenu u prošlosti koja nosi božanski autoritet i koja se iz pukog obećanja materijalizira u opipljivu stvarnost. Kroz (hrv.) - διὰ (grč. dia): Prijedlog koji s genitivom označava sredstvo ili posredništvo. Teološki je iznimno važan jer precizno definira da prorok nije izvorni autor poruke, već samo ljudski kanal ili instrument kroz koji je sâm Bog progovorio. Jeremiju (hrv.) - Ἰερεμίου (grč. Ieremiou, heb. יִרְמְיָהוּ Yirmeyahu): Genitiv jednine vlastitog imena. Hebrejsko ime u prijevodu znači 'Jahve uzvisuje' ili 'Jahve ustanovljuje'. Specifično upućuje na velikog starozavjetnog proroka kroz kojeg je dano proročanstvo koje se sada citira. Proroka (hrv.) - τοῦ προφήτου (grč. tou prophētou): Određeni član i imenica u genitivu jednine. Riječ προφήτης (prophētēs) doslovno znači 'onaj koji govori u ime drugoga' ili 'glasnogovornik'. Teološki potvrđuje Jeremijin legitimitet, autoritet i poziv kao autentičnog prenositelja Božje objave. Govoreći (hrv.) - λέγοντος (grč. legontos): Prezent aktivni particip glagola λέγω (legō). Gramatički uvodi direktni govor (sami citat) koji slijedi. Upotreba prezenta teološki sugerira trajnu vrijednost proročke riječi koja i dalje 'govori', te ostaje živa, svježa i aktualna i u trenutku svog ispunjenja.
Ovaj redak, prepoznatljiv iz Matejevog evanđelja (Mt 2,17 i 27,9), izuzetno je važan hermeneutički ključ koji premošćuje Stari i Novi zavjet. Evanđelist ga koristi kako bi ranoj kršćanskoj zajednici dokazao da Isusov život i okolnosti koje ga prate nisu rezultat povijesnih slučajnosti, nego savršeno ostvarenje pradavnih Božjih planova zapisanih u Svetom pismu.
Korištenjem božanskog pasiva ('ispuni se') i strogim naglašavanjem posredništva ('kroz Jeremiju proroka'), stih jasno ističe dvostruku narav biblijske objave: Bog je vrhovni autor i Gospodar povijesti koji suvereno ispunjava svoja obećanja, dok su ljudi tek Njegovi instrumenti. Poruka teksta donosi duboku teološku utjehu jer pokazuje da Božja riječ nikada ne ostaje prazna, već se uvijek nepogrešivo ostvaruje.