Josip se diže, uze sa sobom Dijete i Njegovu majku, noću, i skloni se u Egipat.
Josip se diže, uze sa sobom Dijete i Njegovu majku, noću, i skloni se u Egipat.
On ondje ostade sve do Herodove smrti, da bi se ispunilo ono što Gospodin putem proroka bijaše rekao: Iz Egipta ja sam pozvao Svog Sina.
Tada Herod, vidjevši da je izigran od mudraca, pade u velik gnjev i posla pobiti, u Betlehemu i po svemu njegovu području, svu djecu do dvije godine, prema razdoblju koje bijaše utvrđeno od mudraca.
Tada se ispuni ono što bijaše rečeno preko proroka Jeremije:
"Glas se u Rami čuo, plač i beskrajna tužaljka: to je Rahela koja oplakuje djecu svoju i ne da se utješiti, jer ih više nema."
Tada Herod, vidjevši da je izigran od mudraca, pade u velik gnjev i posla pobiti, u Betlehemu i po svemu njegovu području, svu djecu do dvije godine, prema razdoblju koje bijaše utvrđeno od mudraca.
Tada Irod kad vidje da su ga mudraci prevarili, razgnjevi se vrlo i posla te pobiše svu djecu po Vitlejemu i po svoj okolini njegovoj od dvije godine i niže, po vremenu koje je dobro doznao od mudraca.
Τότε Ἡρῴδης ἰδὼν ὅτι ἐνεπαίχθη ὑπὸ τῶν μάγων ἐθυμώθη λίαν, καὶ ἀποστείλας ἀνεῖλεν πάντας τοὺς παῖδας τοὺς ἐν Βηθλέεμ καὶ ἐν πᾶσιν τοῖς ὁρίοις αὐτῆς ἀπὸ διετοῦς καὶ κατωτέρω κατὰ τὸν χρόνον ὃν ἠκρίβωσεν παρὰ τῶν μάγων.¶
Tote Hērōdēs idōn hoti enepaichthē hupo tōn magōn ethumōthē lian kai aposteilas aneilen pantas tous paidas tous en Bēthleem kai en pasin tois horiois autēs apo dietous kai katōterō kata ton chronon hon ēkribōsen para tōn magōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tada Herod vidjevši da je izigran od mudraca razgnjevi se silno, i poslavši pogubi sve dječake u Betlehemu i u svim krajevima njegovim od dvogodišnjega i niže, prema vremenu koje pomno ispita od mudraca."
ἰδὼν (vidjevši) Prijevod: vidjevši Izvornik: grč. ὁράω Transliteracija: idōn
Particip aorista aktiva. Označava dovršenu radnju spoznaje. Herod nije samo fizički vidio, već je umom shvatio i spoznao situaciju u kojoj se našao.
ἐνεπαίχθη (je izigran/izrugan) Prijevod: je izigran Izvornik: grč. ἐμπαίζω Transliteracija: enepaichthē
Aorist pasivni indikativ. Glagol nosi snažno značenje ismijavanja, ruganja i prevare. Herod se osjećao osobno poniženim i osramoćenim, što je izravno potaknulo njegov razorni gnjev.
ἐθυμώθη (razgnjevi se) Prijevod: razgnjevi se Izvornik: grč. θυμόω Transliteracija: ethymōthē
Aorist pasivni indikativ. Dolazi od imenice θυμός koja označava strastveni, kipući gnjev. Ovdje se ne radi o običnoj ljutnji, već o nasilnom gubitku kontrole i provali tiraninovog bijesa.
λίαν (silno/veoma) Prijevod: silno Izvornik: grč. λίαν Transliteracija: lian
Prilog koji pojačava glagol gnjeva, pokazujući da je Herodova reakcija bila ekstremna i izvan svake mjere ljudskog razuma.
ἀνεῖλεν (pogubi/ubi) Prijevod: pogubi Izvornik: grč. ἀναιρέω Transliteracija: aneilen
Aorist aktivni indikativ. Nosi značenje 'odnijeti', 'ukloniti' ili 'smaknuti'. Označava brutalno ukidanje života i nasilnu egzekuciju provedenu po službenoj kraljevskoj naredbi.
παῖδας (dječake/djecu) Prijevod: dječake Izvornik: grč. παῖς Transliteracija: paidas
Akuzativ množine. Iako riječ može značiti 'djeca' općenito, maskulini oblik i povijesni kontekst (Herod je tražio muškog kralja) jasno ukazuju na to da su meta bila muška djeca.
ἠκρίβωσεν (pomno ispita/točno dozna) Prijevod: pomno ispita Izvornik: grč. ἀκριβόω Transliteracija: ēkribōsen
Aorist aktivni indikativ. Znači temeljito i s velikom preciznošću istražiti. Otkriva Herodovu zlokobnu proračunatost; on je s matematičkom točnošću definirao dob djece prema vremenu ukazanja zvijezde kako mu obećani Mesija ne bi slučajno promaknuo.
Stih iz Mateja 2:16 (Pokolj nevine dječice) prikazuje zastrašujući vrhunac Herodove paranoje i tiranije, ilustrirajući oštar kontrast između ljudske oholosti i Božjeg plana. Herod, obuzet kipućim gnjevom jer je njegov vladarski ego povrijeđen, koristi svoju političku moć za nezamisliv zločin nad nevinima. Njegova hladna proračunatost pri određivanju dobi dječaka pokazuje da ovo nije bio samo trenutni ispad ludila, već sustavan i promišljen pokušaj da se eliminira bilo kakva prijetnja njegovoj vlasti. U ovom činu, Herod utjelovljuje sve sile tame koje se opiru dolasku obećanog Spasitelja.
Ipak, u širem teološkom smislu, ovaj tragični događaj naglašava potpuni neuspjeh zemaljskih vladara da osujete Božje naume. Dok Herod sije smrt i tugu u Betlehemu, pravi Kralj je već na sigurnom na putu za Egipat, čime se ispunjavaju stara proročanstva. Bog dokazuje svoju apsolutnu suverenost nad ljudskom poviješću, čuvajući svog Pomazanika unatoč najstrašnijem protivljenju i zlobi svijeta.